Printable ModeMinte Caracter si Personalitate vol.2, 40
|
40:1 Cap. 76 - Decizia si vointa 40:2 Puterea ce guverneaza natura umana. - Vointa constituie o putere ce guverneaza natura umana, aducand toate celelalte insusiri ale fiintei in stapanirea ei. Vointa nu inseamna dorinta, preferintele sau inclinatia personala, ci puterea hotaratoare care lucreaza in copiii oamenilor ascultarea sau neascultarea de Dumnezeu. - 5T 513 (1889) 40:3 Totul depinde de actiunea corecta a vointei. - Cel ispitit trebuie sa inteleaga adevarata putere a vointei. Ea este puterea ce guverneaza natura umana - puterea de a decide sau puterea de a alege. Totul depinde de actiunea corecta a vointei. Dorinta de a fi bun si curat din punct de vedere moral este corecta, atata timp cat este dusa la indeplinire; dar, daca ne limitam la aceasta, nu valoreaza nimic. Multi se vor prabusi in ruina, sperand si dorind sa biruie predispozitiile rele. Ei nu se supun vointei lui Dumnezeu. Ei nu aleg sa - I slujeasca. - MH 176 (1905) 40:4 Izvorul tuturor actiunilor. - Vointa este izvorul tuturor actiunilor voastre. O data cu caderea in pacat, aceasta vointa, care constituie un factor atat de important in formarea caracterului unui om, a fost cedata controlului lui Satana; si de atunci, Satana lucreaza in fiinta umana, pentru a - l determina sa doreasca si sa implineasca placerile lui, spre ruina si nenorocirea omului. 40:5 Dar sacrificiul infinit al lui Dumnezeu, prin daruirea lui Isus, 40:6 prea iubitul Lui Fiu, Ii da dreptul sa declare, fara a incalca vreunul dintre principiile fundamentale ale guvernarii Sale: "Supuneti - va pe voi insiva sub conducerea Mea; dati - Mi Mie vointa voastra; smulgeti - o de sub controlul lui Satana, iar Eu o voi lua in stapanire; ca sa pot lucra in voi atat vointa, cat si infaptuirea". Cand Dumnezeu aseaza in voi gandul lui Hristos, vointa voastra devine vointa Lui si caracterul vostru este transformat in asemanare cu caracterul lui Hristos. - 5T 515 (1889) 40:7 Vointa omului este agresiva. - Vointa omului este agresiva si lupta fara incetare sa forteze toate lucrurile pentru a - si atinge scopurile. Daca vointa este asezata de partea lui Dumnezeu si actioneaza corect, in viata vor aparea roadele Duhului; iar Dumnezeu a pregatit pace, cinste si slava pentru toti cei care infaptuiesc binele. - RH, 25 august 1896. (HC 153) 40:8 Imposibilitatea este cauzata de propria noastra vointa. - Intreaga noastra viata Ii apartine lui Dumnezeu si trebuie dedicata slavei Sale. Harul Sau va sfinti si va dezvolta fiecare insusire a fiintei. Nimeni sa nu spuna: "Eu nu imi pot corecta defectele caracterului"; deoarece, daca ajungeti la o asemenea concluzie, veti esua in mod sigur in obtinerea vietii vesnice. Imposibilitatea este datorata propriei voastre vointe. Daca nu vreti, atunci nici nu puteti invinge. Adevarata dificultate izvoraste din degradarea inimilor nesfintite si din lipsa dispozitiei de a va supune conducerii lui Dumnezeu. - YI, 28 ianuarie 1897 40:9 Un calmant foarte eficient in linistirea nervilor. - Prin exercitarea vointei, mintea si nervii se intaresc si dobandesc un tonus placut. In multe cazuri, puterea vointei se va dovedi un calmant foarte eficient in linistirea nervilor. - 1T 387 (1863) 40:10 Satana se foloseste de vointa umana. - Daca lui Satana i se permite sa modeleze vointa umana, el o va folosi pentru a - si atinge scopurile... Satana starneste