Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Ellen White / Web / Minte Caracter si Personalitate vol.1

Minte Caracter si Personalitate vol.1, 33


33:1 Cap. 30 - Egoismul si inaltarea de sine

33:2 Natura egocentrica a omului. - Prin natura noastra, noi suntem egocentrici si inflexibili in sustinerea propriilor noastre pareri. Dar, cand ne insusim lectiile pe care Hristos doreste sa le invatam de la El, devenim partasi ai naturii Sale; astfel, ajungem sa traim viata Sa. Exemplul minunat al lui Hristos, duiosia incomparabila cu care El a inteles simtamintele celorlalti, plangand impreuna cu cei ce plang si bucurandu-se impreuna cu cei ce se bucura, trebuie sa aiba o influenta profunda asupra caracterului tuturor celor care Il urmeaza cu sinceritate. Prin cuvinte amabile si prin fapte binevoitoare, ei se vor stradui sa usureze povara celor obositi pe cale. - MH 157, 158 (1905)

33:3 Egoismul reduce capacitatile intelectului. - Pretentiile egoismului nostru trebuie sa fie aduse intotdeauna la tacere, deoarece, daca li se ofera satisfactie, ele devin o putere care ne domina, reduce capacitatile noastre intelectuale, ne impietreste inimile si slabeste puterea noastra morala. Apoi, urmeaza dezamagirile. Omul care Ii intoarce spatele lui Dumnezeu si se dedica unor obiective lipsite de valoare nu poate fi fericit, deoarece isi pierde respectul de sine. El se injoseste in propriii sai ochi, iar dezvoltarea lui intelectuala este sortita esecului. - MS 21, 1899

33:4 Egoismul este cauza vinovatiei umane. - Egoismul este absenta umilintei manifestate de Hristos,

33:5 iar existenta sa inseamna ruina fericirii pe care omul o poate avea. Egoismul este cauza vinovatiei umane si-i conduce pe aceia care-l nutresc la naufragiul credintei lor. - Lt 28, 1888

33:6 Egoismul aduce confuzie asupra mintii. - Ca si in timpul Domnului Isus, in zilele noastre, Satana domina mintea multor oameni. Oh, aceasta lucrare teribila si inspaimantatoare poate fi demascata si impiedicata! Egoismul perverteste principiile si ii face pe oameni incapabili de a rationa in mod logic, tulburandu-le judecata. Desi nu manifesta o opozitie deschisa fata de intreaga lumina ce straluceste in Cuvantul binecuvantat al lui Dumnezeu, ei ajung sa sustina idei ciudate si se indeparteaza de spiritul adevarului si de o corecta aplicare a acestuia in practica.

33:7 Dorinta de a castiga salarii mari si dispozitia de a-i priva pe altii de drepturile care le-au fost acordate de Dumnezeu isi au originea in mintea lui Satana. Lasandu-se condusi de vointa lui, unii se aseaza de bunavoie sub stindardul celui rau. Daca cei care s-au lasat biruiti de aceasta ispita nu sunt pe deplin convertiti si transformati, nu putem avea o deplina incredere in ei; deoarece gandirea lor a fost distorsionata de principii gresite, ale caror efecte distrugatoare nici macar nu le-au inteles. - SpT Seria, Nr. 10, p. 26, 6 februarie 1896. (TM 392, 393)

33:8 Vorbeste mai putin despre tine insuti (sfat adresat unei persoane dictatoriale). - Inima ta trebuie sa fi modelata de influenta Duhului lui Dumnezeu si imblanzita. Nu ar trebui sa vorbesti atat de mult despre tine insuti. Nu face din propria ta persoana centrul intereselor, imaginandu-ti ca nu ai alta datorie decat sa-i porti de grija si sa-i obligi pe ceilalti sa-ti acorde atentie. Indeparteaza-ti mintea de la tine insuti si orienteaz-o intr-o directie mai sanatoasa. Vorbeste despre Isus si eul personal va disparea. Eul tau personal trebuie sa fie ascuns in Hristos, iar inima ta sa spuna: "Traiesc, dar nu mai traiesc eu, ci Hristos traieste in mine" (Galateni 2,20). Domnul Isus va fi pentru tine un ajutor care nu lipseste in vreme de nevoie. El nu te va lasa singur in lupta cu puterile intunericului. Oh, nu; pune-ti increderea in ajutorul Celui care poate sa aduca o biruinta deplina. - 2T 320, 321 (1869)

