Printable ModeMinte Caracter si Personalitate vol.1, 35
|
35:1 Cap. 32 - Dragostea oarba si pasiunea 35:2 Perioada de curtenie - nevoia de luciditate si intelepciune. - Tinerii se lasa influentati aproape intru totul de impulsuri. Ei nu ar trebui sa cedeze sau sa se lase captivati atat de usor si atat de repede de infatisarea exterioara a acelora de care s-au indragostit. Curtenia din zilele noastre se desfasoara dupa niste obiceiuri ipocrite si inselatoare, care au de-a face mai degraba cu vrajmasul sufletelor decat cu Domnul Hristos. Daca a existat vreun timp in care sa fie nevoie de luciditate si intelepciune, atunci acesta este timpul curteniei. Dar adevarul este ca asemenea trasaturi sunt prea putin prezente in practica actuala. - RH, 26 ianuarie 1886. (MYP 450) 35:3 Nevoia de a cultiva trasaturi nobile de caracter. - Practicile legate de curtenie isi au radacinile intr-o conceptie gresita cu privire la casatorie. Ele se ghideaza dupa impulsuri si pasiuni oarbe. Curtenia se desfasoara intr-un mod care seamana mai mult cu flirtul. Partenerii ignora adesea principiile modestiei si ale decentei si se fac vinovati de imprudenta, chiar daca nu incalca Legea lui Dumnezeu. Ei nu discern si nu inteleg planul inalt si nobil pe care Dumnezeu il are cu privire la institutia casatoriei; prin urmare, cele mai curate simtaminte ale inimii si cele mai nobile trasaturi ale caracterului raman necultivate. - MS 4a, 1885. (MM 141) 35:4 Simtaminte curate de natura cereasca. - Nu trebuie sa rostiti nici un cuvant si nu trebuie sa aduceti la indeplinire nici o fapta pe care nu ati dori ca ingerii sfinti sa o priveasca si sa o scrie in cartile de sus. Unica voastra tinta sa fie slava lui Dumnezeu. Inima trebuie sa nutreasca numai simtaminte curate, sfinte si vrednice de urmasii lui Isus Hristos, cultivand natura cereasca. Tot ce este diferit de acestea este degradator si injositor in cadrul curteniei; iar casatoria nu poate fi considerata demna si onorabila in ochii sfinti si curati ai lui Dumnezeu, daca nu este realizata in spiritul principiilor Bibliei. - MS 4a, 1885. (MM 141) 35:5 Pericolele orelor tarzii. - Obiceiul ca, in perioada curteniei, tinerii sa stea impreuna pana tarziu noaptea a devenit o practica traditionala; dar acest obicei nu Ii este placut lui Dumnezeu, chiar daca amandoi tinerii sunt crestini. Orele tarzii dau nastere unor aparente rele, sunt daunatoare sanatatii si fac ca mintea sa fie nepregatita pentru datoriile zilei urmatoare. Fratele meu, sper ca tu ai suficient respect de sine pentru a pune capat acestui gen de curtenie. Daca urmaresti slava lui Dumnezeu mai presus de orice, va trebui sa actionezi cu mai multa atentie. In felul acesta, nu vei ajunge sa suferi de un sentimentalism bolnav, care sa-ti orbeasca atat de mult mintea, incat sa nu poti discerne asteptarile inalte pe care Dumnezeu le are de la tine, in calitate de crestin. - 3T 44, 45 (1872) 35:6 Pasiunea este o temelie subreda pentru casatorie. - In acest veac al imoralitatii, de cele mai multe ori, orele de distractie din noapte duc la ruina ambilor parteneri logoditi. Cand barbatii si femeile se dezonoreaza pe ei insisi, Satana tresalta, iar Dumnezeu este dezonorat. Numele bun si onoarea sunt sacrificate pe altarul pasiunii, iar casatoria unor asemenea persoane nu poate fi sfintita prin aprobarea lui Dumnezeu. Ele s-au casatorit manate de pasiune si abia cand perioada romantica a indragostirii va ajunge la capat vor incepe sa inteleaga ce au facut. - RH, 25 septembrie 1888. (AH 56) 35:7 Dragostea contrafacuta este incontrolabila. - Acea iubire care nu are o temelie mai buna decat satisfactia simturilor 35:8 este oarba, de necontrolat si nestapanita. Onoarea, adevarul si toate capacitatile inalte si nobile ale mintii sunt aduse in sclavia pasiunii. Prea adesea, omul care