inclinatiile rele, trezind pasiuni si ambitii nesfinte. El spune: "Toate aceste bogatii, onoruri si placeri pacatoase ti le voi da tie"; dar 40:11 conditia lui este sa renunti la integritatea morala si sa - ti patezi constiinta. Astfel, el degradeaza insusirile omului si le aduce in robia pacatului. - RH, 25 august 1986. (HC 153) 40:12 Ispita solicita la maximum puterea vointei. - Este privilegiul nostru, in calitate de copii ai lui Dumnezeu, sa fim fermi si perseverenti in marturisirea credintei, fara nici o sovaiala. Uneori, puterea iscusita a ispitei pare sa solicite pana la extrem puterea vointei noastre, si a exercita credinta in acea situatie pare a fi total in contradictie cu orice argument al ratiunii si sentimentelor; dar vointa noastra trebuie sa ramana de partea lui Dumnezeu. Trebuie sa credem ca, in Isus, se afla puterea si reusita vesnica... Ceas de ceas, trebuie sa rezistam pe pozitii, triumfatori in Dumnezeu, puternici in puterea Lui. - Lt 42, 1890. (HC 124) 40:13 Educatia copiilor nu se aseamana cu dresura animalelor. - Educatia copiilor in camin sau la scoala nu ar trebui sa fie asemenea dresurii animalelor, deoarece copiii au o vointa rationala, care trebuie invatata sa preia controlul tuturor puterilor lor. In cazul animalelor, se impune dresura, deoarece acestea nu au ratiune si intelect. Dar mintea umana trebuie invatata sa - si exercite stapanirea de sine. Spre deosebire de animale, care au nevoie de un stapan care sa le conduca si sa le dreseze pentru a - i fi supuse, omul trebuie sa invete sa - si exercite puterea conducatoare a mintii. Pentru animale, stapanul inseamna minte, judecata si vointa. - 3T 132 (1872) 40:14 Vointa trebuie indrumata, nu infranta. - Un copil poate fi educat intr - o asemenea maniera, incat sa nu - si exercite niciodata propria vointa, asemenea animalelor. Intreaga lui personalitate poate fi absorbita de personalitatea celui care ii coordoneaza educatia; toate intentiile si scopurile vointei lui sunt supuse vointei profesorului. Copiii educati in felul acesta vor fi intotdeauna deficitari in exercitarea puterii morale si a responsabilitatii personale. Ei nu au fost invatati sa actioneze in mod rational si principial; dorintele lor au fost controlate de catre altii, iar mintea lor nu a fost solicitata si implicata, astfel incat sa se dezvolte si sa se intareasca prin exercitiu. 40:15 Acesti copii nu au fost indrumati si disciplinati in conformitate cu propriile lor particularitati si aptitudini mintale, pentru a - si folosi si dezvolta calitatile predominante atunci cand va fi necesar. 40:16 Profesorii nu trebuie sa se opreasca doar la evidentierea si dezvoltarea calitatilor copiilor, ci sa acorde atentie si trasaturilor mai putin dezvoltate, astfel ca toate insusirile lor sa fie exercitate in mod armonios si sa creasca pas cu pas, pentru ca mintea sa poata atinge un potential maxim si echilibrat. - 3T 132 (1872) 40:17 Nu prejudiciati nici una dintre puterile vointei. - Lucrarea de "infrangere a vointei" este opusa principiilor Domnului Hristos. Vointa copilului trebuie indrumata si educata. Nu prejudiciati nici una dintre puterile vointei, deoarece fiinta umana are nevoie de ele in intregime; dar oferiti - le o indrumare corespunzatoare. Tratati - le cu duiosie si intelepciune, ca pe o comoara sacra. Nu sfaramati vointa, ci, prin invatare si printr - un exemplu veritabil, supuneti - o unui