17:5 Pe frunte purta scris un nume, o taina: Babilonul cel mare, mama curvelor si spurcaciunilor pamantului.
Pe frunte. Caracterul reflectat de numele ,,Babilon” este alegerea hotarata a femeii. Acest lucru poate fi dedus din faptul ca numele acesta apare pe fruntea ei. Vezi si comentariul de la cap. 13,16.
Purta scris un nume. Adica fusese scris acolo in trecut si a ramas acolo. Numele reflecta caracterul.
O taina. Acest cuvant descrie titlul, nu o parte a lui; de aici si termenul ,,Babilonul mistic” (vezi comentariul de la cap. 1,20).
Babilonul cel mare. Desi, intr-un anumit sens, se poate considera ca Babilonul mistic reprezinta sistemele religioase apostaziate de-a lungul istoriei, ,,Babilonul cel mare” din cartea Apocalipsei desemneaza, intr-un anumit inteles, organizatia religiilor apostaziate din vremea sfarsitului (vezi comentariul de la cap. 14,8; 16,13.14; 18,24). In cap. 17,18 Babilonul mistic este numit ,,cetatea cea mare” (vezi cap. 16,19; 18,18). Fara indoiala ca aici Babilonul este numit ,,cel mare” in lumina faptului ca acest capitol se ocupa in mod deosebit cu marele efort final al Satanei de a-si asigura, cu ajutorul religiei, ascultarea si supunerea neamului omenesc. ,,Babilonul cel mare” este numele prin care Inspiratia face referire la marea organizatie religioasa formata din papalitate, protestantismul decazut si spiritism (vezi comentariul de la cap. 16,13.18.19; vezi si comentariul de la cap. 14,8; 18,2; compara cu GC 588; Daniel 4,30; Zaharia 10,2.3; 11,3–9). Cuvantul ,,Babilon” face referire la organizatie in sine si la conducatorii ei, nu neaparat la membrii celor trei componente ale ei. La acestia din urma se face referire prin sintagmele ,,ape mari” (Apocalipsa 17,1.15) si ,,locuitorii pamantului” (v. 2; vezi comentariul de la v. 8).
Mama curvelor. Asa cum s-a amintit deja, ,,Babilonul cel mare” include protestantismul apostaziat, la vremea aratata lui Ioan in viziune. Astfel, fiicele acestei ,,mame” reprezinta diferitele organizatii religioase care constituie protestantismul apostaziat.
Spurcaciunilor. Vezi comentariul de la v. 4.