10:2 Le marturisesc ca ei au ravna pentru Dumnezeu, dar fara pricepere:
Le marturisesc. Pavel era in stare sa faca lucrul acesta din propria sa experienta trista, el insusi fusese candva ,,insufletit de o ravna nespus de mare pentru datinile stramosesti” (Gal. 1,14) si in felul acesta, cunostea bine zelul lor rau sfatuit (vezi Fapte 22,3; Fil. 3,6).
Ravna pentru Dumnezeu. [,,Ravna lui Dumnezeu”, KJV]. Comparati expresia ,,ravna casei Tale”, insemnand ,,ravna pentru casa Ta” (Ps. 69,9; Ioan 2,17). Iudeii se faleau cu ravna lor pentru Dumnezeu si pentru Legea Lui (Fapte 21,20; 22,3; cf. Gal. 1,14), si Pavel a descris bine ardoarea lor in chestiuni privitoare la religie in decursul acelei perioade.
Trista istorie a iudeilor e ca in ciuda marii lor ravne religioase, nu au ajuns la neprihanire (Rom. 9,30-32). Religia lor era legalista si formalista pana in ultimul grad. Manifestarea lor pe dinafara a unei ascultari scrupuloase era o mantie pentru stricaciunea launtrica (cap. 2,17-29). Totusi, Pavel pare sa vorbeasca despre ravna lor pentru Dumnezeu ca fiind ceva care in sine era de laudat si ca in cap. 1,8, el atrage mai intai atentia la o trasatura buna inainte de a incepe sa discute greselile lor. El pare sa gaseasca in acest zel rau aplicat vreun motiv de incurajare, deoarece tragea nadejde ca daca un asemenea zel ar putea fi indreptat spre adevarata cale a neprihanirii, ei ar putea fi inca salvati.
Priceperea. [,,Cunostinta”, KJV]. Gr. epignosis. Cuvantul acesta denota o cunoastere intreaga si deplina (cf. cap. 1,28; 3,20). Iudeii nu erau fara cunostinta ca atare (gnosis), dar erau lipsiti de adevarata cunostinta care i-ar fi putut face sa serveasca lui Dumnezeu in felul adevarat. Ei fusesera in mod deosebit favorizati cu cunoasterea de Dumnezeu (cap. 3,1.2), dar ravna lor pentru El nu fusese inteleapta. Desi cunosteau scrierile legii si profetilor, nu aveau adevarata pricepere a intelesului cuvintelor si lucrarilor lui Dumnezeu. Ardoarea lor neluminata a devenit un simplu fanatism, si ei aratau mai mult zel pentru forma si pentru litera, decat pentru Dumnezeu.