proces de formare si modelare, pana cand copilul va ajunge suficient de matur pentru a - si asuma responsabilitati. - CT 116 (1913) 40:18 Profesorul sa nu fie un dictator. - Cei egoisti, iritabili, dictatoriali si aspri, care nu acorda nici o atentie simtamintelor altora, nu ar trebui sa fie niciodata angajati ca profesori. Influenta lor asupra elevilor va fi distrugatoare, modelandu - le personalitatea dupa propriul lor caracter si perpetuand in felul acesta raul. Daca unii baieti vor fi neascultatori, persoanele autoritare vor incerca sa le striveasca vointa; dar Domnul Hristos nu a autorizat o asemenea maniera de tratare a greselilor. Cu intelepciune cereasca, cu umilinta si blandete, profesorii pot reusi sa indrume vointa elevilor si ii pot conduce pe calea ascultarii; dar nimeni sa nu - si imagineze ca elevii pot fi atrasi prin amenintari. Noi trebuie sa lucram asa cum a lucrat Domnul Hristos. - TSS 80, 81 (1900). (CSW 174, 175) 40:19 O vointa impartita este o cursa. - Fiecare tanar trebuie sa - si cultive capacitatea de a lua decizii. Starea de indecizie este periculoasa si va duce la ruina multor tineri. Daca nu veti fi hotarati, temeliile caracterelor voastre vor ramane zidite pe nisip. Exista unii care au nefericirea de a se afla 40:20 intotdeauna de o parte gresita, in timp ce Domnul doreste ca ei sa fie oameni loiali, care sa poata distinge binele de rau. - MS 121, 1898 40:21 Doua elemente de caracter. - Taria caracterului consta in doua elemente - puterea vointei si puterea stapanirii de sine. Multi tineri confunda pornirile puternice ale pasiunii cu taria de caracter, dar, in realitate, cel stapanit de propriile pasiuni este un om slab. Maretia veritabila si nobletea unui om se masoara prin forta sentimentelor stapanite, nu prin forta sentimentelor care il stapanesc. Omul cel mai puternic este cel care isi iarta vrajmasii, stapanindu - si pasiunea, oricat de sensibil ar fi la abuzurile suferite. Asemenea oameni sunt niste adevarati eroi. - 4T 656 (1881) 40:22 Vointa unita cu puterea divina. - Daca va angajati in lucrare cu seriozitate si perseverenta, unind puterea vointei cu puterea divina, puteti deveni oameni importanti si influenti. Exercitati capacitatile mintii si nu neglijati, in nici un caz, puterile fizice. Nu ingaduiti ca indolenta intelectuala sa va inchida calea spre dobandirea unei cunoasteri mai depline. Invatati sa meditati si sa studiati, astfel incat gandirea voastra sa se largeasca, sa se dezvolte si sa devina puternica. Sa nu credeti niciodata ca ati invatat suficient si ca va puteti slabi eforturile in viitor. Masura valorii unui om este gradul de cultivare a mintii. Educatia voastra trebuie sa continue pe parcursul intregii vietii; trebuie sa invatati zi de zi si sa puneti in practica ceea ce ati acumulat. - 4T 561 (1881) 40:23 O corecta exercitare a vointei va invinge boala. - Mi s - a descoperit ca multi care par neputinciosi si se plang fara incetare nu se afla intr - o stare atat de rea pe cat isi imagineaza. Unii dintre acestia au o vointa puternica; daca aceasta va fi exercitata intr - o directie corecta, ar putea fi un instrument eficient in controlarea imaginatiei si ar putea invinge in felul acesta boala. Dar, prea adesea, se intampla ca vointa sa fie exercitata intr - o directie gresita si sa refuze cu incapatanare sa se supuna 40:24 ratiunii. Aceasta vointa a decis deja intreaga situatie; ei sunt neputinciosi si isi indreapta atentia doar spre neputintele de care vor suferi, fara sa tina cont de parerile nimanui. - 2T 524 (1870) 40:25 Un factor in tratarea bolii. - Puterea vointei nu este apreciata asa cum ar trebui. Mentineti - va vointa activa si orientata intr - o directie corecta, si ea va conferi energie intregii fiinte si va fi un ajutor minunat in pastrarea sanatatii. Vointa constituie o putere in tratarea bolii... 