este legat in lanturile acestor simtaminte irationale este surd fata de vocea ratiunii si a constiintei; nici argumentele si nici amenintarile nu-l pot face sa inteleaga nebunia acestei situatii. - ST, 1 iulie 1903. (AH 51) 35:9 Sentimentele nesfinte sunt derutante. - Sentimentele omenesti nesfinte sunt intotdeauna derutante, deoarece indruma pe alte cai, diferite de calea pe care a indicat-o Dumnezeu. - Lt 34, 1891 35:10 Repetarea pacatului slabeste puterea de a-i rezista. - Cel care a cedat o data ispitei va ceda mult mai usor a doua oara. Fiecare repetare a pacatului slabeste puterea de a-i rezista, orbeste mintea si risipeste convingerea. Fiecare samanta a ingaduintei de sine semanata va aduce roade. Dumnezeu nu face nici o minune pentru a preveni secerisul. - PP 268 (1890) 35:11 Pasiunea distruge totul. - Amintiti-va fara incetare cuvintele lui Hristos: "Ce s-a intamplat in zilele lui Noe, se va intampla si in zilele Fiului omului: mancau, beau..." (Luca 17,26.27). In acest veac, mintea si constiinta sunt subjugate de pofta. Excesul in mancare si bautura, alcoolismul si folosirea tutunului sunt predominante, dar urmasii lui Hristos vor fi cumpatati. Ei nu vor ingadui ca apetitul sa le afecteze sanatatea si cresterea spirituala. 35:12 "Se insurau si se maritau, pana cand a intrat Noe in corabie; si a venit potopul si i-a prapadit pe toti" (versetul 27). Asistam la aceeasi manifestare cu privire la casatorie. Tinerii si chiar barbatii si femeile care ar trebui sa fie intelepti si cu discernamant actioneaza in aceasta privinta ca si cand ar fi manati de o putere irationala. O putere satanica parca ar fi pus stapanire pe ei. Au loc cele mai neintelepte casatorii. Dumnezeu nu este intrebat. Simtamintele, dorintele si pasiunile omenesti doboara 35:13 totul in calea lor, pana cand se sting. Rezultatul acestei stari de lucruri este o nenorocire de nespus, iar Dumnezeu este dezonorat. Legamantul casatoriei acopera tot felul de pacate respingatoare. Nu ar trebui sa se produca o schimbare categorica in aceasta privinta? - Lt 74, 1896. (SpTMWI 41) 35:14 Dragostea oarba afecteaza toate capacitatile. - Dragostea oarba subjuga toate capacitatile celor care ajung sa fie afectati de aceasta boala. Ei par lipsiti de ratiune, iar comportamentul si actiunile lor sunt dezaprobate de toti cei care asista la ele. Fratele meu, ai ajuns un subiect de discutie si te-ai injosit in ochii acelora a caror apreciere ar trebui sa o pretuiesti. 35:15 In cazul celor mai multi, criza acestei boli se declanseaza abia dupa ce casatoria prematura a avut loc, iar cand romantismul este de domeniul trecutului si cand farmecul relatiilor intime inceteaza sa-si exercite puterea de influenta, unul sau ambii parteneri se trezesc la realitate si isi dau seama de adevarata situatie. Ei constata ca sunt nepotriviti, dar sunt deja uniti pentru tot restul vietii. 35:16 Legati prin juramantul cel mai solemn al casatoriei, acesti oameni privesc cu inimile prabusite la viata nenorocita care ii asteapta. Unii se straduiesc sa-si imbunatateasca pe cat posibil situatia; dar multi nu vor face nici macar atat. Acestia fie vor fi neloiali legamantului casatoriei, fie vor face ca jugul care apasa asupra umerilor lor sa devina atat de insuportabil, incat nu putini dintre ei vor pune capat existentei lor in mod las. - 5T 110, 111 (1882) 35:17 Dragostea din perioada timpurie a adolescentei. - In general, Satana are putere sa influenteze mintea celor tineri. Fiicele voastre nu sunt obisnuite cu stapanirea de sine si renuntarea. Ele sunt rasfatate, iar mandria lor este incurajata. Deoarece li s-a ingaduit sa-si indeplineasca dorintele, ele ajung incapatanate si rauvoitoare, iar voi va framantati pana la epuizare, nestiind cum sa puneti capat comportamentului lor si sa le salvati de la ruina. Satana le face de ras in fata celor necredinciosi, astfel incat acestia le vorbesc de rau si le ofera ca exemplu de ingamfare si lipsa de modestie si decenta care se cuvin unei femei. 