Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Web / Romani

Romani 10:1


10:1 Fratilor, dorinta inimii mele si rugaciunea mea catre Dumnezeu pentru Israeliti, este sa fie mantuiti.

Fratilor. Pavel foloseste adesea expresia aceasta cand doreste sa fie deosebit de emfatic (vezi Rom. 7,1; 8,12; 12,1; 1 Cor. 14,20; Gal. 3,15). Subiectul pe care-l discuta el in acest capitol este faptul afirmat in Rom. 9,31-33, ca Israel nu izbutise sa ajunga la neprihanire din cauza ca ei umblasera dupa o neprihanire bazata pe meritele propriilor lor fapte. Dar inainte de a intra in dureroasa sarcina de a arata esecul si vinovatia propriului sau popor, Pavel reinnoieste asigurarea din partea sa a preocuparii din inima pentru mantuirea lor (cf. cap. 9,1-3).

Dorinta. Gr. endokia, ,,voia buna, ,,buna placere”, ,,aprobare”. Compara folosirea cuvantului in Mat. 11,26; Ef. 1,5.9; Fil. 1,15; 2,13; 2 Tes. 1,11. Pavel dorea cu sinceritate mantuirea conationalilor sai iudei.

Rugaciunea. Gr. deesis, ,,petitie”, ,,suplicatie” (vezi Ef. 6,18; Fil. 4,6; 1 Tim. 2,1; 5,5). De la cuvantul deomai, ,,a avea nevoie”, ,,a cere”, ,,a ruga”. Deesis e deosebit de proseuche, cuvantul pentru rugaciune in general (Rom. 1,10) prin aceea ca deesis descrie cererea pentru un folos anumit.

Pentru israeliti. [,,Pentru Israel”, KJV]. Dovezi textuale favorizeaza (cf. p. 10) exprimarea ,,pentru ei”, adica aceia care au fost mentionati in cap. 9,31-33. Pronumele arata strans legatura dintre cele doua capitole. Capitolul 10 este o continuare neintrerupta a argumentatiei lui Pavel cu privire la lepadarea lui Israel, care a fost subiectul in cap. 9.

Sa fie mantuiti? E lucru semnificativ ca indata dupa tratarea din partea lui a lepadarii lui Hristos de catre iudei, Pavel sa se roage pentru mantuirea lor. Lucrul acesta arata ca el nu privea cazul lor ca lipsit de nadejde, in ciuda purtarii lor pacatoase. In plus, daca Pavel ar fi considerat lepadarea lor ca voia predeterminata a lui Dumnezeu pentru nimicirea lor, asa cum au inteles unii doctrina predestinatiei, el nu s-ar fi rugat ca ei sa fie mantuiti. Evanghelia invata ca ,,oricine va chema numele Domnului va fi mantuit” (vers. 13). Evanghelia e pentru toti oamenii, inclusiv iudeii (cap. 1,16; 3,29.30; 10,12).