11:32 Fiindca Dumnezeu a inchis pe toti oamenii in neascultare, ca sa aiba indurare de toti.
A inchis. [,,Inchise impreuna”, Nitz.]. Gr. sugkleio, literal, ,,a inchide impreuna” ca o plasa care cuprinde o multime de pesti (Luca 5,6). Sugkleio e tradus ,,a inchis” in Gal. 3,22 si ,,inchisi” in Gal. 3,23. Intelesul expresiei ,,Dumnezeu i-a inchis in neascultare” e clarificat de exprimarea LXX la Ps. 78,62: ,,A dat prada sabiei pe poporul Lui”, literal ,,El i-a inchis pentru sabie”. Pavel descrisese cu putin mai inainte cum Dumnezeu predase pe oameni pacatelor lor (vezi Rom. 1,24; cf. la cap. 1,18).
In versetul acesta, Pavel declara ca toate procedeele lui Dumnezeu cu omenirea desi uneori greu de inteles, sunt in acord cu marele Lui efort de a salva omenirea. Chiar opozitia omului fata de Dumnezeu e transformata de El intr-o ocazie de a implini planul Lui. Nu inseamna ca pacatul de necredinta si neascultarea omului sunt voite de Dumnezeu. Dar cand pacatul e de fata, Dumnezeu stie cum sa aranjeze schema Sa de carmuire a lumii asa fel incat sa indrepte raul spre bine.
In felul acesta, ingaduind omului sa fie cuprins in consecintele naturale ale propriei sale inclinatii de rebeliune, Dumnezeu a cautat sa-l invete grozavia pacatului si sa-i descopere propria lui lipsa de putere cand e separat de puterea divina. Ingaduind acelora care au incercat sa-si faureasca propria neprihanire prin propriile lor fapte sa culeaga rezultatele inevitabile ale unei asemenea neintelepciuni, Dumnezeu a cautat sa clarifice tuturor faptul ca mantuirea poate fi obtinuta numai prin credinta in El si prin supunerea fata de iubirea, indurarea si puterea transformatoare descoperite in Hristos.
Pe toti. Literal, ,,totii”, insemnand ,,toti oamenii”, incluzand pe iudei si pe neamuri.
Neascultare. [,,Necredinta”, KJV]. Gr. apeitheia, ,,neascultare”, ca la vers. 31.
Mila de toti. [,,Indurare fata de toti”, KJV]. Nu toti vor accepta indurarea lui Dumnezeu si i se vor supune. Oamenii sunt inca liberi sa se impotriveasca si sa respinga. Dar Dumnezeu e gata si dispus sa aiba mila de oricine (2 Petru 3,9). Toate procedeele Sale intelepte si pline de rabdare fata de oamenii cazuti au lucrat impreuna spre realizarea acestui scop unic: descoperirea iubirii divine in mantuirea pacatosilor.