Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Web / Romani

Romani 9:32


9:32 Pentru ce? Pentru ca Israel n-a cautat-o prin credinta, ci prin fapte. Ei s-au lovit de piatra de poticnire,

Pentru ce? Sau ,,de ce?”

Pentru ca. Prima parte a raspunsului suna literal asa: ,,pentru ca nu prin credinta, ci prin fapte ale legii”. Dovezi textuale favorizeaza (cf. p. 10) omiterea expresiei ,,ale legii”. KJV adauga cuvintele ,,ei au cautat-o”, care pare sa redea corect gandul lui Pavel.

Prin fapte. [,,Ca prin faptele”, KJV]. Literal, ,,ci dupa cum este din lucruri”. Prin expresia aceasta, calificativa Pavel arata ca era parerea iudeilor ca neprihanirea putea fi obtinuta in felul acesta. Ei gandeau ca puteau deveni drepti prin fapte, in timp ce de fapt incercau imposibilul (vezi cap. 2,25 la 3,20). La neprihanire se poate ajunge numai prin credinta (cap. 3,21.22).

S-au lovit. [,,S-au poticnit”, KJV]. Gr. proskapto. Verbul acesta inseamna literal ,,a se lovi de” (Mat. 4,6; Luca 4,11), de unde ,,a se poticni” (Ioan 11,9.10) si metaforic ,,a se ofensa de”, ,,a dovedi iritatie fata de” (1 Petru 2,8). Hristos a venit pentru ca sa aduca neprihanirea tuturor celor care o primesc prin credinta. Dar iudeii, care o cautau pe alta cale, s-au poticnit de El si de solia Lui. Atat de adanc era fixata credinta lor eronata ca neprihanirea putea sa fie obtinuta prin fapte, incat i-a determinat sa se opuna pe fata Mantuitorului si in cele din urma chiar sa-L omoare. Daca Pavel foloseste verbul in sensul lui mai literal de ,,a se poticni” versetele acestea dau un tablou al iudeilor urmarind cu ravna tinta neprihanirii, dar poticnindu-se chiar de Acela care venise sa-i ajute sa o ajunga.

Piatra de poticnire. Literal, ,,piatra de poticnire”. Potignirea era natural, nu in piatra, ci in atitudinea celor pentru care ea devenea o poticnire. ,,Hristos cel rastignit” era ,,pricina de poticnire” pentru iudei, dar ,,puterea si intelepciunea lui Dumnezeu” pentru cei care sunt chemati (1 Cor. 1,23.24). El este o pricina de poticnire pentru cei care sunt fara credinta si neascultatori, dar scumpa pentru cei care cred (1 Petru 2,7.8).