14:4 Cine esti tu, care judeci pe robul altuia? Daca sta in picioare sau cade, este treaba stapanului sau; totusi, va sta in picioare, caci Domnul are putere sa-l intareasca pentru ca sa stea.
Tu, care judeci. Pavel se adreseaza fratelui slab, intrucat ,,judeci” corespunde la ,,judece” din vers. 3.
Pe robul altuia. [Slujitorul altui om, KJV.] Mai degraba ,,slujitorul altuia”, in cazul acesta, al lui Dumnezeu sau al lui Hristos, depinzand de faptul daca ,,Dumnezeu” sau ,,Domnul” e acceptat ca exprimarea din ultima parte a versetului (vezi mai jos la ,,Domnul”; cf. vers. 8,9). Cuvantul grecesc folosit aici pentru ,,rob” [,,serv”] (oiketes) e rar in NT, aparand numai aici si in Luc. 16:13; Fapte 10:7; 1Pet. 2:18. El denota un ,,slujitor domestic”, deosebit de un rob obisnuit, ca fiind mai strans legat cu familia. Credinciosul ,,slab” (Rom. 14:1) condamna pe unul din slujitorii lui Dumnezeu, pe cineva care are sa dea socoteala lui Dumnezeu, nu criticosului, impreuna serv cu el.
Sta in picioare. Unii au inteles aceasta ca insemnand statornicie morala sau spirituala (cf. 1 Cor. 16:13; Filp. 1:27); altii, achitarea sau aprobare in fata lui Dumnezeu (cf. Psa. 1:5).
Cade. In contrast cu ,,sta” (vezi mai sus). Unii vad aceasta ca o cadere morala sau spirituala (cf. cap. 11:11,22), altii ca o condamnare sau dezaprobare la judecata. Ambii termeni sunt folositi in primul din aceste doua sensuri in 1Cor. 10:12: ,,Cine crede ca sta in picioare, sa ia seama sa nu cada”.
Domnul. [Dumnezeu, KJV.] Dovezi textuale importante (cf. pag. 10) pot fi citate pentru exprimarea ,,Domnul” sau ,,Stapanul”, sustinand ideea Stapanului si slugii, introdusa in prima parte a versetului acestuia.
Sa-l faca sa stea. [Va fi tinut, KJV.] Literal, ,,face sa stea”. In ciuda criticilor fratilor sai criticosi, credinciosul care exercita in credinta libertatea sa crestina, in chestiunile in discutie, va fi intarit si sustinut de Stapanul sau. Cel a carui credinta este ,,slaba” (vers. 1) s-ar putea chiar sa se teama ca fratele mai tare este in primejdie prin faptul ca nu participa la scrupulele lui. Dar Pavel sugereaza ca oricare ar fi primejdia, Stapanul care a chemat pe serv la libertate (Gal. 5:13) are putere sa-l ocroteasca de primejdiile pe care le atrage dupa sine libertatea, primejdii pe care fratele ,,slab” (vers. 1) cauta sa le evite prin alte mijloace. Unii insa interpreteaza expresia aceasta ca referindu-se la achitarea la judecata.