17:10 Sunt si sapte imparati: cinci au cazut, unul este, celalalt n-a venit inca, si cand va veni, el va ramane putina vreme.
Si sunt sapte imparati. Sau ,,si ei sunt sapte imparati”. Acesti ,,imparati” nu sunt in plus pe langa ,,capete” si ,,munti”, ci probabil ca se identifica cu acestea. Nu este foarte clar ce diferenta se intentioneaza intre ,,imparati” si ,,munti”, sau daca exista vreuna.
Cinci au cazut. Nu este clar indicat momentul cand se poate preciza ca cele cinci capete au ,,cazut”, ca ,,unul este” si ca celalalt ,,n-a venit inca”. In general comentatorii adventisti sustin una sau alta din cele trei opinii cu privire la momentul indicat aici: (1) Dupa modelul de interpretare conform caruia cele sapte capete reprezinta toate puterile care se opun poporului si lucrarii lui Dumnezeu de pe pamant, indiferent de numar, aceste cuvinte arata doar ca o majoritate a puterilor reprezentate astfel a disparut de pe scena istoriei. (2) Cei care enumara primele cinci capete ca fiind Babilonul, Persia, Grecia, Roma si papalitatea considera ca acestea cinci cazusera toate la data cand rana de moarte fusese in cele din urma data capului papal al fiarei, in 1798 (vezi comentariul de la cap. 13,3.4). (3) Cei care cred ca primele cinci capete sunt Egiptul, Asiria, Babilon, Persia si Grecia considera ca momentul indicat in v. 10 este timpul cand a trait Ioan, cand a fost data viziunea. Vezi comentariul de la v. 9.
Unul este. Conform celei de-a doua opinii, este vorba de Franta sau Statele Unite, dupa anul 1798, iar conform celei de-a treia, este Imperiul Roman din vremea lui Ioan (vezi mai sus, comentariul de la ,,cinci au cazut”).
Celalalt. Conform primei opinii, este vorba de minoritatea puterilor politice care mai au sa-si indeplineasca partea lor; conform celei de-a doua, este Statele Unite sau o organizatie mondiala, ca Liga Natiunilor sau papalitatea (vezi mai sus, la ,,cinci au cazut”). Se poate observa ca daca evenimentele prezise in cap. 17 sunt, in parte, identice cu cele din cap. 13 (vezi comentariul de la cap. 17,3.8), inseamna ca cel desemnat prin pronumele ,,celalalt” este capul papal.
Putina vreme. Gr. oligos, folosit de 34 de ori in Noul Testament cu sensul de ,,putini”, ,,putin”, ,,mic”, cu referire la o cantitate, si de opt ori cu sensul de ,,scurt”, cu referire la timp (vezi comentariul de la cap. 12,12). Sintagma poate fi tradusa fie ,,este necesar ca el sa ramana putin”, fie ,,este necesar ca el sa dainuiasca scurt timp”, probabil in sensul de ,,o perioada limitata de timp”, in contrast cu o perioada nelimitata de timp. In cap. 12,12 oligos face referire la ,,timpul scurt” acordat lui Satana dupa ce a fost infrant la cruce (compara cu DA 758, 761; GC 503). Probabil ca aici ingerul il reasigura pe Ioan ca Satana, si mai precis puterea reprezentata (sau puterile reprezentate) de cel de-al saptelea cap, nu-si va vedea niciodata planurile implinite pe deplin sau ca perioada puterii sale a fost drastic limitata. Unii inteleg aici cuvantul oligos strict literal, indicand o perioada scurta de timp.