6:11 Tot asa si voi insiva, socotiti-va morti fata de pacat, si vii pentru Dumnezeu, in Isus Hristos, Domnul nostru.
Socotiti-va. Cu scopul de a explica experienta crestina, Pavel vorbeste despre credincios ca fiind alcatuit din noua euri. Eul cel vechi acum a murit, deoarece a fost rastignit cu Hristos (vers 6). Eul cel nou este viu, nascut din nou din Duhul Sfant (Vers. 4). In felul acesta, Pavel poate vorbi despre un om ca fiind in acelasi timp mort fata de pacat in legatura cu pacatul si viu in legatura cu Dumnezeu. Pe langa aceasta, Pavel pare sa aseze constienta omului separat de eul vechi si de eul nou, asa ca omul credintei poate sa decida constient la tinerea eului vechi mort, si a eului nou, viu.
Vii pentru Dumnezeu. Viata cea noua a credinciosilor apartine cu totul lui Dumnezeu si trebuie sa fie devotata cu totul slujbei Lui. Dupa cum Hristos ,,traieste pentru Dumnezeu” [fata de Dumnezeu] (vers. 10), tot asa crestinul traieste ,,pentru [fata de] Dumnezeu” o viata care incepe pe pamant in sfintenie si va continua in cer in slava, cinste si nemurire.
In Hristos Isus. [,,Prin Hristos Isus”, KJV]. Sau ,,in Isus Hristos”. Aducerea credinciosului la asemanarea mortii lui Hristos fata de pacat si a vietii Sale fata de [pentru] Dumnezeu este atinsa nu numai ,,prin”, ci ,,in” Hristos Isus. Experienta aceasta a fost facuta cu putinta pentru crestin ,,prin” Hristos, dar numai credinciosul care e ,,in” Hristos poate sa participe la ea.
Domnul nostru. Pot fi citate dovezi textuale importante (cf. p. 10) pentru omiterea acestei expresii. Sensul nu e afectat de omitere.