12:1 Cap. 9 - Citadela mintii
12:2 Centrul de comanda al trupului. - Fiecare organ al corpului omenesc a fost realizat in asa fel, incat sa se afle intr-o relatie de subordonare fata de minte. Mintea reprezinta centrul de coordonare al organismului. - 3T 136 (1872)
12:3 Mintea conduce intreaga fiinta. Toate actiunile indeplinite de noi, indiferent daca sunt bune sau rele, isi au originea in minte. Mintea este aceea care I se inchina si Ii slujeste lui Dumnezeu si care ne aseaza in randul fiintelor ceresti. Cu toate acestea, multi isi petrec intreaga viata fara a deveni mai intelepti cu privire la modul in care trebuie sa acorde atentie tezaurului in care se afla o asemenea comoara. - SpTEd 33, 11 mai 1896. (FE 426)
12:4 Creierul coordoneaza trupul. - Exista multi bolnavi care vor ramane astfel pentru totdeauna, deoarece nu se lasa convinsi de faptul ca suferinta lor este intru totul nejustificata si irationala. Creierul este centrul de comanda al trupului, al tuturor puterilor nervoase si al tuturor actiunilor mintale. Fibrele nervoase care pornesc din creier conduc organismul. Prin intermediul acestora, impulsurile nervoase sunt transmise tuturor terminatiilor nervoase aflate in corpul uman, dirijand activitatile vitale ale fiecarei parti componente a sistemului. Toate organele sunt coordonate de comenzi trimise de creier. - 3T 69 (1872)
12:5 Centrii nervosi ai creierului, care se afla in legatura cu intregul organism, reprezinta singurul mijloc prin care Cerul comunica cu fiinta umana si prin care influenteaza aspectele cele mai profunde ale vietii acesteia. - 2T 347 (1870)
12:6 Satana se straduieste sa distruga capacitatile perceptive [ Vezi capitolul 35, "Influenta perceptiei"] . - Intocmai cum a procedat cu Isus, Satana il intampina pe om cu ispitele sale, infatisandu-i-se sub forma unui inger de lumina. Obiectivul actiunilor sale a fost si este acela de a-l aduce pe om intr-o astfel de degradare fizica si morala, incat sa-l poata invinge prin ispitele sale, pentru ca apoi sa triumfe asupra conditiei lui ruinate. Ingaduinta de sine in satisfacerea apetitului, fara a lua in considerare efectul acesteia, a constituit un domeniu in care ispitele lui Satana s-au bucurat intotdeauna de succes. El stie bine ca este imposibil ca omul sa-si indeplineasca responsabilitatile morale fata de Dumnezeu si fata de semeni, in timp ce isi distruge capacitatile care i-au fost daruite de Cer. Creierul este centrul de comanda al trupului. Daca facultatile perceptive ale fiintei umane devin insensibile si confuze, datorita necumpatarii de orice natura, omul nu va fi capabil sa discearna si sa inteleaga valorile eterne. - RH, 8 septembrie 1874 (MYP 236)
12:7 Tirania obisnuintei. - Atat vigoarea, cat si labilitatea mintala au o implicatie extrem de serioasa, atat in privinta rostului nostru in lumea aceasta, cat si in privinta mantuirii noastre finale. Ignoranta care domneste intre oameni cu privire la legile divine care se afla la temelia constitutiei noastre fizice este deplorabila. Necumpatarea, indiferent de natura ei, reprezinta o incalcare flagranta a legilor existentei. Intarzierea mintala este atat de raspandita, incat a devenit un fenomen ingrijorator. Satana invaluie pacatul intr-o aureola luminoasa, facandu-l sa fie atragator. El este deosebit de satisfacut atunci cand reuseste sa incatuseze lumea crestina in lanturile obiceiurilor zilnice si sa o inrobeasca sub tirania obisnuintei, determinandu-i pe crestini sa se lase condusi de apetit, asemenea paganilor. - RH, 8 septembrie 1874. (MYP 237)
12:8 Pazirea citadelei. - Toti oamenii trebuie sa fie constienti de necesitatea de a-si mentine integritatea naturii morale, prin intermediul unei vegheri neincetate. Asemenea unor santinele credincioase, ei trebuie sa-si pazeasca citadela sufletului, fara sa considere ca si-ar putea permite vreodata sa reduca vigilenta, chiar pentru o singura clipa. - SpTPH 65, 1879. (CH 411)
