4:9 Fericirea aceasta este numai pentru cei taiati imprejur sau si pentru cei netaiati imprejur? Caci zicem ca lui Avraam credinta i-a fost socotita ca neprihanire.
Fericirea aceasta este? [,,vine aceasta fericire?”, KJV; ,,deci lauda acestei fericiri este?” Nitz.]. Sau ,,este aceasta declaratie de fericire?” In versiunea greaca nu e nici un verb. Pavel se pregateste acum sa raspunda la obiectiunea posibila ca, desi evident trebuie sa se admita ca indreptatirea este prin credinta si nu prin fapte, cu siguranta faptul ca David si Avraam ascultasera de legea circumciziunii trebuie sa fi avut de-a face cumva cu indreptatirea lor. Daca se admite ca lucrurile stau asa, atunci cu siguranta cei care sunt circumcisi trebuie sa fi avut vreun avantaj in acest plan de indreptatire. Pavel raspunde la aceasta atragand atentia asupra faptului ca Avraam fusese indreptatit inainte de a fi circumcis. De fapt, Avraam a fost circumcis cand era de 99 de ani (Gen 17,1.10.11.24) si fiul sau, Ismael, era de 13 ( vers. 25). Experienta de credinta a lui Avraam in fagaduinta lui Dumnezeu a avut loc inainte ca Ismael sa fi fost nascut (Gen. 15,6).
Cei taiati imprejur. Adica cei care sunt circumcisi, iudeii.