8:7 Fiindca umblarea dupa lucrurile firii pamantesti este vrajmasie impotriva lui Dumnezeu, caci, ea nu se supune Legii lui Dumnezeu, si nici nu poate sa se supuna.
Fiindca. Pavel acum explica pentru ce gandirea carnii este moarte.
Umblarea dupa indemnurile firii pamantesti. [,,Gandirea carnii”, KJV; Nitz.]. Gr. phronema tes sarkos tradusa ,,a fi firesc” in vers. 6 (vezi comentariul acolo).
Vrajmasie impotriva lui Dumnezeu. Fixarea gandurilor la cele ale carnii si in felul acesta trairea unei vieti de afirmare a propriei sale persoane si de multumire de sine inseamna in chip inevitabil o viata care este vrajmasa lui Dumnezeu si in dezacord cu voia Lui (vezi Iacov 4,4). O astfel de purtare duce la instrainare de izvorul vietii – o instrainare care inseamna moarte. Aceasta vrajmasie impotriva lui Dumnezeu este opusul pacii care revine acelora care traiesc in Duhul (Rom. 8,6).
Nu supune. [,,Nu e supusa”, KJV]. Sau ,,nu se supune”. In terminologia militara, verbul inseamna supunere fata de un ordin. Timpul prezent sugereaza insubordonare continua. Mintea care este fixata asupra carnii descopera ostilitatea ei contra lui Dumnezeu prin continua neascultare fata de Legea Lui.
Si nici nu poate sa se supuna. Mintea fireasca e cu totul incapabila de a se supune legii lui Dumnezeu. Numai prin puterea transformatoare a Duhului Sfant e facuta din nou cu putinta ascultarea.
Cand omul a fost creat la inceput, mintea si viata lui erau in desavarsita armonie cu voia lui Dumnezeu. Principiile Legii lui Dumnezeu erau scrise in inima lui. Dar pacatul a adus instrainare de Dumnezeu si inima omului a ajuns sa fie umpluta cu vrajmasie si razvratire. In consecinta, fara incetare de la caderea omului, sub puterea pacatului, el a urmat pornirile carnii [firi pamantesti], care au adus in mod inevitabil la neascultare de Legea lui Dumnezeu. Acesta e motivul pentru care e imposibil pentru om sa ajunga la neprihanire si mantuire prin propriile sale incercari legaliste de ascultare. Afara de cazul ca moare fata de pacat si e nascut din nou la o viata noua in Duhul (cap. 6) el este incapabil de supunere fata de voia lui Dumnezeu (vezi PP 64).