12:9 O minte corect educata nu oscileaza. - Prin intermediul unei practici zilnice si consecvente, mintea trebuie sa-si insuseasca obiceiul de a aseza constiinciozitatea si simtamantul responsabilitatii fata de cerintele binelui si fata de indatoririle morale mai presus de inclinatie si placere. Mintea educata in felul acesta nu va oscila intre bine si rau, asemenea unei trestii batute de vant; ci, indata ce va fi confruntata cu diferite probleme, ea va discerne inca de la inceput principiile implicate si va alege solutia corecta, in mod instinctiv, fara a se angaja in dezbateri lungi ale situatiei. Deoarece s-a format in spiritul constiinciozitatii si al adevarului, o asemenea minte va ramane loiala. - 3T 22 (1872)
12:10 O citadela lipsita de aparare. - Desi a fost facut dupa chipul si asemanarea Creatorului, omul isi poate deforma mintea pana acolo, incat pacatul, care initial ii paruse respingator, ajunge sa fie o placere. Cand inceteaza sa vegheze si sa se roage, citadela inimii lui ramane lipsita de aparare, iar omul se lasa atras pe calea imoralitatii si a nelegiuirii. Mintea se afla intr-o stare de degradare si este imposibil de recuperat, atata vreme cat este in asa fel formata, incat sa-si inrobeasca puterile morale si intelectuale, asezandu-le in slujba celor mai josnice pasiuni. Impotriva inclinatiilor firesti ale mintii, este necesara o lupta necontenita; iar noi avem nevoie sa fim ajutati de influenta purificatoare a harului lui Dumnezeu, care va innobila preocuparile mintii si o va obisnui sa mediteze asupra lucrurilor sfinte si curate. - 2T 479 (1870)
12:11 Originea izvoarelor vietii sau ale mortii. - "Ganditi-va la lucrurile de sus, nu la cele de pe pamant" (Coloseni 3,2). Inima este citadela fiintei umane. Din ea tasnesc izvoarele vietii sau ale mortii. Nimeni nu este vrednic de partasia cu sfintii, daca inima lui nu este curata. Oare Acela care cerceteaza inimile nu stie cine sunt cei care se complac in pacat, fara sa le pese de soarta sufletului lor? Nu exista oare un raport al celor mai ascunse secrete ale vietii fiecaruia?
12:12 Am fost nevoita sa ascult cuvinte care fusesera adresate femeilor sau fetelor de catre unii barbati - cuvinte lingusitoare, ce urmareau sa amageasca si sa atraga. Asemenea mijloace sunt folosite de Satana pentru a distruge sufletele. Probabil ca, procedand astfel, unii dintre voi ati devenit agentii lui si, daca s-a intamplat asa, va trebui sa dati socoteala la judecata. Vorbind despre aceasta categorie de oameni,
12:13 ingerul declara: "Vietile lor nu au fost consacrate niciodata lui Dumnezeu. Hristos nu Se afla in ei. Adevarul nu exista in inimile lor. In schimb, exista pacat, inselaciune si ipocrizie. Ei nici nu cred si nici nu traiesc dupa Cuvantul lui Dumnezeu". - 5T 536, 537 (1887)
12:14 Usuratatea, ingaduinta de sine, siguranta - tradatori aflati in cetate. - Tocmai atunci cand s-au aflat in siguranta si pace din exterior, israelitii s-au lasat atrasi de pacat. Ei au incetat sa-I acorde atentie lui Dumnezeu, au neglijat rugaciunea si au favorizat un spirit de incredere in sine. Usuratatea si ingaduinta de sine lasa citadela sufletului lipsita de aparare, iar gandurile josnice reusesc sa patrunda in ea. Fortaretele principiului au fost daramate de catre tradatorii din interiorul cetatii, iar Israel a fost vandut puterilor celui rau.
12:15 Satana continua sa foloseasca aceleasi mijloace de ruinare a sufletelor. Inainte de a comite un pacat deschis, crestinul parcurge un proces pregatitor necunoscut de nimeni. Decaderea mintii de la starea de puritate si sfintire la o stare de coruptie, imoralitate si nelegiuire nu este un fenomen instantaneu. Chipul creat dupa asemanarea lui Dumnezeu nu ajunge sa reflecte imaginea murdara a lui Satana decat in urma unui proces care necesita timp. Daca, prin inaltarea gandurilor spre cer, suntem innobilati, prin ingaduirea gandurilor necurate, omul isi poate deforma mintea pana acolo, incat pacatul, care initial ii paruse respingator, ajunge sa fie o placere. - PP 459 (1890)
12:16 Tutunul diminueaza capacitatile de perceptie ale mintii. - Tutunul, indiferent de forma in care este utilizat, are efecte negative asupra organismului. El deterioreaza creierul si diminueaza capacitatile de perceptie, astfel incat mintea nu mai poate discerne cu claritate lucrurile spirituale si indeosebi adevarurile care inclina sa corecteze acest obicei neplacut.
