13:4 El este slujitorul lui Dumnezeu pentru binele tau. Dar, daca faci raul, teme-te, caci nu degeaba poarta sabia. El este in slujba lui Dumnezeu, ca sa-L razbune si sa pedepseasca pe cel ce face rau.
[Caci, KJV; Nitz.] Acesta introduce motivul declaratiei anterioare. Intrucat statul exista ca un slujitor al lui Dumnezeu pentru un scop bun, crestinul n-are cauza de a se teme de autoritatea lui daca duce o viata pasnica. Aici Pavel exprima un adevar general, nezabovind sa-si califice afirmatia cu exceptii specifice.
El. Referindu-se la ,,puterea”, ,,autoritatea”, din vers. 3. Slujitorul. Gr. diakonos, ,,slujitor” (vezi cap. 15:8; 16:1). Diakonos este si cuvantul care descrie slujba diaconului (1Tim. 3:8,12). Pentru binele. Adica sa promoveze binele. Aceasta e adevarata cauza a existentei carmuirii
civile, ca slujitor si reprezentant al lui Dumnezeu.
Tau. Adica pentru avantajul tau, in interesul tau.
Sabia. Simbolul autoritatii carmuitorului de a aplica pedeapsa.
Ca sa-l razbune. [Un razbunator, KJV.] Gr. ekdikos, ,,razbunator”. Singura alta aparitie a acestui cuvant in NT este in 1Tes. 4:6. In papirusurile grecesti, termenul acesta e in general folosit pentru ,,un reprezentant legal”.
Sa pedepseasca. [Sa execute mania, KJV; In privinta maniei, Nitz.] Literal ,,pentru manie”. Ca ,,slujitor al lui Dumnezeu” statul urmeaza sa aplice pedeapsa facatorilor de rele (cf. vers. 2; cap. 12:19).