35:18 Tinerii, de asemenea, sunt lasati sa-si urmeze caile lor. Abia au intrat in perioada adolescentei 35:19 si deja se afla in compania fetelor de varsta lor, conducandu-le acasa si indragostindu-se de ele. Iar parintii sunt atat de orbiti de o iubire gresit inteleasa si de ingaduinta fata de copiii lor, incat nu indraznesc sa puna capat in mod categoric acestui comportament si sa produca o schimbare, infranandu-si copiii prea grabiti sa se angajeze intr-o relatie nepotrivita cu varsta lor. - 2T 460 (1870) 35:20 Curtenie secreta. - Tinerii au multe lectii de invatat, dar cel mai important lucru este sa invete sa se cunoasca pe ei insisi. Ei trebuie sa aiba o idee corecta cu privire la obligatiile si datoriile pe care le au fata de parinti si sa invete fara incetare umilinta si smerirea inimii in scoala lui Hristos. Desi este important sa-si respecte si sa-si iubeasca parintii, ei trebuie sa respecte si judecata oamenilor cu experienta cu care vin in legatura in cadrul bisericii. 35:21 Un tanar care se bucura de compania unei tinere si-i cucereste prietenia, fara ca acest lucru sa fie cunoscut de parintii ei, nu se comporta ca un crestin nobil nici fata de ea, nici fata de parintii ei. El poate exercita o influenta asupra mintii ei prin mesaje si intalniri secrete; dar, procedand astfel, nu manifesta integritatea si demnitatea sufleteasca pe care trebuie sa le aiba fiecare copil al lui Hristos. Pentru a-si atinge scopurile, acesti tineri pot actiona intr-o maniera care nu este cinstita, sincera si aprobata de standardele Bibliei si se dovedesc neloiali fata de aceia care ii iubesc si incearca sa le fie niste pazitori credinciosi. Casatoriile intemeiate in asemenea circumstante nu sunt in acord cu Cuvantul lui Dumnezeu. El [tanarul], care impiedica o fata de la indeplinirea datoriilor ei si ii inspira idei confuze cu privire la poruncile pozitive si clare prin care Dumnezeu solicita ascultarea si respectul fata de parinti, nu este un tanar de la care se poate astepta sa fie loial fata de obligatiile casatoriei. - RH, 26 ianuarie 1886. (FE 101, 102) 35:22 Nu va jucati cu inimile. - A te juca cu inimile nu constituie un pacat neinsemnat in ochii unui Dumnezeu sfant. Cu toate acestea, unii isi vor manifesta atractia fata de tinerele fete si vor starni afectiunile lor, iar apoi vor pleca, 35:23 uitand toate cuvintele pe care le-au rostit si efectele lor. Cand sunt atrasi de un nou chip, ei repeta aceleasi cuvinte, dedicandu-si atentiile unei alte fele. - RH, 4 noiembrie 1884. (AH 57) 35:24 Conversatii care reflecta preocuparile inimii. - Pentru multe tinere, baietii constituie tema conversatiilor; iar pentru tineri, fetele. "Din prisosul inimii vorbeste gura" (Matei 12,34). Ei discuta despre acele subiecte care constituie preocuparea mintii lor. Ingerul raportor scrie cuvintele acestor tineri asa-zisi crestini. Cat de incurcati si plini de rusine se vor simti, cand se vor confrunta cu toate acestea in ziua Domnului! Multi copii sunt niste ipocriti piosi. Tinerii care nu s-au dedicat unei vieti religioase se poticnesc de cei ipocriti si sunt impietriti impotriva oricarui efort al celor care le doresc mantuirea. - 2T 460 (1870) 35:25 De ce tinerii prefera compania tinerilor. - De ce tinerii se simt in largul lor atunci cand se afla in compania celor de varsta lor, iar cei mai batrani sunt absenti? Deoarece fiecare se crede la fel de bun ca si ceilalti. Toti au esuat in atingerea tintei, dar se compara unii cu altii, se evalueaza in raport cu ceilalti si neglijeaza unicul standard desavarsit si adevarat. Adevaratul model este Isus. Viata de sacrificiu de sine a lui Isus este exemplul nostru. 