33:9 Atentie la iubirea de sine. - Pune capat iubirii de sine si adu-ti aminte de Rascumparatorul lumii. Mediteaza la sacrificiul infinit pe care l-a facut El in locul omului si gandeste-te la dezamagirea pe care a suferit-o cand, dupa ce a adus o asemenea jertfa, omul a ales sa se asocieze cu aceia care Il urasc pe Hristos si neprihanirea Sa si sa se alature celor care se lasa in voia apetitului lor pervertit, provocand ruina vesnica a sufletului lor. - 5T 508 (1889)

33:10 Trairea pentru sine Il dezonoreaza pe Dumnezeu. - Timpul marilor incercari ale sfarsitului a sosit. Aceia care traiesc cu scopul de a satisface dorintele eului Il dezonoreaza pe Dumnezeu. El nu poate lucra prin ei, deoarece ei Il reprezinta in mod gresit inaintea celor care nu cunosc adevarul... Dumnezeu vede faptul ca tu cultivi mandria si este posibil sa considere ca trebuie sa indeparteze de la tine binecuvantarile pe care, in loc de a le administra pentru binele altora, le-ai folosit in scopul multumirii eului si a mandriei tale egoiste. - MS 24, 1904. (1SM 87)

33:11 Multumirea de sine indica saracia spirituala. - Unii nu sunt dispusi sa se angajeze intr-o lucrare care presupune sacrificiu de sine. Ei se simt foarte tulburati cand li se cere sa-si asume anumite responsabilitati. "De ce sa fie nevoie de mai multa experienta si pregatire?" intreaba ei.

33:12 Aceste cuvinte vorbesc de la sine. Ei considera ca sunt suficient de "bogati, s-au imbogatit si nu duc lipsa de nimic", in timp ce Cerul ii declara ticalosi, nenorociti, orbi si goi. Acestora, Martorul credincios le spune: "Te sfatuiesc sa cumperi de la Mine aur curatit prin foc, ca sa te imbogatesti, si haine albe, ca sa te imbraci cu ele si sa nu ti se vada rusinea goliciunii tale; si doftorie pentru ochi, ca sa-ti ungi ochii si sa vezi" (Apocalipsa 3,17.18). Tocmai multumirea de sine pe care o manifesta dovedeste ca au nevoie de toate acestea. Ei sunt bolnavi spiritual si au nevoie ca Isus sa devina medicul lor. - 5T 265 (1882)

33:13 Pericolele laudei de sine. - Este dificil sa ne intelegem pe noi insine si sa detinem o cunoastere corecta a propriilor

33:14 noastre caractere. Cuvantul lui Dumnezeu este clar, dar adesea aplicarea lui la propria noastra situatie este gresita. Exista o tendinta de autoinselare, considerand ca avertismentele si mustrarile lui nu ne sunt adresate noua. "Inima este nespus de inselatoare si de deznadajduit de rea; cine poate s-o cunoasca?" (Ieremia 17,9). Lauda si increderea in sine pot sa ne confere siguranta ca suntem buni, in timp ce, in realitate, suntem departe de asteptarile si cerintele lui Dumnezeu. - 5T 332 (1885)

33:15 Influenta distrugatoare a inaltarii de sine asupra mintii. - Inaltarea de sine este atat de adanc inradacinata in inima omeneasca si dorinta de a detine putere este atat de intensa, incat multe minti, inimi si suflete ajung sa fie absorbite de ideea de a-i domina si de a-i comanda pe altii. Aceasta influenta distrugatoare asupra mintii nu poate fi invinsa decat cerand de la Domnul o intelegere sfanta cu privire la sine. Numai puterea harului divin poate sa-l ajute pe om sa inteleaga adevarata stare in care se afla si sa produca schimbarea care trebuie sa aiba loc in inima lui. - Lt 412, 1907