40:26 Prin exercitarea vointei in directia unei relatii corecte cu viata, pacientii pot face mult pentru a coopera cu eforturile medicului de a - i vindeca. Exista mii de oameni care, daca ar voi, si - ar putea redobandi sanatatea. Domnul nu doreste ca ei sa fie bolnavi. El doreste ca mintea lor sa fie sanatoasa. 40:27 Adesea, bolnavii pot invinge boala pur si simplu prin refuzul de a ceda senzatiilor de slabiciune si tendintei de a ramane intr - o stare de inactivitate. Ei trebuie sa se ridice deasupra durerilor si migrenelor si sa se angajeze intr - o activitate folositoare, potrivita puterilor lor. De multe ori, printr - o asemenea activitate si prin miscare in aer liber si soare, un bolnav extrem de epuizat isi poate redobandi puterea si sanatatea. - MH 246 (1905) 40:28 Fagaduinta unei sanatati mai bune. - Obiceiurile si practicile rele aduc asupra oamenilor boli de tot felul. Fiecare om trebuie sa beneficieze de o educatie care sa - l ajute sa inteleaga si sa fie profund convins ca abuzul si degradarea puterilor daruite de Dumnezeu constituie un pacat. Daca gandirea inteligenta si vointa sunt asezate de partea Domnului, va avea loc o imbunatatire minunata a sanatatii trupului. 40:29 Dar aceasta nu se poate realiza niciodata doar prin puterea umana. Alaturi de eforturile staruitoare, depuse prin harul lui Hristos, pentru renuntarea la practicile sau la tovarasiile rele si pentru respectarea principiilor cumpatarii in toate privintele, trebuie sa existe o cautare continua a pocaintei pentru trecut si a iertarii, care poate fi gasita la Dumnezeu, prin jertfa ispasitoare 40:30 a Domnului Hristos. Aceste lucruri trebuie sa fie traite in experienta de zi cu zi; sa existe o veghere stricta si o rugaciune perseverenta, ca Domnul Hristos sa aduca fiecare gand in supunere fata de El. Puterea Lui innoitoare trebuie daruita sufletului, pentru ca, in calitate de fiinte responsabile, sa putem infatisa inaintea lui Dumnezeu trupurile noastre ca pe niste jertfe vii, sfinte si placute Lui, iar aceasta este din partea noastra o slujba duhovniceasca. - Medical Missionary, noiembrie - decembrie 1892. (CH 504, 505) 40:31 Narcoticele si vointa. - Exista unii care folosesc narcotice si, prin incurajare, obiceiurile rele obtin o putere dominatoare asupra vointei, a gandirii si a intregii fiinte omenesti. - Lt 14, 1885 40:32 Invatati pe altii despre puterea vointei. - Puterea vointei si autocontrolul, exercitate in vederea pastrarii si a recuperarii sanatatii; efectul depresiv si distrugator al maniei, al nemultumirii, al egoismului si imoralitatii; minunata putere de viata ce poate fi gasita in voiosie, altruism si gratitudine; toate aceste subiecte trebuie prezentate si invatate. - Ed 197 (1903) 40:33 Duhul Sfant nu ia locul vointei. - Duhul lui Dumnezeu nu Isi propune sa realizeze partea noastra nici in domeniul vointei, nici in cel al infaptuirii. Aceasta este lucrarea omului in cooperare cu agentii divini. Indata ce ne orientam vointa