1T 154, 155 (1857) 35:26 O tanara sfatuita sa vegheze asupra propriilor sentimente. - In general, esti mult prea ingaduitoare fata de sentimentele si dorintele tale si, daca vei continua in acest fel, vei face o greseala ale carei urmari le vei suporta toata viata. Nu te oferi ca pe o marfa ieftina de pe piata. Nu fi deschisa fata de orice tanar student. Gandeste-te ca te pregatesti sa faci o lucrare pentru Domnul, ca, pentru a indeplini partea ce iti revine, pentru a-I inapoia talantii pe care ti i-a incredintat El si pentru a auzi pretioasele cuvinte de apreciere de pe buzele Lui: "Bine, rob bun si credincios" (Matei 25,23), tu trebuie sa te comporti cu bagare de seama si sa nu fii neglijenta in alegerea prietenilor. 35:27 Pentru a-ti indeplini partea in slujba lui Dumnezeu, trebuie sa folosesti avantajele pe care le ai, progresand cat mai mult posibil in educatia intelectuala. Pentru a fi un adevarat lucrator al lui Dumnezeu, ai nevoie de o dezvoltare echilibrata a capacitatilor tale intelectuale, a bunavointei, a spiritului crestin si a unei culturi multilaterale. Este necesar ca gustul si imaginatia ta sa fie rafinate si innobilate si toate aspiratiile tale sa fie curatite prin cultivarea obiceiului stapanirii de sine. Actiunile tale trebuie sa fie determinate de motivatiile cele mai inalte. Aduna-ti toate energiile de care dispui, folosind la maximum ocaziile de care beneficiezi pentru educatia ta intelectuala si pentru formarea caracterului, astfel incat sa poti ocupa orice pozitie pe care Dumnezeu ar putea sa ti-o incredinteze. Ai o nevoie atat de mare de echilibru si de o indrumare corespunzatoare! Nu dispretui sfatul. - Lt 23, 1893 35:28 Disciplineaza-te pe tine insati. - Vei fi inclinata sa accepti atentia celor care iti sunt inferiori din toate punctele de vedere. Prin harul lui Hristos, trebuie sa devii mai inteleapta. Sa reflectezi asupra fiecarui pas, in lumina [faptului] ca nu iti apartii; tu esti rascumparata cu un pret. Domnul sa fie Sfatuitorul tau. Nu actiona in asa fel, incat sa-ti distrugi eficienta. Fii corecta cu tine insati; disciplineaza-te prin eforturi staruitoare si dureroase. Harul lui Isus Hristos te va ajuta la fiecare pas, daca vei fi atenta la nevoile altora si dispusa de a te lasa invatata. 35:29 Iti scriu aceste cuvinte acum si ti le voi scrie mereu si mereu, deoarece mi-a fost aratata greseala pe care ai facut-o in trecut si nu indraznesc sa ma abtin de la cele mai serioase mustrari, indemnandu-te sa te supui unei discipline severe... 35:30 Nu te lasa atrasa pe cai false si nu-ti manifesta preferintele fata de compania baietilor, deoarece nu numai ca iti vei prejudicia propria reputatie si perspectivele de viitor, dar vei trezi sperante si asteptari in mintea celor fata de care iti manifesti preferintele, iar aceste sperante vor deveni atat de puternice, incat ii vor atrage in vraja unui sentimentalism bolnav si le va afecta viata de student. Si tu, si ei va aflati la scoala cu scopul de a obtine o educatie care sa va dezvolte intelectul si caracterul, pentru a fi de mare folos atat in viata aceasta, cat si pentru viata vesnica. Nu comite greseala de a 35:31 accepta atentia si de a incuraja nici un tanar. Domnul a prevazut o lucrare speciala pentru tine. Propune-ti ca unicul obiectiv care sa te motiveze sa fie acela de a raspunde gandurilor si vointei lui Dumnezeu si nu-ti urma propriile tale inclinatii, care iti vor lega viitorul cu niste legaturi asemenea lanturilor de otel. - Lt 23, 1893 35:32 Atasamentele gresite pot afecta capacitatile intelectuale (sfat adresat unei fete de optsprezece ani). - Nu ai nici un drept de a-ti dedica simtamintele vreunui baiat, fara aprobarea deplina a tatalui si a mamei tale. Tu nu esti decat un copil si a-ti manifesta preferintele fata de vreun tanar, fara