10:1 Cereti de la Domnul ploaie, ploaie de primavara! Domnul scoate fulgerele, si va trimite o ploaie imbelsugata, pentru toata verdeata de pe camp.
De la Domnul. Zaharia arata ca daca poporul lui Dumnezeu vrea sa primeasca binecuvantarile promise, el trebuie sa le caute la Domnul, nu la idoli (v. 2). Fagaduinta belsugului (cap. 9,17) il indeamna pe profet sa apeleze la poporul sau sa se increada doar in Dumnezeu pentru beneficii materiale si spirituale.
Ploaie de primavara. Sau ,,Ploaie tarzie”. Ploaia aceasta venea primavara, la sfarsitul sezonului ploios, si era necesara pentru a duce recolta la maturitate inainte de seceris (vezi Deuteronom 11,14). Ploaia timpurie inaugura sezonul ploios, toamna, pentru a ajuta la cresterea semintelor de curand semanate (vezi Vol. II, p. 108). Daca ploile timpurii si tarzii imbelsugate, aceasta era un semn al grijii si harului lui Dumnezeu, al binecuvantarilor Sale temporale si spirituale (vezi Isaia 30,2; Ieremia 5,24; Ioel 2,23).
Scoate fulgerele. Sau ,,Face nori stralucitori” Ebr. chazizim, ,,nori furtunosi”. Imaginea cu ploaia tarzie este folosita pentru a descrie revarsarea speciala a Duhului Sfant in zilele din urma (vezi comentariul la Ioel 2,23). Acum este ,,timpul ploii tarzii”, cand oamenii ar trebui sa inalte cereri calduroase ca favoarea spirituala care pregateste biserica pentru venirea Fiului omului sa poata fi grabnic obtinuta (vezi AA 55; TM 506).
10:2 Caci terafimii vorbesc nimicuri, ghicitorii prorocesc minciuni, visurile mint si mangaie cu desertaciuni. De aceea, ei ratacesc ca o turma, sunt nenorociti, pentru ca n-au pastor.
Terafimii. Ebr. teraphim, zei casnici avand de obicei forma unor mici figurine omenesti (vezi
comentariul la Geneza 31,19).
Nimicuri. Raspunsuri inutile, cu totul lipsite de valoare.
Ghicitorii. Aceia care pretindeau ca descopera vointa zeilor (vezi Ieremia 29,8).
Ratacesc. Increderea in acesti inselatori a facut ca israelitii sa fie dusi in captivitate.
N-au pastor. Probabil o referire la faptul ca ei nu aveau rege care sa-i conduca si sa-i ocroteasca (vezi Osea 3,4).
10:3 Mania Mea s-a aprins impotriva pastorilor, si voi pedepsi pe tapi. Caci Domnul ostirilor Isi cerceteaza turma, casa lui Iuda, si o va face ca pe calul Sau de slava in lupta.
Pastorilor. Contextul pare sa lase sa se inteleaga ca acesti pastori mincinosi erau conducatorii apostati ai lui Israel, capeteniile, preotii si profetii pe care Dumnezeu ii considera principalii responsabili pentru toata nenorocirea care venise peste Israel prin captivitate (Isaia 3,12; 9,16; comp. Ieremia 2,8.26.27; 8,1.2; 10,21; 32,32; Ezechiel 22,23-31; 34,2-10; etc.). In Zaharia 11,15.17 se sugereaza ca acesti pastori mincinosi isi parasisera turma, iar in cap. 10,2 poporul lui Israel este infatisat ca niste oi ratacite pentru ca n-au pastor care sa-i conduca pe calea cea dreapta (comp. Ieremia 5,1-5; Ezechiel 34,5; etc.).
Altii sugereaza ca ,,pastorii” ii reprezinta pe imparatii pagani care au stapanit peste israeliti in timpul cand ,,n-aveau pastori” proprii (v. 2). Dumnezeu se folosise de acesti ,,pastori” pagani ca instrumente ale Sale pentru a-Si pedepsi poporul (vezi Isaia 10,5.6), insa acestia exercitasera o cruzime necuvenita asupra poporului Sau.
Tapi. Ebr. ?attudim, ,,tapi” (Geneza 31,10.12; Deuteronom 32,14), folosit simbolic si pentru conducatori, de exemplu aici si in Isaia 14,9.
Turma. Dumnezeu Isi va cerceta turma cu binecuvantari si va da puteri poporului Sau pentru a-si birui dusmanii (vezi cap. 9,13).
10:4 Din el va iesi Piatra din capul unghiului, din el va iesi tarusul, din el va iesi arcul de razboi; din el vor iesi toate capeteniile laolalta.
Piatra din capul unghiului. Sau ,,Piatra unghiulara”, sau poate ,,turnul din colt”. Diferitele imagini subliniaza statornicia si siguranta lui Iuda. Iudeii priveau acest verset ca o prezicere mesianica.
Tarusul. Compara Isaia 22,23.
10:5 Ei vor fi ca niste viteji care calca in picioare noroiul de pe ulite; in lupta, se vor lupta, pentru ca Domnul va fi cu ei; iar calaretii vor fi acoperiti de rusine.
