5:20 Ba inca si Legea a venit pentru ca sa se inmulteasca greseala; dar unde s-a inmultit pacatul, acolo harul s-a inmultit si mai mult;
Legea. Literal ,,lege” (vezi cap. 2,12; 5,13). Reiese lamurit din cap. 5,13.14 ca Pavel se gandeste la timpul lui Moise cu ocazia cand a intrat ,,legea”. La Sinai au fost declarate oficial legile lui Dumnezeu pentru calauzirea poporului Sau, desi legea Lui morala a Celor Zece Porunci fusese scrisa in inima lui Adam la creatiune.
A venit. [,,A intrat”, KJV; ,,se alatura”, Nitz.]. gr. pareiserchomai, ,,a se alatura”. Cuvantul acesta apare in alt loc in NT numai in Gal. 2,4, unde e tradus ,,furisati”.
Sa se inmulteasca. Acesta nu era scopul prim al legii, care era sa dea la iveala norma neprihanirii. Dar din cauza traditiei mostenite si cultivate a omului spre rau, efectul legii a fost de fapt sa multiplice greseala. Legea avea efectul acesta deoarece interzicea anumite fapte pacatoase care pana la acea data nu fusesera recunoscute ca pacatoase. Dar cand legea a fost afirmata formal, continuarea acestor acte a devenit o pacatuire premeditata. Intrucat legea este spirituala si sfanta si interzice pofte pacatoase, ea in mod inevitabil excita opozitia in inimile razvratite si in felul acesta devine ocazie de atatare a pacatului si de a inmulti greseala. Daca inima omului ar fi sfanta, si daca ar fi o inclinatie spre a face binele, legea nu ar avea o astfel de tendinta.
S-a inmultit si mai mult. Gr. huperperisseuo, ,,a abunda peste si mai presus”. Cuvantul apare numai aici in 2 Cor. 7,4: ,,inmulteasca” si ,,inmultit” de mai la inceputul versetului deriva de la gr. pleonazo ,,a fi multi”, ,,a inmulti”. Dumnezeu a ingaduit si a lasat ca el sa se inmulteasca si apoi l-a dominat pentru a da la iveala cea mai minunata desfasurare a slavei si harului Sau, asa ca binefacerile rascumpararii depasesc cu mult relele rebeliunii.