cunostinta deplina si aprobarea tatalui tau, inseamna a-l dezonora. Atasamentul tau fata de acest tanar iti rapeste pacea sufletului si iti tulbura somnul. Iti umple mintea cu vise naive si inima cu sentimentalism. Iti incetineste studiile si iti afecteaza in mod grav capacitatile fizice si intelectuale. Daca ti se opune cineva, devii nervoasa si te descurajezi. - Lt 9, 1904 35:33 Regulamentele scolare. - Regulile acestui colegiu [College City din nordul Californiei] interzic in mod strict asocierea dintre tineri si tinere pe perioada studiilor. Tinerilor domni li se permite sa insoteasca tinerele doamne pe drumul catre si de la o intalnire publica numai atunci cand aceste reguli sunt suspendate, in functie de situatie. 35:34 Colegiul nostru din Battle Creek are un regulament asemanator, desi nu este atat de sever. Asemenea reguli sunt absolut necesare pentru a-i feri pe tineri de pericolul unei curtenii premature si al unor casatorii neintelepte. Tinerii sunt trimisi la scoli de catre parintii lor pentru a obtine o educatie, si nu pentru a flirta cu sexul opus. Binele societatii, precum si interesele cele mai inalte ale studentilor impun ca ei sa nu incerce sa-si aleaga partenerul de viata atata timp cat propriul lor caracter nu a ajuns inca la maturitate si atata timp cat sunt privati de grija si calauzirea parintilor. - ST, 2 martie 1882. (FE 62) 35:35 Factorii varstei, circumstantelor si gradului de maturitate. - In lucrarea noastra cu studentii, este necesar sa tinem cont de varsta si de caracter. Nu-i putem trata pe tineri asa cum ii tratam pe cei maturi. Exista circumstante in care unor barbati si femei cu o experienta graitoare si cu un statut bun li se pot permite anumite privilegii care nu pot fi acordate tinerilor studenti. Trebuie avute in vedere varsta, circumstantele si gradul de maturitate. Noi trebuie sa fim intelegatori in toate situatiile. Dar, in lucrarea cu studentii, indiferent de varsta, nu trebuie sa ne diminuam fermitatea si vigilenta sau sa devenim mai putin severi in interzicerea asocierilor inutile si neintelepte ale studentilor tineri si lipsiti de maturitate. - CT 101 (1913) 35:36 Pericolele pasiunii. - Unii dintre tinerii care frecventeaza colegiul nu isi folosesc in mod corect timpul. Manati de zburdalnicia tineretii, ei incalca restrictiile care le-au fost impuse. Ei se revolta in special impotriva regulilor care le interzic tinerilor sa-si orienteze atentiile spre tinere. Efectele rele ale unui asemenea comportament, obisnuit in veacul nostru degenerat, sunt pe deplin cunoscute. 35:37 Intr-un colegiu in care sunt asociati atat de multi tineri, imitarea obiceiurilor din lume in aceasta privinta le-ar indrepta gandurile intr-o directie ce i-ar impiedica sa se dedice dobandirii cunoasterii si interesului pentru lucruri religioase. Pasiunea, manifestata atat de tineri, cat si de tinere, in simtamintele nutrite unii fata de altii in timpul scolii dovedeste o lipsa de judecata. Asa cum se intampla in situatia cu care va confruntati, impulsurile oarbe domina ratiunea si judecata. Sub influenta acestor pasiuni inselatoare, simtamintele de responsabilitate traite de orice crestin sincer sunt ignorate, spiritualitatea moare, iar judecata si pierzarea vesnica isi pierd semnificatia. - 5T 110 (1882) 35:38 Cand dragostea fata de oameni este pe primul loc. - Pentru multi, dragostea fata de oameni eclipseaza iubirea fata de divin. Primul pas pe calea alunecarii este indrazneala de a ignora porunca explicita 35:39 a Domnului, iar rezultatul este, prea adesea, apostazia totala. Dintotdeauna, s-a dovedit ca indeplinirea dorintelor personale impotriva cerintelor lui Dumnezeu este periculoasa pentru oameni. Cu toate acestea, oamenii invata greu lectia care spune ca Dumnezeu Se tine de cuvant. De regula, acelora care-si aleg drept