33:16 Evitarea extremelor in increderea in sine (sfat adresat unui conducator). - Daca iti faci o parere prea inalta despre tine insuti, vei considera ca lucratorii pe care ii ai in subordine sunt lipsiti de importanta si vei trata independenta lor personala ca fiind o dovada de aroganta. Daca abordezi cealalta extrema, formandu-ti o imagine de sine prea slaba, te vei simti inferior, si acest simtamant iti va limita in mare masura influenta pe care ar trebui sa o ai in determinarea lucrurilor bune. Trebuie sa eviti ambele extreme; sa nu te lasi condus de simtaminte si sa nu te lasi afectat de circumstante. O corecta imagine de sine te va feri de a aluneca in extrema. Tu poti fi demn, fara a avea o falsa incredere in tine insuti; tu poti fi intelegator si flexibil, fara a-ti sacrifica respectul fata de tine sau independenta personala, iar viata ta poate avea o mare influenta atat asupra celor care iti sunt superiori, cat si asupra celor care sunt umili din punct de vedere al statutului social. - 3T 506 (1875)

33:17 Egocentrismul favorizeaza aparitia bolilor (un mesaj personal). - Daca doresti sa ai succes, eforturile tale trebuie sa fie intense si deosebit de perseverente. Ca urmas al lui Hristos, trebuie sa inveti sa-ti stapanesti orice manifestare de nerabdare si pasiune. Gandurile tale sunt prea ocupate cu propria ta persoana. Vorbesti prea mult despre tine insuti si despre infirmitatile trupului tau.

33:18 Conduita ta zilnica si obiceiurile gresite sunt cauza bolilor tale. Apostolul ii sfatuieste pe fratii sai sa isi consacre trupurile lui Dumnezeu. "Va indemn dar, fratilor, pentru indurarea lui Dumnezeu, sa aduceti trupurile voastre ca o jertfa vie, sfanta, placuta lui Dumnezeu; aceasta va fi din partea voastra o slujba duhovniceasca. Sa nu va potriviti chipului veacului acestuia, ci sa va prefaceti, prin innoirea mintii voastre, ca sa puteti deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea buna, placuta si desavarsita" (Romani 12,1.2). - Lt 27, 1872

33:19 Egocentrismul afecteaza intelegerea Cuvantului (un alt mesaj personal). - Tu ne poti fi de folos, fratele meu, in multe feluri. Dar sunt insarcinata de Domnul sa iti spun ca nu ar trebui sa fii egoist. Fii cu bagare de seama la modul in care asculti, intelegi si aplici Cuvantul lui Dumnezeu. Domnul te va binecuvanta in asocierea cu fratii tai din toate punctele de vedere. Cei pe care ii trimite El ca sa proclame intreita solie ingereasca lucreaza in unitate si armonie cu inteligentele ceresti. Domnul nu iti incredinteaza o lucrare care sa produca discordie in randul credinciosilor. Repet, El nu conduce pe nimeni prin Duhul Sfant in formularea unei teorii care sa afecteze increderea in mesajele solemne pe care le-a incredintat poporului Sau, pentru a le duce intregii lumi. - MS 32, 1896. (2SM 115)

33:20 Lectia uitarii de sine prezentata tuturor copiilor. - Una dintre trasaturile care trebuie in mod special cultivate si stimulate in caracterul copiilor este acea dispozitie de a se uita pe sine, care confera vietii un

33:21 har nepretuit. Aceasta trasatura de caracter, altruismul, este cea mai importanta, cea mai semnificativa si mai frumoasa dintre toate calitatile necesare caracterului pentru viata. - Ed 237 (1903)

33:22 Uitarea de sine este temelia adevaratei maretii. - Nu era suficient ca ucenicii sa fie invatati cu privire la natura Imparatiei lui Dumnezeu. Ei aveau nevoie de o schimbare a inimii, care sa ii aduca in armonie cu principiile acestei imparatii. Domnul a chemat un copil si l-a asezat in mijlocul lor; apoi, l-a luat cu duiosie in bratele Sale si a spus: "Daca nu va veti face asemenea unuia dintre acesti micuti, nu veti intra in Imparatia cerurilor". Simplitatea, uitarea de sine si iubirea fidela a copiilor sunt calitatile pe care le pretuieste Cerul. Acestea sunt caracteristicile adevaratei maretii. - DA 437 (1898)

