5:17 Daca deci, prin greseala unuia singur, moartea a domnit prin el singur, cu mult mai mult cei ce primesc, in toata plinatatea, harul si darul neprihanirii, vor domni in viata prin acel unul singur, care este Isus Hristos!)
Moartea a domnit. Vezi vers. 14.
Cu mult mai mult. Contrastul din acest verset este intre calcarea de lege si har, moarte si viata, acel unul singur Adam si acel unul singur Hristos.
Primesc. Neprihanirea este un dar de la Dumnezeu, si fie ca e pusa in socoteala in indreptatire sau transmisa in sfintire, ea este un dar de primit prin experienta credintei in Isus Hristos. Numai cei care sunt dispusi sa recunoasca propria lor neajutorare si nevoie si in toata smerenia si recunostinta sa primeasca neprihanirea ca un dar, vor domni in viata.
Vor domni. Intrucat dupa ce pomenesc de doua ori domnia mortii, Pavel pune in contrast domnia vietii. Biblia adesea descrie pe sfinti ca domnind in viata viitoare. ,,Daca rabdam, vom si imparati impreuna cu El” (2 Tim. 2,12; cf. Luca 22,30; Apoc. 3,21; 20,6; 22,5). Planul rascumpararii restatorniceste tot ce se pierduse prin pacat. Cand pamantul e innoit si devine caminul vesnic al celor mantuiti, scopul originar al lui Dumnezeu in creatiunea lumii va fi fost implinit (vezi GC 679). Stapanirea pierduta a omului va fi fost recastigata (vezi PK 682). ,,Cei neprihaniti [drepti] vor stapani [mosteni] pamantul si vor locui in el pe vecie” (Ps. 37,29).
In viata, prin Acel unul singur. Aceste cuvinte scot in evidenta pozitia pe care Hristos o detine ca Mijlocitor in lucrarea de rascumparare a omului. Prin moartea Sa, credinciosul e indreptatit si prin unirea cu El, de atunci inainte crestinul primeste puterea datatoare de viata si de sfintire care-i transforma viata prezenta si-l asigura de viata vesnica viitoare.