Viteji. Prezenta lui Dumnezeu ii va asigura poporului ales o biruinta deplina asupra dusmanilor sai. Aceste fagaduinte de biruinta erau ,,conditionate de ascultare” (PK 704) si nu s-au implinit niciodata fata de Israel din pricina refuzului lor persistent de a implini planul divin.
10:6 Voi intari casa lui Iuda, si voi izbavi casa lui Iosif; ii voi aduce inapoi, caci Mi-este mila de ei, si vor fi ca si cand niciodata nu i-as fi lepadat; caci Eu sunt Domnul, Dumnezeul lor, si-i voi asculta.
Casa lui Iuda. Regatul de sud (vezi 1Regi 11,31.32).
Casa lui Iosif. Cele zece semintii pe care le cuprindea regatul de nord al lui Israel sunt numite astfel deoarece semintia cea mai numeroasa si mai de vaza dintre cele de miazanoapte era aceea a lui Efraim, un fiu al lui Iosif (Geneza 41,50-52).
Ca si cand. Exilatilor repatriati Dumnezeu le fagaduise o restaurare deplina si in libertate. Daca ar fi conlucrat cu planurile Cerului, ei s-ar fi bucurat imediat de o prosperitate la fel ca aceea pe care anterior avusesera privilegiul sa o obtina (vezi p. 31, 32).
Asa poate fi cu pacatosul. Desi vinovat de abateri grozave, el poate obtine o iertare deplina si libera. Cand, prin credinta primeste neprihanirea lui Hristos, el este acceptat de Dumnezeu ca si cand n-ar fi pacatuit (vezi SC 62).
10:7 Efraim va fi ca un viteaz; inima lor se va bucura ca de vin; fiii lor vor vedea lucrul acesta si se vor inveseli, inima lor se va bucura in Domnul.
Efraim. Sau ,,Cei din Efraim”. Adica cei din regatul de nord. Din pricina pacatului lor, celor zece semintii nu le fusese daca ,,nici o fagaduinta de readucere deplina la puterea lor anterioara din Palestina” (PK 298). Totusi, un destin maret ii astepta pe cei din aceste semintii care s-ar fi alipit de Domnul si s-ar fi unit cu ramasita lui Iuda.
10:8 Le voi fluiera si-i voi aduna, caci i-am rascumparat, si se vor inmulti cum se inmulteau odinioara.
Le voi fluiera. LXX reda propozitia de inceput astfel: ,,Le voi face un semn.”
10:9 Ii voi risipi printre popoare, si isi vor aduce aminte de Mine in tari departate; vor trai impreuna cu copiii lor, si se vor intoarce.
Ii voi risipi. Ebr. zara?, adesea folosit cu sensul de ,,a risipi” si fara indoiala astfel este folosit aici. Prima propozitie poate fi tradusa si ,,desi i-am risipit”.
10:10 Ii voi aduce inapoi din tara Egiptului, si-i voi aduna din Asiria; ii voi aduce in tara Galaadului si in Liban, si nu le va ajunge locul.
Egiptului. Vezi Ieremia 43,44 cu privire la iudeii care locuiau in Egipt.
Asiria. Aici reprezentand teritoriul asirian acum ocupat de Persia (vezi comentariul la Ezra
6,22).
Galaadului si in Liban. Tari aflate la est si la nord de hotarele lui Israel, primele care au fost depopulate (2Regi 15,29; vezi comentariul la 1Cronici 5,26).
10:11 Israel va trece prin stramtorile marii, va lovi valurile marii si toate adancimile raului Nil se vor usca; mandria Asiriei va fi franta, si toiagul de carmuire al Egiptului va pieri.
Prin stramtorile marii. Sau ,,Prin mare”. o referire la minunea de la Marea Rosie (Exod 14). Dumnezeu va fi din nou binevoitor sa lucreze in mod minunat spre eliberarea poporului Lui.
Adancimile raului Nil. Sau ,,Adancimile raului”. Ebr. ye’or, adesea desemnand Nilul (Exod 1,22; 2,3; etc.; vezi comentariul la Exod 2,10). Totusi, ye’or se poate aplica si la alte cursuri de apa. In Daniel 12,5-7 se refera la Tigru. Unii considera ca aici se refera la Eufrat, pe care exilatii urmau sa-l treaca in drumul lor spre Ierusalim. Altii, considerand ca au de-a face cu un paralelism, cred ca se are in vedere Nilul.
Va fi franta. Pedeapsa va veni asupra popoarelor care tinusera in robie pe poporul lui Dumnezeu (vezi Isaia 10,12; 13,1-22; Ezechiel 29-32; etc.).
10:12 Ii voi intari in Domnul, si vor umbla in Numele Lui, zice Domnul!
Vor umbla. Aceeasi forma apare si in Geneza 5,22. LXX zice ,,slava”, ceea ce face necesara schimbarea unei litere in ebraica. Compara Mica 4,5. COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
1 AA 55; Ev 701; EW 271; ML 60; MM 335; TM 506; 5T 214; 8T 21
11 PK 366