97:1 Domnul imparateste: sa se inveseleasca pamantul, si sa se bucure ostroavele cele multe!
INTRODUCERE. - Psalmul 97 celebreaza inscaunarea lui Iehova ca drept Carmuitor peste intregul pamant si arata ca idolii nu sunt altceva decat nimic si ca cei drepti sunt indreptatiti. Alaturi de teofania (sau manifestarea slavei lui Dumnezeu) din Habacuc 3, Psalmul 97 reprezinta una dintre cele mai frumoase imagini ale slavei dumnezeiesti din VT (vezi Exod 19; Psalm 18). "Domnul imparateste" este tema acestui psalm liturgic.
1. Domnul imparateste. Vezi Psalm 93,1; 96,10; 99,1. Crestinul ar trebui sa faca adesea afirmatia aceasta mareata.
Sa se veseleasca pamantul. Vezi Psalm 96,1.
Ostroavele cele multe. Literal, "multe insule"; cuvantul tradus "ostroave" poate sa insemne atat "insule", cat si "tinuturi de coasta". Aici evident se face referire la insulele si tinuturile de coasta ale Marii Mediterane (vezi Psalm 72,10; cf. Isaia 60,9).
97:2 Norii si negura il inconjoara, dreptatea si judecata sunt temelia scaunului Sau de domnie.
Norii si negura. Descrie cum se manifesta maiestatea lui Dumnezeu inaintea ochilor omului muritor. Sunt taine cu privire la Dumnezeire pe care omul nu le poate cuprinde (vezi Romani 11,33; Ed 169; SC 111; PP 43).
Dreptatea si judecata. Vezi Psalm 89,14. Indiferent cat de mare este raul, in cele din urma dreptatea va invinge.
"Zdrobit, adevarul se inalta din nou;
In vesnice zile ca si Dumnezeu.
Din contra, minciuna ranita din greu
In chinuri se stinge sub ochii-alor sai."
-WILLIAM CULLEN BRYANT, "The Battle Field"
97:3 Inaintea Lui merge focul, si arde de jur imprejur pe potrivnicii Lui.
Focul. Vezi Psalm 18,13; 50.3.
97:4 Fulgerele Lui lumineaza lumea: pamantul Il vede si se cutremura.
Fulgerele Lui. Vezi Psalm 77,16-18 cf. 104,32; Habacuc 3,6-10.
Pamantul. Compara cu Judecatori 5,4; Psalm 68,8; 114,7.
97:5 Muntii se topesc ca ceara inaintea Domnului, inaintea Domnului intregului pamant.
Muntii se topesc. Compara cu Judecatori 5,5; Mica 1,4; Naum 1,5; 2 Petru 3,10; Apocalipsa 20,11. Se pare ca in mintea poetului e manifestarea dumnezeiasca de la Sinai.
Inaintea Domnului. Repetarea accentueaza titlului atotcuprinzator al Divinitatii (vezi Iosua 3,11.13; Mica 4,13; cf. Zaharia 4,14; 6,5).
97:6 Cerurile vestesc dreptatea Lui, si toate popoarele vad slava Lui.
Cerurile vestesc. Vezi Psalm 19,1; 50,6.
Popoare. Vezi v. 1; cf. Isaia 40,5.
97:7 Sunt rusinati, toti cei ce slujesc icoanelor, si care se falesc cu idolii: toti dumnezeii se inchina inaintea Lui.
Rusinati. Descrierea impresiei facute asupra paganilor cand se arata slava lui Dumnezeu. Idolii sunt fara putere inaintea lui Dumnezeu.
Toti dumnezeii. Vezi la Psalm 82,1.6. Daca se face referire la dumnezeii paganilor, lucrul acesta e numai la modul figurat, deoarece dumnezeii acestia nu exista. LXX zice: "Inchinati-va Lui, voi toti ingerii Lui" (vezi la Psalm 8,5). Vulgata zice: "Adorati-L, voi, toti ingerii".
97:8 Sionul aude lucrul acesta, si se bucura, se inveselesc fiicele lui Iuda de judecatile Tale, Doamne!
Sionul. Vezi Psalm 2,6; 9,14; 68,16; vezi la Psalm 48,2. Psalm 97,8 descrie impresia facuta asupra lui Israel cand slava lui Dumnezeu se arata. Sionul s-a veselit cand a aflat vestea cea buna ca Domnul imparateste.
Fiicele lui Iuda. Vezi la Psalm 48,11.
De judecatile Tale. Ele se bucura, nu in chip razbunator, ci pentru ca adevarul a triumfat.
97:9 Caci Tu, Doamne, Tu esti Cel Preainalt peste tot pamantul, Tu esti prea inaltat mai presus de toti dumnezeii.
Inalt. Ebr. 'Elyon (vezi vol. I, p. 173; Psalm 83,18).
Mai pe presus de toti dumnezeii. Vezi la Psalm 95,3.
97:10 Urati raul, cei ce iubiti pe Domnul! El pazeste sufletele credinciosilor Lui, si-i izbaveste din mana celor rai.
Urati rau. Psalmistul incheie cu indemnul de a uri raul (vezi Psalm 45,7; CT 397; cf. Psalm 34,14-22; 2 Corinteni 6,14-18). Raul ne desparte de Dumnezeu. Neatentia fata de rau deschide calea pentru ca Satana sa intre in viata noastra. In inima in care este iubire de pacat nu poate exista adevarata religie (vezi Proverbe 8,13).
Sufletele. Vezi la Psalm 16,10.
Credinciosilor. [Sfinti, KJV]. Ebr. chasidim (vezi Nota suplimentara de la Psalm 36).
Izbaveste. Compara cu Daniel 3,16-30; 6,16-23.
97:11 Lumina este semanata pentru cel neprihanit, si bucuria pentru cei cu inima curata.
Semanata. De la ebr. zara, "a semana". Cuvantul este folosit la figurat cu referire la subiecte morale, ca de pilda a semana "neprihanirea" [dreptatea, KJV] (Proverbe 11,18), "nelegiuirea" (Proverbe 22,8; Iov 4,8) - lucruri care daca sunt semanate pot sa produca o recolta corespunzatoare. "Lumina" poate fi conceputa aici ca o lumina semanata, gata sa rasara si sa aduca roade pentru cautatorul sincer dupa adevar. "Orice suflet cu adevarat sincer va veni la lumina adevarului. ‚Lumina este semanata pentru cel neprihanit.' Si nici o biserica nu poate inainta in sfintenie decat daca membrii ei cauta adevarul ca pe o comoara ascunsa" (GC 522).
In loc de zara' un manuscris ebraic are zarach, "a straluci". Aceasta varianta e sustinuta de LXX, Siriaca si de Targumi. Zarach este folosit in Psalm 112,4 in afirmatia: "Celui neprihanit ii rasare
o lumina".
97:12 Neprihanitilor, bucurati-va in Domnul, si mariti prin laudele voastre sfintenia Lui!
Bucurati-va. Vezi Psalm 32,11; 33,1.
Mariti. [Multumiti, KJV]. Vezi Psalm 30,4. Cea mai mare bucurie a omului ar trebui sa fie in cunoasterea faptului ca exista un Dumnezeu si ca El este Tatal copiilor Sai pamantesti.
COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 2�
COL 177; Ed 169; PP 43; SC 111; 5T 197, 699
10-12�
CT 397
11�
CW 34; GC 522