9:22 Si ce putem spune, daca Dumnezeu, fiindca voia sa-Si arate mania si sa-Si descopere puterea, a suferit cu multa rabdare niste vase ale maniei, facute pentru pieire;
Si ce putem sa spunem daca Dumnezeu? [,,Ce daca Dumnezeu”, KJV]. Literal ,,dar daca Dumnezeu”. Propozitia e incompleta, dar constructia nu este neobisnuita (vezi Luca 19,41.42; Ioan 6,61.62). Ideea lui Pavel este: ,,Dar daca Dumnezeu, in ciuda faptului ca are dreptul de netagaduit de a proceda cu fapturile Sale in orice chip I se pare Lui cel mai bine de fapt, a dovedit multa indelunga rabdare, ce alta obiectie ai mai putea ridica impotriva justetei Sale?”
Voind. Unii comentatori interpreteaza sensul de aici a fi ,,deoarece Dumnezeu doreste”, altii ,,in timp ce doreste”, sau ,,desi Dumnezeu doreste”. Daca ar fi prima, Pavel ar zice ca Dumnezeu sufera cu rabdare vase ale maniei, deoarece El doreste sa descopere mania si puterea Sa intr-o judecata finala mai teribila. In felul acesta, Dumnezeu a crutat viata lui faraon (vers. 17) suferind cu rabdare monarhul incapatanat, asa incat sa poata da manifestari si mai mari ale puterii si hotararii Sale de a pedepsi cruzimea si oprimarea (vezi PP 268). Dar, daca traducerea a doua sau a treia e corecta, ideea lui pare a fi ca desi Dumnezeu doreste sa faca cunoscut puterea Sa si ura Sa fata de pacat, totusi datorita rabdarii, El restrange mania Sa si rabda vasele pregatite pentru nimicire. Interpretarea de la urma pare sa se acorde mai bine cu contextul si cu tema epistolei (vezi de pilda, cap. 2,4, unde este afirmat explicit ca scopul ,,ingaduintei si indelungeri rabdari” a lui Dumnezeu e de a duce pe pacatosi ,,la pocainta”). E adevarat ca indelunga rabdare a lui Dumnezeu poate fi ,,dispretuita” si in felul acesta poate avea ca rezultat impietrirea inimii si o mai mare suveranitate a judecatii ca in cazul lui faraon. Dar obiectivul prim al rabdarii lui Dumnezeu e de a da oamenilor prilej de a se pocai.
Mania. Vezi cap. 1,18.
Puterea. [,,Puterea Lui”, KJV]. Literal, ,,aceea ce Ii este cu putinta” (cf. vcers. 17).
Multa rabdare. Vezi cap. 2,4.
Vase. Pavel continua ilustratia cu olarul si lutul din versetul anterior.
Ale maniei. Adica, meritand manie, sau suferind manie, ca in expresia ,,copii ai maniei” (Ef. 2,3).
Facute pentru. [,,Pregatite”, KJV]. Gr. katartizo, care in forma care se gaseste aici, poate fi redat ,,gata pentru nimicire”. Constructia greaca e diferita de aceea tradusa ,,le-a pregatit mai dinainte” din versetul 23. Pavel nu vrea sa spuna ca Dumnezeu a pregatit vasele maniei pentru nimicire, ci numai ca ele erau ,,coapte” sau ,,gata” pentru ea.