in armonie cu vointa lui Dumnezeu, harul lui Hristos vine in intampinarea noastra, pentru a coopera cu agentul uman; dar aceasta nu va fi o substituire a lucrarii noastre si nu va actiona independent de actiunile noastre hotarate si decisive. Prin urmare, nu abundenta luminii si dovezile adaugate una dupa alta sunt cele care vor converti sufletul; ci convertirea se va produce numai cand omul accepta lumina, prin angajarea puterilor vointei, prin intelegerea si constientizarea lucrurilor despre care stie ca reprezinta adevarul si neprihanirea si prin cooperarea, in acest fel, cu lucrarea cereasca randuita de Dumnezeu pentru mantuirea sufletului. - Lt 135, 1898 40:34 Siguranta doar prin unirea cu divinul. - Vointa umana este in siguranta numai atunci cand este unita cu vointa lui Dumnezeu. - Lt 22, 1896. (HC 104) 40:35 Vointa umana se va uni cu vointa divina. - In acest conflict dintre neprihanire si nelegiuire, noi putem fi invingatori numai prin ajutorul divin. Vointa noastra limitata trebuie adusa in supunere fata de vointa Celui Infinit; vointa umana trebuie unita cu divinul. Aceasta unire va aduce Duhul Sfant in ajutorul nostru si fiecare cucerire va fi un pas inainte in recuperarea a ceea ce Dumnezeu a platit deja si in restaurarea chipului Lui in suflet. - RH, 25 august 1896. (HC 153) 40:36 Convertirea nu creeaza noi insusiri si capacitati. - Duhul lui Dumnezeu nu creeaza in omul convertit capacitati si insusiri noi, dar realizeaza o schimbare decisiva in modul de folosire a acestora. Cand mintea, inima si sufletul sunt schimbate, omul nu primeste o alta constiinta, ci vointa lui se supune unei constiinte innoite, a carei sensibilitate latenta este trezita la viata prin lucrarea Duhului Sfant. - Lt 44, 1899. (HC 104) 40:37 Satana conduce vointa care nu se afla sub controlul lui Dumnezeu. - Domnul Hristos a declarat: "M - am pogorat din cer ca sa fac nu voia Mea, ci voia Celui ce M - a trimis" (Ioan 6,38). Vointa Sa era angajata in lucrarea de salvare a sufletelor oamenilor. Vointa Sa omeneasca era sustinuta de divin. Ar fi bine ca ucenicii Sai sa se intrebe: "Ce fel de vointa cultiv eu? M - am dedicat eu satisfacerii propriilor mele dorinte, adancindu - ma in egoism si indaratnicie?" Daca procedam astfel, suntem intr - un mare pericol, deoarece Satana conduce intotdeauna vointa care nu se afla sub controlul Duhului lui Dumnezeu. Daca aducem vointa noastra in armonie cu vointa lui Dumnezeu, in vietile noastre se va evidentia o ascultare sfanta, asemenea celei exemplificate in viata Domnului Hristos. - MS 48, 1899. (HC 107) 40:38 O vointa condusa de o constiinta curata. - Pacea launtrica si o constiinta libera de ofensa impotriva lui Dumnezeu vor destepta si inviora intelectul asemenea stropilor de roua ce apar pe plantele firave. Ca urmare, vointa va fi corect indreptata si controlata, va fi mai hotarata si, in acelasi timp, libera de perversitate. - 2T 327 (1869) 40:39 Vointa decide viata sau moartea. - Numai vesnicia va dezvalui destinul glorios pe care il poate urma un om renascut dupa chipul lui Dumnezeu. Pentru a atinge acest inalt ideal, trebuie sacrificat tot ceea ce provoaca alunecarea sufletului. Instrumentul prin care pacatul isi mentine puterea asupra noastra este vointa. Supunerea vointei este reprezentata prin scoaterea unui ochi sau prin taierea unui brat. Adesea, avem impresia ca a ne supune vointa fata de Dumnezeu inseamna a inainta in viata mutilati si paralizati... 