7:4 Tot astfel, fratii mei, prin trupul lui Hristos, si voi ati murit in ce priveste Legea, ca sa fiti ai altuia, adica ai Celui ce a inviat din morti; si aceasta, ca sa aducem rod pentru Dumnezeu.
Tot astfel. [,,Din care cauza”, KJV]. Pavel aplica acum ilustratia din legea casatoriei la experienta crestinului. Punctul lui principal e ca moartea desfiinteaza obligatia legala. De aceea, dupa cum moartea elibereaza sotia de cerintele legii casatoriei, asa incat sa se poata casatori cuviincios cu un altul, tot asa rastignirea crestinului cu Hristos il elibereaza de stapanirea pacatului si a legii, asa incat el sa poata intra intr-o noua unire spirituala cu Mantuitorul inviat.
Prin trupul lui Hristos. Literal ,,prin trupul lui Hristos”, adica prin moartea ispasitoare a lui Hristos (vezi Ef. 2,15; Col. 1,22; 1 Petru 2,24). In moartea Lui este botezat credinciosul (Rom. 6,4), si in felul acesta participand la moartea lui Hristos fata de pacat si lege. Asa cum e explicat in cap. 6, credinciosul poate privi vechiul sau eu ca mort fata de lucrurile fata de care el era candva rob. Cel care primeste pe Hristos isi ia locul, ca sa zicem asa, cu Hristos pe cruce, si acolo i se rastigneste eul cel vechi.
Ati murit. [,,ati ajuns morti”, KJV]. Literal, ,,ati fost dati mortii”, referindu-se la rastignirea ,,omului vechi” cu Hristos (cap. 6,6). In ilustratie ceea ce elibera pe sotie de lege era moartea sotului. In aplicatie, moartea eului vechi e ceea ce libereaza pe credincios de condamnarea si stapanirea legii, si-l elibereaza pentru a fi unit cu Hristos. Ca in cap. 6, Pavel considera pe crestin ca si cum ar avea o viata dubla, vechea viata condamnata de pacat, si noua viata de primire si sfintire, la care inviaza cu Hristos (vezi vers. 11).
In ce priveste legea. Moartea omului vechi are ca rezultat eliberarea din robia autoimpusa de a incerca sa se sigure mantuirea prin faptele legii (vezi cap. 6,14).
Ca sa fiti ai altcuiva. [,,Sa fiti casatoriti cu un altul”, KJV]. Literal, ,,a fi un altul”, desi ,,fiti casatoriti” este evident intelesul corect din contextul acesta. Comparatia unirii dintre Hristos si credinciosi cu o casatorie, nu e ceva neobisnuit la Pavel (vezi 2 Cor. 11,2; Ef. 5,25.28.29; cf. Ier. 3,14).
Adica ai Celui. Adica, cu Hristos.
Aducem roada. Simbolismul acestui capitol se aseamana de aproape cu acela al capitolului 6. ,,Omul vechi” este sotul cel dintai. Rastignirea ,,omului vechi” (cap. 6,6) e moartea sotului. Invierea la innoire de viata (cap. 6,5.11) este recasatorirea. In fiecare caz, rezultatul final este aducerea de roade pentru Dumnezeu, roada unei vieti schimbate (cap. 6,22).