16:19 Cetatea cea mare a fost impartita in trei parti, si cetatile Neamurilor s-au prabusit. Si Dumnezeu Si-a adus aminte de Babilonul cel mare, ca sa-i dea potirul de vin al furiei maniei Lui.
Cetatea cea mare. Adica Babilonul mistic (vezi comentariul de la cap. 17,5.18; 18,10).
Impartita in trei parti. Babilonul mistic al zilelor din urma este format din papalitate, protestantismul apostaziat si spiritismul modern (vezi comentariul de la v. 13, 14). La glasul lui Dumnezeu (cap. 16,17; 17,17) aceasta intreita unire a organizatiilor religioase apostaziate isi pierde coeziunea, unitatea si puterea de a actiona. Compara cu Habacuc 3,3–16.
Cetatile neamurilor. Continuand simbolul unui cutremur de pamant care darama o cetatea reala, Ioan se refera acum la organizatiile politice ale pamantului – reprezentate in v. 13, 14 ca fiind ,,imparatii pamantului” – printr-un simbol similar. In ce priveste faptul ca o ,,cetate” poate reprezenta organizatiile religioase apostaziate de pe pamant, iar ,,cetatile” aliatii lor politici, vezi comentariul de la cap. 11,8; 17,18.
S-au prabusit. Fortele politice ale pamantului isi pierd si ele unitatea planurilor pentru care s-au adunat sub cea de-a sasea plaga (vezi comentariul de la v. 14, 16; cap. 17,13.17). Acestea cunosc o teribila trezire in momentul cand glasul lui Dumnezeu il elibereaza pe poporul Sau din mana dusmanilor (vezi GC 636, 637, 654). Acum cele trei parti care au alcatuit mai inainte organizatia universale religioasa si politica din cap. 16,13.14 incep sa se lupte intre ele, iar cei ,,zece imparati” din cap. 17,12–16 se razbuna asupra Babilonului mistic (vezi comentariul de la cap. 17,17). Pline de furie, ostirile pamantesti ridica impotriva conducatorilor lor armele cu care isi propusesera mai inainte sa ii ucida pe sfinti (vezi EW 290; GC 656). Peste tot este lupta si moarte; lumea este cu adevarat inundata de sange (vezi comentariul de la cap. 14,20).
Cand se arata Domnul Hristos, zanganitul armelor si zgomotul bataliei pamantesti sunt reduse la tacere de ostirile cerului coborand. ,,In lupta nebuneasca a patimilor crude si din cauza revarsarii grozave a maniei neamestecate a lui Dumnezeu, cad locuitorii nelegiuiti ai pamantului -preoti, conducatori si popor, bogati si saraci, mari si mici” (GC 657). Pentru o descriere mai amanuntita a acestei batalii, vezi comentariul de la cap. 17,14; 19,11–21; compara cu EW 282, 290; GC 656, 657. Compara cu descrierile foarte asemanatoare din Iosua 10,7–14; Judecatori 7,19–23; 1 Samuel 14,19.20; 2 Cronici 20,22–24; Isaia 19,2; 34,8–10; 51,21–23; 63,1–6; Ieremia 25,12–15.29–38; Ezechiel 38,14–23; Hagai 2,22; Zaharia 14,13.
Si-a adus aminte. Vezi comentariul de la cap. 18,5. De obicei in Biblie aceste cuvinte sunt folosite pentru sosirea ceasului cand judecata divina trebuie adusa la indeplinire (Psalmi 109,14; Ezechiel 21,23.24; compara cu Ieremia 31,34).
Babilonul cel mare. Vezi comentariul de la cap. 14,8; 17,1.5. Sa-i dea. Compara cu cea ce au spus profetii cu privire la Babilonul din vechime (Isaia 51,17.22; Ieremia 25,15.16).
Potirul. Un cuvant biblic obisnuit, denotand suferintele si judecatile aduse la indeplinire (vezi Psalmi 11,6; 75,8; Isaia 51,17.22.23; Ieremia 25,15–17.28; 49,12; Matei 26,39). In ce priveste natura potirului care ii este dat acum Babilonului mistic sa-l bea, vezi comentariul de la Apocalipsa 17,16; 18,5–8; vezi si comentariul de la cap. 14,10.
Vin. Vezi comentariul de la cap. 14,10; Vezi si cap. 17,2.
Furiei. [,,Ferocitatii”, KJV]. Vezi comentariul de la v. 1.
Maniei Lui. Vezi comentariul de la cap. 14:10; 16:1.