prieteni si tovarasi persoane care Il resping pe Hristos si calca in picioare Legea lui Dumnezeu, li se intampla sa ajunga la aceleasi conceptii si sa impartaseasca acelasi spirit. - ST, 19 mai 1881. (SD 165) 35:40 Casatorii mixte. - Daca tu, fratele meu, te-ai lasat amagit de intentia de a-ti uni viata cu o tanara lipsita de experienta, care este realmente deficitara in educatia privitoare la lucrurile practice si la datoriile zilnice, ai facut o greseala; dar aceasta deficienta a ei este mica in comparatie cu lipsa de interes fata de indatoririle pe care le are fata de Dumnezeu. Ea nu a fost lipsita de posibilitatea de a cunoaste lumina; a beneficiat de privilegii religioase si, cu toate acestea, nu a simtit starea pacatoasa si degradata in care se afla datorita lipsei lui Hristos din viata ei. Daca, in pasiunea ta oarba, poti sa te intorci de fiecare data acasa de la adunarile de rugaciune - unde Dumnezeu Se intalneste cu poporul Sau - pentru a te bucura de compania unei persoane care nu are nici o dragoste pentru Dumnezeu si care nu simte nici o atractie fata de viata religioasa, cum poti astepta ca Dumnezeu sa binecuvanteze o asemenea unire? - 3T 44 (1872) 35:41 Casatoria dintre credinciosi si necredinciosi. - In lumea crestina, exista o indiferenta uimitoare si alarmanta fata de invatatura Cuvantului lui Dumnezeu cu privire la casatoria dintre credinciosi si necredinciosi. Multi dintre aceia care pretind ca Il iubesc pe Dumnezeu si se tem de El aleg sa urmeze indemnurile propriei lor minti, in loc sa primeasca sfat din partea Intelepciunii Infinite. Ratiunea, judecata si temerea de Dumnezeu sunt ignorate, iar impulsurile oarbe si dorintele irationale si incapatanate sunt lasate sa conduca intr-o problema care priveste in mod vital fericirea si bunastarea fiecaruia, atat pentru viata aceasta, cat si pentru vesnicie. 35:42 Barbati si femei, care de altfel sunt oameni inteligenti si constiinciosi, isi astupa urechile la auzul sfaturilor; ei sunt surzi la apelurile si indemnurile prietenilor, rudelor si ale 35:43 slujitorilor lui Dumnezeu. Avertismentele sunt considerate drept incercari obraznice de a se implica in treburile altuia, iar prietenul care este suficient de loial pentru a-si exprima dezacordul este privit ca un dusman. Aceasta este tot ce-si doreste Satana. El isi exercita influenta asupra sufletului, iar acesta ajunge fermecat si plin de pasiune. Ratiunea detroneaza guvernarea stapanirii de sine si se supune jugului poftei; pasiunile nesfintite castiga suprematia, pana cand, prea tarziu, victima se trezeste intr-o viata de sclavie si nenorocire. Aceasta nu este o scena izvorata din imaginatie, ci este o prezentare a faptelor. Aprobarea lui Dumnezeu nu este acordata acelor uniri pe care El le-a interzis in mod explicit. - 5T 365, 366 (1885) 35:44 Definitia unui necredincios. - desi tovarasul pe care il alegi ar putea fi demn din toate punctele de vedere (ceea ce nu se intampla in cazul lui), totusi el nu a acceptat adevarul prezent; este un necredincios, iar tie iti este interzis de catre Cer sa te unesti in casatorie cu el. Tu nu poti ignora porunca lui Dumnezeu, fara a-ti pune in pericol sufletul. - 5T 364 (1885) 35:45 Terenul interzis al fanteziilor nesfinte (sfat adresat unui pastor). - Mi-a fost aratat faptul ca te afli intr-un mare pericol. Satana este pe urmele tale si, uneori, iti sopteste povesti placute si iti prezinta imaginile incantatoare ale unei persoane pe care ti-o recomanda ca fiind o companie mai potrivita pentru tine decat sotia ta din tinerete si mama copiilor tai. 35:46 Satana lucreaza in mod subtil si perseverent, pentru a te face sa cazi in ispitele sale inselatoare. El este decis sa devina indrumatorul tau, iar tu trebuie sa te asezi intr-o pozitie in care sa poti primi puterea de a-i rezista. El doreste