2:4 Sau dispretuiesti tu bogatiile bunatatii, ingaduintei si indelungii Lui rabdari? Nu vezi tu ca bunatatea lui Dumnezeu te indeamna la pocainta?
Dispretuiesti tu. Iubirea si rabdarea lui Dumnezeu produc numai un sentiment sfidator de siguranta in inima unei persoane impietrite in pacat. ,,Fiindca hotararea pentru fapta rea nu se indeplineste pe data, de aceea inima fiilor oamenilor este plina de facere de rele” (Ecl 8,11; cf. Psa 10,11.13, Nitz). Iudeii erau obisnuiti sa foloseasca argumentul ca intrucat Dumnezeu inca ii binecuvanteaza, deci nu-i priveste ca pacatosi (vezi Luca 13,1-5; Ioan 9,2). Cat de usor cadem in aceeasi cursa astazi! Intrucat Dumnezeul cel indurator continua sa ne acorde timp si ocazie sa ne pregatim pentru revenirea Lui, noi abuzam orbeste de indurarea si rabdarea Lui continuand, multumiti de noi insine, sa urmam caile noastre pacatoase. Nu reusim sa recunoastem scopul tolerantei si indelungii Lui rabdari.
Bogatiile. Un cuvant favorit al lui Pavel pentru a descrie calitatea darurilor lui Dumnezeu si a atributelor lor (vezi Rom 11,33, Efes 1,7.18; 2,7; 3,8.16; Filip 4,19; Col 1,27 etc.).
Bunatatii. Gr. chrestotes, ,,excelenta”, ,,bunatate”, ,,blandete”, ,,amabilitate”.
Ingaduintei. [,,tolerantei”, KJV]. Gr. anoche, literal, ,,o retinere”. In greaca clasica, termenul acesta era folosit pentru un armistitiu militar. El implica ceva temporar, care poate trece cand conditiile se schimba. Astfel, e folosit pentru a descrie ,,indelunga rabdare” a lui Dumnezeu in legatura cu ,,trecerea cu vederea” a pacatelor (cap. 3,25). In ingaduinta Sa, Dumnezeu Si-a retinut mania, ca si cum ar fi incheiat un armistitiu cu pacatosul. Aceasta nu inseamna ca mania Lui nu va fi, in cele din urma, lasata sa actioneze. Dimpotriva, se lasa de inteles ca ea va fi cu siguranta lasata sa actioneze, daca pacatosul nu se foloseste de acest timp de armistitiu ca sa se pocaiasca.
Indelungii Lui rabdari. Desi Dumnezeu uraste pacatul, totusi, in indelunga Lui rabdare, El nu pedepseste pacatul in clipa in care acesta e savarsit. Dimpotriva, El cruta pe oameni zi dupa zi pentru a le da ocazia sa se pocaiasca si sa fie manuiti (2Pet 3,9). Oamenii ,,dispretuiesc” indelunga rabdare a lui Dumnezeu tragand concluzia ca El nu intentioneaza sa pedepseasca vreodata pacatul si ca, in consecinta, ei pot starui fara grija in pacat.
Nu vezi tu? [,,necunoscand”, KJV]. Expresia lasa sa se inteleaga ca este vorba despre o ignoranta voluntara (cf. Osea 2,8).
Te indeamna. [,,te mana”, KJV]. Versiunea greaca poate fi interpretata ca exprimand un efort care poate sa nu-si ajunga scopul. Propozitia ar suna astfel: ,,are de scop sa te indemne”, ,,incearca sa te indemne”.
Pocainta. Gr. metanoia. Ca si in alta parte a Noului Testament, cuvantul acesta lasa sa se inteleaga o intoarcere radicala, o schimbare a gandurilor, a scopurilor si a vietii. Ea inseamna mai mult decat o simpla intristare pentru pacat (vezi Psa 32,1).