2:29 Ci Iudeu este acela care este Iudeu inauntru; si taiere imprejur este aceea a inimii, in duh, nu in slova; un astfel de Iudeu isi scoate lauda nu de la oameni, ci de la Dumnezeu.
Inlauntru. [,,launtric”, KJV]. Literal, ,,in secret” (cf. Mat 6,4). Iudei reali sunt cei care poseda spiritul si caracterul care implineste scopul lui Dumnezeu in chemarea lor de a fi poporul Sau ales. Dumnezeu ii despartise nu doar pentru a savarsi anumite ritualuri exterioare, ci pentru a fi un popor sfant in inima si viata (Deu 6,5; 10,12; 30,14; Psa 51,16.17; Isa 1,11-20; Mica 6,8).
A inimii. Fundalul spiritual al circumciziunii, fara de care ceremonia exterioara este lipsita de valoare, este clar sustinut in Vechiul Testament (vezi Deu 10,16; 30,6; Ier 4,4; 9,26; Ezech 44,9; vezi si Fapte 7,51; Filip 3,3; Col 2,11). Scopul taierii imprejur era ca ea sa fie un semn de despartire de lumea pagana si de consacrare fata de adevaratul Dumnezeu. Ritualul cuprindea in sine renuntarea la toate pacatele si parasirea lor, lepadarea a tot ce era suparator pentru Dumnezeu. O astfel de lucrare era clar ,,a inimii”.
In duh. [,,in duhul”, KJV]. Adica in viata launtrica, spirituala.
Nu in slova. Comparati cu aceeasi expresie din Romani 7,6; 2 Corinteni 3,6-8. Adevarata taiere imprejur cuprinde in sine o lucrare launtrica, spirituala, de supunere fata de Dumnezeu si e mai mult decat o simpla implinire exterioara a unei cerinte rituale.
Lauda. Aceasta poate fi privita ca un joc de cuvinte. Numele ,,iudeu” e derivat din ,,Iuda”, care, in ebraica, e construit in jurul unei radacini de cuvant care inseamna ,,lauda” (vezi Gen 29,35). In Romani 2,17, Pavel a inceput analiza starii spirituale a iudeilor, referindu-se la numele de care erau atat de mandri. In vers. 29, el a descris felul de persoana vrednica de acest nume. E potrivit ca Pavel sa adauge ca iudeul adevarat este persoana a carei lauda nu e de la oameni, ci de la Dumnezeu. Compara cu 1 Samuel 16,7.
Mare parte din ceea ce a fost spus cu privire la iudei in capitolul acesta poate fi aplicat celor care se pretind a fi crestini. Cineva care are Cuvantul lui Dumnezeu si isi intelege datoria este mult privilegiat. Cunostinta aceasta poate duce la sfintenie si fericire in viata aceasta si la viata vesnica in viitor. Dar e un lucru ingrozitor pentru crestini sa neglijeze privilegiile de care se bucura. Ei vor fi judecati dupa lumina pe care au primit-o. Simpla marturisire a religiei nu-i poate mantui, indiferent cat de corespunzatoare ar putea fi doctrina lor. Aprecierea pe care oamenii ar putea-o da evlaviei lor aparente nu e adevarata masura a adevaratului lor caracter si a adevaratei lor pozitii fata de Dumnezeu. Ritualurile si ceremoniile exterioare sunt mult mai putin importante decat starea mintii si a inimii. Faptul in sine ca cineva a fost botezat nu-l va salva. Faptul ca cineva e inscris in registrul membrilor bisericii sau ca s-a nascut intr-o familie de oameni evlaviosi nu-i garanteaza mantuirea. Crestinul adevarat este cel care e crestin in interior, deoarece religia este o chestiune a inimii.
In toata viata sa zilnica, crestinul trebuie sa faca din lauda lui Dumnezeu tinta straduintelor sale. Noi nu trebuie sa ne facem slujba ,,ca si cum” am vrea sa placem ,,oamenilor, ci ca niste robi ai lui Hristos, care fac din inima voia lui Dumnezeu” (Efes 6,6; cf. Col 3,22). Hristos este pilda noastra in privinta aceasta. El a zis: ,,Totdeauna fac ce-I este placut” (Ioan 8,29). La fel Pavel marturisea ca place nu oamenilor, ci lui Dumnezeu (1Tes 2,4).
Comentarii Ellen G. White
1 MB 124, 125; MH 485
1–3 8T 85
4 COL 202; CT 366; SC 27; 8T 64 5 Ev 27; TM 146; 7T 88
5.6 GC 540 6 CS 21; DA 708; EW 53; GC 673; 4T 646; 7T 180
7 CS 149; EW 114; GC 533; LS 48; ML 167; 1T 39; 2T 102, 229; 7T 235
9 GC 540
10 MYP 54
11 AA 380; CS 162; FE 315, 336; PK 369; TM 192; 4T 225; 5T 677
12.13 GC 436 14–16 COL 385; DA 239, 638; GC 436
29 AA 204; FE 399