18:4 Apoi am auzit din cer un alt glas, care zicea: Iesiti din mijlocul ei, poporul Meu, ca sa nu fiti partasi la pacatele ei, si sa nu fiti loviti cu urgiile ei!
Un alt glas. Adica, asa cum cere exprimarea din greaca, o alta voce de inger.
Iesiti din mijlocul ei. Dupa cat se pare, chiar aproape pana la sfarsitul timpului, unii – poate multi - din poporul lui Dumnezeu n-au auzit chemarea de a iesi din Babilonul mistic. Compara cu chemarea lui Dumnezeu catre poporul Sau din vechime, de a iesi din Babilonul literal (vezi Isaia 48,20; Ieremia 50,8; 51,6.45). Dupa cum poporul lui Dumnezeu din vechime a iesit din Babilonul literal pentru a putea sa se intoarca la Ierusalim, tot asa poporul Sau de astazi este chemat sa iasa din Babilonul mistic, pentru a putea fi socotiti vrednici de a intra in Noul Ierusalim. Probabil ca toti cei care sunt cu adevarat poporul Lui vor auzi glasul Sau si vor da ascultare chemarii (vezi comentariul de la Matei 7,21–27; compara cu Ioan 10,4.5). Acest ,,glas” repeta chemarea celui de-al doilea inger din Apocalipsa 14,8 (vezi GC 390, 603; EW 277). Motivele imediate ale acestei chemari imperative sunt aratate in ultima parte a versetului.
Partasi. Acesta este primul din cele doua motive date pentru a iesi repede din Babilonul mistic. Cei care vor fi partasi la pacatele Babilonului vor fi, evident, responsabili pentru ele (compara cu Ieremia 51,6).
Pacatele ei. Intr-un sens general, toate pacatele la care ii mana ea pe oameni, dar mai ales pacatele aratate in cap. 17,2–6, (vezi comentariul de la v. 6). In cap. 18 Babilonul este adus inaintea barei justitiei divine din cinci motive: (1) mandrie si aroganta, (2) materialism si lux, (3) adulter, (4) inselaciune si (5) persecutie (vezi v. 2, 3, 5, 7, 23, 24).
Urgiile ei. Adica pedeapsa care este gata sa o primeasca pe urma ,,judecatii”, sau a ,,sentintei”, din cap. 17,1 (vezi comentariul de la cap. 16,19; 17,1.17). Natura acestor ,,urgii”, este descrisa pe scurt in cap. 16,19; 17,16; 18,8.21. Cea mai mare parte a cap. 18 consta intr-o descriere concreta, dar foarte figurata si indirecta, a acestor ,,urgii”. Intrucat primele cinci din cele sapte plagi de pe urma vor veni mai ales asupra celor care colaboreaza cu Babilonul – conducatorii si locuitorii pamantului (cap. 17,1.2.8.12) – pedepsirea Babilonului, organizatiile religioase apostaziate unite, va avea loc in timpul plagii a saptea (vezi comentariul de la cap. 16,19; 17,1.5.16). Cea de-a sasea plaga pregateste calea pentru darea pedepsei.