33:23 Iertarea pe baza meritelor personale, principiul rugaciunii in religiile false. - Paganii privesc rugaciunile ca fiind, prin ele insele, un merit pentru ispasirea pacatului. Prin urmare, cu cat rugaciunea este mai lunga, cu atat meritul este mai mare. Considerand ca pot fi sfintiti prin intermediul propriilor lor eforturi, ei isi fauresc singuri motivele de bucurie si isi construiesc un piedestal al inaltarii de sine. Aceasta conceptie cu privire la rugaciune este un rezultat al principiului ispasirii prin merite personale, care constituie temelia tuturor sistemelor false de inchinare religioasa. Fariseii au adoptat ideea pagana cu privire la rugaciune, iar aceasta idee a persistat pana in zilele noastre chiar si printre aceia care pretind ca sunt crestini. Repetarea unui set de propozitii mostenite prin traditie, in timp ce inima nu simte nici o nevoie de Dumnezeu, are acelasi caracter cu "incantatiile inutile" ale paganilor. - MB 86 (1896)

33:24 Nici o indreptatire de sine in viata lui Hristos. - In viata lui Hristos nu a existat nici o declaratie care sa sugereze indreptatirea de sine. Fiul lui Dumnezeu a fost intru totul strain de cinstea pe care lumea o acorda pozitiei sociale, bogatiei sau talentelor. El nu a folosit nici un mijloc omenesc de atragere sau de impunere a respectului. Renuntarea la sine

33:25 pe care a manifestat-o Mantuitorul este exprimata in mod explicit in cuvintele: "El nu va striga, nu-Si va ridica glasul, si nu-l va face sa se auda pe ulite. Trestia franta n-o va zdrobi, si mucul care mai arde inca, nu-l va stinge." - PK 692, 693 (1917)

33:26 Remediul lui Dumnezeu pentru egoism si inaltare de sine. - In om exista o tendinta care il determina sa se considere pe sine mai presus de fratele sau, sa urmareasca satisfacerea eului si sa caute locurile cele mai inalte; iar adesea, acest fapt conduce la banuieli rele si la cultivarea unui spirit rautacios. Randuiala [spalarii picioarelor] care preceda Cina Domnului are rolul de a alunga aceste neintelegeri, de a smulge omul din egoismul sau, de a-l cobori de pe picioroangele inaltarii de sine la umilinta inimii care il va indemna sa slujeasca fratelui sau.

33:27 Acela care vegheaza in cer este prezent in aceasta lucrare pentru a o transforma intr-o ocazie de cercetare de sine, pentru a aduce convingerea cu privire la pacat si asigurarea binecuvantata a iertarii. Domnul Hristos este prezent in toata plinatatea harului Sau, pentru a schimba cursul gandurilor care se indreapta pe cai egoiste. Duhul Sfant trezeste constiintele celor care urmeaza exemplul Domnului lor.

33:28 In timp ce comemoram umilinta manifestata fata de noi de catre Mantuitorul, gandurile se leaga intre ele; un intreg lant de amintiri se trezeste, amintiri cu privire la marea bunatate a lui Dumnezeu si cu privire la amabilitatea si favoarea prietenilor nostri de pe pamant. Binecuvantari uitate, daruri nemeritate, gesturi de amabilitate peste care am trecut cu vederea ne revin in memorie. Radacinile amaraciunii, care au inabusit floarea pretioasa a iubirii, sunt constientizate. Defectele de caracter, datoriile neglijate, nerecunostinta fata de Dumnezeu, atitudinea rece fata de frati ne sunt descoperite cu claritate. Gandurile noastre nu sunt marcate de inaltare de sine si autocompatimire, ci de o severa remuscare si umilinta. Mintea este motivata sa inlature orice bariera care a produs instrainarea. Vorbirea de rau si gandurile rautacioase sunt alungate. Pacatele sunt marturisite si iertate. Harul lui Hristos patrunde in suflet si preia conducerea, iar iubirea Sa atrage inimile una spre alta, intr-o unitate binecuvantata. - DA 650, 651 (1898)

33:29 Sectiunea a VII-a

33:30 Adolescenta si tinerete