12:17 Cei care folosesc tutunul, indiferent de forma in care o fac, nu sunt curati inaintea lui Dumnezeu. Este imposibil sa Il slaveasca pe Dumnezeu in trupurile si sufletele lor, care de fapt Ii apartin Creatorului, in timp ce se complac in aceasta practica degradanta. Dumnezeu nu ii poate aproba pe cei ce folosesc asemenea otravuri lente si sigure, care le ruineaza sanatatea si le distrug facultatile mintii. El poate fi ingaduitor
12:18 si milos fata de aceia care, datorita ignorantei cu privire la raul pe care si-l provoaca, isi permit acest obicei daunator, dar cand li se prezinta problema in lumina ei reala, si ei continua sa-si ingaduie satisfacerea unei asemenea pofte injositoare, sunt vinovati inaintea lui Dumnezeu. - 4SG 126 (1864)
12:19 Sclavi ai alcoolului si ai drogurilor. - Satana se straduieste la fiecare pas sa-i ademeneasca pe tineri pe calea pierzarii; si, indata ce reuseste sa-i corupa, el ii grabeste pe drumul decaderii, impingandu-i din abuz in abuz, pana cand victimele sale isi pierd sensibilitatea constiintei si inceteaza sa mai aiba vreun respect fata de Dumnezeu. Ei exercita tot mai putina stapanire de sine, devin dependenti de folosirea vinului, a alcoolului, a tutunului si a opiumului, se prabusesc din ce in ce mai adanc in prapastia degradarii si devin sclavii viciului. Ei dispretuiesc sfaturile care, candva, le trezisera respectul; afiseaza o atitudine aroganta si se ingamfa cu libertatea lor, desi nu sunt decat niste slujitori ai imoralitatii. In timp ce pretind a fi liberi, zac in robia egoismului, a apetitului si usuratatii. - ST, 22 iunie 1891. (Te 274)
12:20 Armele lui Satana. - Ingaduinta fata de poftele trupului reprezinta un atac impotriva sufletului. Apostolul li se adreseaza crestinilor in maniera cea mai impresionanta: "Va indemn dar fratilor, pentru indurarea lui Dumnezeu, sa aduceti trupurile voastre ca o jertfa vie, sfanta, placuta lui Dumnezeu" (Romani 12,1). Un trup imbibat de lichior si intinat de tutun nu poate sa fie placut inaintea lui Dumnezeu. Satana cunoaste acest fapt si de aceea isi orienteaza ispitele in domeniul apetitului, pentru a prinde fiintele umane in lanturile slabiciunilor si pentru a le conduce la ruina. - RH, 8 septembrie 1874
12:21 Pasiunea si apetitul constituie factori decisivi. - Datorita necumpatarii, in diferitele ei forme, puterile morale ale unor barbati si femei cu capacitati intelectuale deosebite sunt degradate si, in privinta multora dintre obiceiurile lor, acestia se deosebesc foarte putin de pagani. Prin practici traditionale, prin moda si printr-o atitudine de indiferenta fata de sanatatea fizica, mintala si morala,
12:22 Satana se straduieste in mod constant sa distraga atentia multimilor de la lumina mantuitoare. Marele vrajmas este constient ca, daca este condus de apetit si de pasiune, omul isi va sacrifica sanatatea trupului si puterea intelectului pe altarul satisfacerii de sine si va ajunge rapid la ruina. De asemenea, el stie foarte bine ca, daca fiinta umana este condusa de un intelect iluminat si daca tendintele ei instinctuale sunt subordonate puterilor morale, posibilitatea lui de a invinge prin ispite va fi foarte mica. - RH, 8 septembrie 1874. (MYP 237)
12:23 Ce ar fi putut fi. - Daca, in generatiile trecute, parintii si-ar fi pastrat trupul cu fermitate in subordinea mintii si daca nu ar fi ingaduit ca intelectul sa le fie inrobit de pasiunile animalice, situatia actuala a fiintelor care traiesc pe acest pamant ar fi fost diferita. - HL (Partea a 2-a) 38, 1865. (2SM 431, 432)
12:24 A alege intre a fi condus de minte sau a fi guvernat de trup. - Este necesar ca fiecare elev sa inteleaga relatia care exista intre simplitatea stilului de viata si nobletea modului de gandire. Vietile noastre pot fi conduse de minte sau pot fi guvernate de trup, iar aceasta depinde de decizia pe care o ia fiecare, in mod personal. Fiecare tanar trebuie sa ia o hotarare privitoare la maniera in care ii va fi modelata existenta; si nu trebuie sa fie crutat nici un efort pentru a-l face capabil sa inteleaga identitatea fortelor cu care se confrunta si natura influentelor care sunt implicate in formarea caracterului si in determinarea destinului sau. - Ed 202 (1903)
12:25 Invatati-i pe oameni. - Vorbiti-le oamenilor despre necesitatea de a rezista ispitelor care se adreseaza apetitului. Acesta este un domeniu in care multi esueaza. Explicati-le cat de stransa este legatura care exista intre minte si trup si ajutati-i sa inteleaga nevoia de a le pastra in cea mai buna conditie posibila. - Circulara adresata medicilor si evanghelistilor, 1910. (CH 543)