sa te atraga in labirintul spiritismului si intentioneaza sa-ti abata afectiunile de la sotia ta si sa le ataseze de o alta femeie. Doreste ca tu sa-i ingadui mintii tale sa se preocupe de aceasta femeie pana cand, prin intermediul unor sentimente nesfinte, aceasta sa devina un dumnezeu al tau. 35:47 Vrajmasul sufletelor a castigat deja mult prin 35:48 faptul ca a reusit sa inspire, in imaginatia unuia care este un veghetor ales al lui Iehova, idei referitoare la o posibila asociere, in lumea care vine, cu o anumita femeie pe care o iubeste si cu care sa intemeieze o familie acolo. Tu nu ai nevoie de asemenea idei fanteziste. Toate aceste conceptii isi au originea in mintea ispititorului... 35:49 Mi s-a aratat ca povestile spiritiste reusesc sa captiveze multi oameni. Mintea lor este fireasca si, daca nu se produce o schimbare, aceasta le va aduce ruina. Tuturor celor care isi ingaduie asemenea fantezii nesfinte, le-as spune: Opriti-va, pentru Numele lui Hristos, opriti-va acolo unde sunteti! Voi calcati pe un teren interzis. Va indemn, pocaiti-va si fiti convertiti. - Lt 231, 1903. (MM 100, 101) 35:50 Relatii intime libere. - Am vazut ca aceste conceptii fanteziste [spiritiste si panteiste] despre Dumnezeu conduc la apostazie, spiritism si relatii libere. Inclinatia spre relatii intime libere a acestor invataturi a fost atat de mascata, incat la inceput era dificil de inteles in mod clar adevaratul lor caracter. Cand Domnul mi-a prezentat-o, nici nu stiam cum sa-i spun, dar am fost invatata sa o numesc iubire spirituala nesfanta. - 8T 292 (1904) 35:51 Iubirea nu este sentimentalism. - Iubirea si simpatia pe care Isus doreste sa le manifestam fata de ceilalti nu poarta amprenta acelui sentimentalism care ne otraveste sufletul; este o iubire de origine cereasca, pe care Isus o exemplifica atat prin invataturi, cat si prin fapte. Dar cat de adesea suntem izolati si straini unii fata de altii, in loc sa manifestam aceasta iubire... Rezultatul este instrainarea de Dumnezeu, o experienta crestina paralizata si secatuita de putere. - YI, 20 octombrie 1892. (SD 147) 35:52 Demascarea falsitatii. - Apostolul ne avertizeaza: "Dragostea sa fie fara prefacatorie. Fie-va groaza de rau, si lipiti-va tare de bine. Iubiti-va unii pe altii cu o dragoste frateasca. In cinste, fiecare sa dea intaietate altuia" (Romani 12,9.10). Pavel doreste sa facem deosebire intre acea iubire curata, neegoista, inspirata de Duhul lui Hristos si 35:53 falsa iubire, lipsita de continut si inselatoare, care abunda in lume. 35:54 Aceasta contrafacere josnica a inselat multe suflete. Ea sterge distinctia dintre bine si rau, influentandu-ne sa fim de acord cu calcatorul de lege, in loc de a ne indemna sa ii aratam greseala cu credinciosie. O asemenea atitudine nu este niciodata izvorata dintr-o prietenie adevarata. Spiritul care o inspira provine din salasurile inimii firesti. Desi va fi intotdeauna binevoitor, intelegator si iertator, crestinul nu poate fi de acord cu pacatul. El va demasca raul si va promova ce este bun, chiar cu pretul sacrificarii prietenilor care se dovedesc a fi nelegiuiti. Spiritul lui Hristos ne va inspira ura fata de pacat, dar ne va determina sa facem orice sacrificiu posibil pentru salvarea pacatosului. - 5T 171 (1882) 35:55 Alegerea tovarasilor de viata. - O tanara nu trebuie sa accepte ca tovaras de viata decat un tanar care manifesta trasaturi de caracter demne si curate, este atent si sarguincios in dorinta dupa mai bine, este cinstit si Il iubeste pe Domnul Hristos si se teme de El. Tanarul sa caute o tanara care sa fie capabila sa-si poarte partea ce ii revine in responsabilitatile vietii si a carei influenta sa-l innobileze, sa-l inalte si sa-l faca fericit prin dragostea ei. - MH 359 (1905) |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: