1:20 Taina celor sapte stele, pe care le-ai vazut in mana dreapta a Mea si a celor sapte sfesnice de aur: cele sapte stele sunt ingerii celor sapte Biserici; si cele sapte sfesnice, sunt sapte Biserici.
Taina. Gr. musterion, ,,un secret”, ,,un mister” dintr-un cuvant care inseamna ,,unul care a fost initiat” (vezi comentariul de la Romani 11,25). In limbajul crestin timpuriu termenul ,,mister” nu insemna ceva ce nu poate fi inteles, asa cum inseamna astazi, ci ceva care poate fi inteles doar de cei initiati, adica de cei care au dreptul de a cunoaste. Hristos le-a spus ucenicilor ca lor le era ,,dat” sa cunoasca ,,tainele Imparatiei cerurilor”, nu multumii (vezi comentariul de la Matei 13,11). Pavel vorbeste despre inviere ca despre o ,,taina” (1 Corinteni 15,51) si adesea se refera cu aceste cuvinte chiar la planul de mantuire (vezi comentariul de la Romani 16,25.26).
Fundalul iudaic al acestui cuvant apare intr-un pasaj din Manualul de Disciplina provenit din manuscrisele de la Marea Moarta (vezi Vol. V, pp. 91, 92), care vorbeste despre mantuire astfel: ,,Lumina inimii mele patrunde taina ce va sa fie” (1QS xi, 3; in lucrarea lui Millar Burrows, Sulurile de la Marea Moarta, p. 387). Termenul ,,taina” apare de mai multe ori in acelasi document. El era de asemenea obisnuit in religiile pagane ale misterelor.
Aici cuvantul ,,taina” este folosit cu privire la cele sapte ,,stele”, un simbol neelucidat pana acum. Dar acum acest simbol este numit ,,taina” in lumina faptului ca interpretarea sa este aproape de a fi explicata. Asadar, in cartea Apocalipsei o ,,taina” este un simbol criptic pe punctul de a fi explicat celor care consimt sa ,,tina” (vezi comentariul de la v. 3) lucrurile descoperite in aceasta carte (compara cu cap. 17,7.9), sau unul pe care Dumnezeu vrea sa li-l descopere. Simbolurile din Apocalipsa mai sunt descrise si ca minuni (vezi comentariul de la cap. 12,1) si semne (cap. 15,1).
Sapte stele. Vezi comentariul de la v. 11, 16. Versetul acesta este o punte intre v. 12–19 si soliile din cap. 2 si 3. El explica simbolurile din v. 12, 16 si pregateste calea pentru soliile transmise fiecarei biserici in parte.
Ingerii. Gr. aggeloi, literal, ,,soli”, fie ceresti, fie omenesti. Aggeloi este aplicat fiintelor omenesti in Matei 11,10; Marcu 1,2; Luca 7,24.27; 9,52; compara cu 2 Corinteni 12,7. S-a sugerat ca ,,ingerii” ar fi prezbiterii sau supraveghetorii din cele sapte biserici de pe vremea lui Ioan si ca Domnul le trimitea soliile pentru a le transmite adunarilor respective. Totusi, cu posibila exceptie de aici, adica ,,ingerii” celor sapte biserici, din cele 75 de ocazii in care il foloseste Ioan in Apocalipsa, cuvantul aggeloi nu se refera niciodata la fiinte umane. Din context nu reiese daca acesta este sensul de aici. Totusi, este putin probabil ca Dumnezeu sa fi trimis prin Ioan solii catre niste ingeri adevarati si este preferabila identificarea acestor ,,ingeri” cu conducatorii bisericilor (compara cu GW 13, 14; AA 586).
Sapte sfesnice. Vezi comentariul de la v. 12
Sapte biserici. Vezi comentariul de la v. 4, 11.COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
1 AA 583; CW 175; DA 99; Ed 191; GC 341; 6T 128
1–37T 158; 8T 301
3 AA 583; COL 133; CW 175; DA 234; Ed 191; Ev 196; GC 341; PK 548; TM 113, 116; 5T 15; 6T 128, 404
5 COL 162; 6T 311, 367
5, 6 GC 416, 646
6 CS 129; 5T 475
7 DA 832; EW 53, 179, 292; GC 301, 625, 637; TM 232; 8T 116
9 AA 570, 575, 588; FE 109, 423; GC xiii, 78; GW 18; PP 129; SL 49, 71; 4T 525; 7T 288
9, 10 MM 37; 6T 128
10 SL 74
10–13AA 581
11 AA 585
13 MH 419; 5T 752; 8T 265
13–15GC 624
14 LS 65
14, 15 EW 16, 286
14–17AA 582
14–18SL 78
15 EW 15, 34; LS 65
16 GW 13 (mai multe la cap. 2,1)
17 GC 471; SL 79; 5T 467
17, 18 CT 17; Ed 83; TM 95
18 DA 320, 483, 530, 669; PK 240; 2T 271; 7T 71
18, 20 AA 585