40:40 Dumnezeu este izvorul vietii, iar noi putem avea viata numai in masura in care traim in comuniune cu El... Daca va agatati de eul personal, refuzand sa cedati in fata vointei lui Dumnezeu, voi alegeti moartea... 40:41 Pentru a va darui pe voi insiva lui Dumnezeu, este nevoie de sacrificiu; dar este un sacrificiu al celor josnice pentru cele inalte, al celor pamantesti pentru cele spirituale, al celor trecatoare pentru cele vesnice. Dumnezeu nu planuieste ca vointa noastra sa fie nimicita, pentru ca numai prin exercitarea ei putem indeplini ceea ce El doreste sa facem. Vointa noastra trebuie sa - I fie oferita Aceluia care poate sa ne - o daruiasca inapoi, curata, innobilata si unita cu divinul intr - o relatie de impreuna simtire, pentru ca El sa poata revarsa prin noi torentele iubirii si puterii Sale. - MB 61, 62 (1896) 40:42 A intelege adevarata forta a vointei (sfat adresat unui tanar inconsecvent). - Pana cand nu vei intelege adevarata putere a vointei, vei fi intr - un pericol neincetat. Ai putea crede sau fagadui toate lucrurile, dar fagaduintele sau credinta ta nu au nici o valoare, daca nu iti asezi vointa de partea credintei si a actiunii. Daca lupti lupta cea buna a credintei, cu toata puterea vointei tale, vei invinge. Simtamintele tale, impresiile si emotiile tale nu trebuie crezute, deoarece nu sunt demne de incredere. - 5T 513 (1889) 40:43 Puteti controla vointa. - Nu trebuie sa disperati... Partea voastra este sa va supuneti vointa fata de vointa Domnului Isus Hristos, si indata ce veti face aceasta, Dumnezeu va va lua in stapanire si va lucra in voi atat vointa, cat si infaptuirea, dupa buna Sa placere. Intreaga voastra fiinta poate fi adusa sub conducerea Duhului lui Hristos si pana si gandurile voastre Ii vor fi supuse. 40:44 Voi nu puteti sa va controlati emotiile si impulsurile asa cum ati dori, dar puteti sa va controlati vointa. Si puteti realiza o schimbare totala a vietii voastre. Supunandu - va vointa fata de vointa lui Hristos, viata voastra va fi ascunsa cu Hristos in Dumnezeu si va fi aliata puterii care este mai presus de toate capeteniile si de toate stapanirile. Veti primi de la Dumnezeu o putere care va va mentine strans uniti cu puterea Lui; o noua lumina. Si veti putea primi chiar lumina unei credinte autentice. Dar vointa voastra trebuie sa coopereze cu vointa lui Dumnezeu. - 5T 513, 514 (1889) 40:45 Legatura dintre vointa umana si puterea divina. - Noi suntem impreuna lucratori cu Dumnezeu. Aceasta este randuiala inteleapta a Domnului. Cooperarea dintre vointa umana si lucrarea perseverenta a puterii divine stabileste o relatie care ii uneste pe oameni unii cu altii si pe toti cu Dumnezeu. Apostolul spune: "Caci noi suntem impreuna lucratori cu Dumnezeu: voi sunteti ogorul lui Dumnezeu, cladirea lui Dumnezeu" (2 Corinteni 3,9). Omul trebuie sa lucreze, folosindu - si abilitatile pe care i le - a daruit Dumnezeu. "Duceti pana la capat mantuirea voastra, cu frica si cutremur", spune El. "Caci Dumnezeu este Acela care lucreaza in voi, si va da, dupa placerea Lui, si vointa, si infaptuirea" (Filipeni 2,12.13). - MS 113, 1898 40:46 Cand vointa este asezata de partea Domnului, Duhul Sfant ia aceasta vointa si o face una cu vointa divina. - Lt 44, 1899. 40:47 Sectiunea a XV - a 40:48 Sisteme false de terapie |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: