89:1 Voi canta totdeauna indurarile Domnului: voi spune din neam in neam, cu gura mea, credinciosia Ta.
INTRODUCERE. - Psalmul 89 a fost numit Psalmul legamantului. El reaminteste fagaduinta ca tronul lui David urma sa fie intarit pentru vesnicie si apoi exprima ingrijorarea cu privire la faptul ca Dumnezeu aparent anulase legamantul. Psalmul se imparte in chip natural in doua parti contrastante, schimbarea brusca intre v. 1-37 si v. 38-52 fiind marcata prin cuvintele "si totusi" ["dar" KJV]. In cuprinsul celor doua subimpartiri mai mari apar urmatoarele idei: nota dominanta de lauda (v. 1-4), lauda la adresa lui Dumnezeu pentru maretia Sa si pentru fagaduintele Sale (v. 1537), plangerea datorata aparentei nerealizari a fagaduintelor lui Dumnezeu (v. 38-45), rugaminte pentru implinirea fagaduintelor si reintoarcerea sub protectia lui Dumnezeu (v. 46-51), doxologie si dublu amin (v. 54).
Unitatea acestui psalm se vede din repetata aparitie a cuvintelor "credinciosie", "bunatate", "indurarile" (v. 1.2.5.8.14.24.28.33.49) si a cuvantului "legamant" (v. 3.28.34.39).
Cu privire la preambul vezi p. 617.628.
1. Indurarile. Ebr. chasadim (vezi Nota suplimentara la Psalm 36).
89:2 Caci zic: Indurarea are temelii vesnice! Tare ca cerurile este credinciosia Ta!
Temelii. [Va fi zidita, KJV]. Psalmistul se arata sigur ca, in ciuda aparentelor prezente, fagaduinta facuta lui David va fi implinita in cele din urma. Asemenea unui palat bine construit, el va sta vesnic.
89:3 Am facut legamant cu alesul Meu zice Domnul iata ce am jurat robului Meu David:
Verset ce nu a fost comentat.
89:4 Iti voi intari samanta pe vecie, si-n veci iti voi aseza scaunul de domnie.
Samanta. Vezi 2 Samuel 7,12.13; cf. 1 Regi 2,4; Luca 1,32.33. Stramosii literali ai lui David au dat gres, dar fagaduintele marete date lui David si casei lui isi gasesc implinirea finala in Hristos (vezi PP 754, 755; vezi de asemenea vol. IV, pag. 30-36).
Oprire. [Selah, KJV]. Vezi p. 629.
89:5 Cerurile lauda minunile Tale, Doamne, si credinciosia Ta in adunarea sfintilor!
Cerurile. Aici, prin imagine, o indicare a locuitorilor cerului.
Minunile. Vezi Psalm 88,10.12.
89:6 Caci, in cer, cine se poate asemana cu Domnul? Cine este ca Tine intre fiii lui Dumnezeu?
Caci... cine? Intrebarile retorice ale acestui verset exprima cu putere ideea ca Dumnezeu, Autorul legamantului, este mai presus de toti ceilalti.
Fiii lui Dumnezeu. [Fii ai Celui tare, KJV]. Posibil ingerii, asa cum e aratat de succesiunea paralelismelor si prin semnificatia generala al pasajului (vezi la Psalm 29,1 cf. Psalm 103,20).
89:7 Dumnezeu este infricosat in adunarea cea mare a sfintilor, si de temut pentru toti cei ce stau in jurul Lui.
Adunarea... sfintilor. Sau "sfatul celor sfinti", adica ingerii. Aceasta continua paralele incepute in v. 5.
89:8 Doamne, Dumnezeul ostirilor, cine este puternic ca Tine, Doamne! Si credinciosia Ta Te inconjoara.
Verset ce nu a fost comentat.
89:9 Tu imblanzesti mandria marii; cand se ridica valurile ei, Tu le potolesti.
Mandria marii. Deosebit de impresionanta e puterea pe care Dumnezeu o detine asupra valurilor marii (vezi Iov 38,8-11; Psalm 65,7; 107,23-30; Matei 8,26.27). La fel de impresionanta ar trebui sa fie puterea Lui asupra valurilor necazului si suferintei care trec peste capetele noastre si pe care El le linisteste, astfel incat nici o unda de necaz nu tulbura pacea sufletului nostru.
89:10 Tu ai zdrobit Egiptul ca pe un hoit, ai risipit pe vrajmasii Tai prin puterea bratului Tau.
Egiptul. [Rahab, KJV]. Rahab este folosit aici ca simbol al Egiptului (vezi la Psalm 87,4).
Risipit. Vezi Exod 14,27-31; 15,6; cf. Numeri 10,35.
89:11 Ale Tale sunt cerurile si pamantul, Tu ai intemeiat lumea si tot ce cuprinde ea.
Ale Tale sunt. Compara cu Psalm 8,3; 24,1.2; 33,6.9; 115,16. Dumnezeu este Creator si ca atare Stapan.
89:12 Tu ai facut miazanoaptea si miazaziua; Taborul si Hermonul se bucura de Numele Tau.
Taborul. Un munte cu o inaltime de aprox. 561 m, la 19 km vest de punctul unde Iordanul paraseste lacul Galileii (vezi la Judecatori 4,6). Hermon. Un munte in nordul Palestinei, cu o inaltime de ajungand la o inaltime de 2815 m.
89:13 Bratul tau este puternic, mana Ta este tare, dreapta Ta este inaltata.
Verset ce nu a fost comentat.
89:14 Dreptatea si judecata sunt temelia scaunului Tau de domnie; bunatatea si credinciosia sunt inaintea Fetei Tale.
Temelia. [locuinta, KJV]. Tronul lui Dumnezeu este asezat pe principiile neprihanirii si ale dreptatii (vezi Isaia 16,5; cf. Psalm 97,2). Bunatatea si credinciosia. Vezi la Psalm 85,10; cf. Psalm 25,10; 26,3.
Sunt inaintea. [Vor merge inainte, KJV]. Sau, "vor precede". Oriunde merge Dumnezeu, indurarea si adevarul Il insotesc. Se spune ca dupa asasinarea lui Abraham Lincoln, cand un cuvant nepotrivit ar fi putut provoca un masacru, James Garfield a strigat adresandu-se gloatei infierbantate: "Concetateni: Dreptatea si judecata sunt temelia tronului Lui".
89:15 Ferice de poporul, care cunoaste sunetul trambitei, care umbla in lumina Fetei Tale, Doamne!
Ferice. Vezi la Psalm 1,1.
Fetei. Ferice de aceia care se incalzesc la lumina zambetului lui Dumnezeu (vezi Numeri 6,25.26).
89:16 El se bucura neincetat de Numele Tau, si se faleste cu dreptatea Ta.
Verset ce nu a fost comentat.
89:17 Caci Tu esti fala puterii lui; si, in bunavointa Ta, ne ridici puterea noastra.
Fala. Puterea lor isi trage frumusetea din Dumnezeu.
Puterea. [Cornul, KJV]. Cornul, un simbol al puterii (vezi la Psalm 18,2; cf. 1 Samuel 2,1; Psalm 92,10; Psalm 112,9).
89:18 Caci Domnul este scutul nostru, Sfantul lui Israel este imparatul nostru.
Scutul. [Apararea, KJV]. Ebr. magen, tradus de obicei "scut". Poate sa insemne si "mijlocire", asa cum indica ugaritica (vezi p. 618). Prima jumatate a versetului poate fi tradusa: "Pentru Domnul este implorarea noastra".
89:19 Atunci ai vorbit intr-o vedenie preaiubitului Tau, si ai zis: Am dat ajutorul Meu unui viteaz, am ridicat din mijlocul poporului un tanar;
Atunci. Evident referindu-se la evenimentele raportate in 2 Samuel 7, 8-17. Intr-o vedenie. Vezi 2 Samuel 7, 4-8. Prea iubitului Tau. [Sfantului Tau, KJV]. Probabil Natan, caruia i s-a dat vedenia (vezi 2 Samuel 7, 4.17). Zis. De aici pana la finele v. 37, psalmistul raporteaza mesajul vedeniei, nu cuvant cu cuvant, ci cu aparenta retorica. Am dat ajutorul. Dumnezeu a dat lui David competenta pentru misiunile incredintate. "Poruncile sunt si imputernicirile" lui Dumnezeu (vezi COL 333).
Din mijlocul poporului. Vezi 1 Samuel 16,1-13. Dumnezeu l-a ales pe David din mijlocul poporului de rand, nu din mijlocul printilor. Cu atat mai evident a fost faptul ca puterea lui venea de la Dumnezeu (vezi 2 Samuel 7,8; Psalm 78,70-72).
89:20 am gasit pe robul Meu David, si l-am uns cu untdelemnul Meu cel sfant.
Am gasit pe David. Vezi Fapte 13,22.
89:21 Mana Mea il va sprijini, si bratul Meu il va intari.
Il va intari. Dumnezeu a fost continuu ajutorul si ocrotirea lui David (vezi 1 Samuel 18,12.14; 2 Samuel 5,10; 7,9).
89:22 Vrajmasul nu-l va prinde, si cel rau nu-l va apasa;
Nu-l va prinde. Sau, "insela", "amagi".
89:23 ci voi zdrobi dinaintea lui pe potrivnicii lui, si voi lovi pe cei ce-l urasc.
Verset ce nu a fost comentat.
89:24 Credinciosia si bunatatea Mea vor fi cu el, si taria lui se va inalta prin Numele Meu.
Verset ce nu a fost comentat.
89:25 Voi da in mana lui marea, si in dreapta lui raurile.
Marea. Vezi Psalm 72,8; 80,11.
Raurile. Fagaduinta lui Dumnezeu facuta lui Avraam este cuprinsa in cuvintele versetului acestuia (vezi Genesa 15,18; vezi la Exod 23,31).
89:26 El Imi va zice: Tu esti Tatal meu, Dumnezeul meu si Stanca mantuirii mele!
Tatal meu. Legatura dintre David si Dumnezeu e exprimata duios in versetul acesta. David Ii atribuie lui Dumnezeu nume care arata apropiere si incredere; el e cu totul dependent de Dumnezeu, Tatal sau si Mantuitorul Sau (vezi 2 Samuel 7,14; 22,2.3.47; cf. Deuteronom 32,15).
89:27 Iar Eu il voi face intaiul nascut, cel mai inalt dintre imparatii pamantului.
Intaiul nascut. Asa cum David in numeste pe Dumnezeu Tata, tot asa Dumnezeu il considera pe David intaiul Sau nascut. David a fost primul dintr-un sir de urmasi regali care urma sa ajunga pana la Mesia (vezi Exod 4,22; Ieremia 31,9).
Mai inalt. Vezi Numeri 24,7.
89:28 Ii voi pastra totdeauna bunatatea Mea, si legamantul Meu ii va fi neclintit.
Legamantul Meu. Vezi Isaia 55,3; cf. Psalm 89,33-37. Descendentii literali ai lui David au rupt legamantul, dar fagaduintele vor fi implinite in Hristos (vezi 2 Samuel 7,14-16; 23,5).
89:29 Ii voi face vesnica samanta, si scaunul lui de domnie ca zilele cerurilor.
Ca zilele cerurilor. [Va dura vesnic, KJV]. Vezi 2 Samuel 7,12.16. Daca urmasii lui David ar fi ramas credinciosi lui Dumnezeu, fagaduinta aceasta ar fi avut implinirea ei literala. Profetia aceasta isi va avea acum implinirea in Hristos, Samanta lui David, si in Israelul spiritual.
89:30 Daca fiii lui vor parasi Legea Mea, si nu vor umbla dupa poruncile Mele,
Parasi Legea Mea. Fiul lui David, Solomon, a inceput sa se departeze de Legea lui Dumnezeu (vezi 1 Regi 11,1-8). Multi dintre regii care l-au urmat "au facut ce este rau inaintea Domnului".
89:31 daca vor calca oranduirile Mele, si nu vor pazi poruncile Mele,
Verset ce nu a fost comentat.
89:32 atunci le voi pedepsi faradelegile cu nuiaua, si nelegiuirile cu lovituri;
Pedepsi. O atare pedepsire este o parte necesara in disciplinarea copiilor Sai de catre Tatal (vezi Evrei 12, 6-11). Pedepsele lui Dumnezeu in viata aceasta sunt salutare, conduse cu scopul de a aduce pe calea cea buna pe cel ratacit.
89:33 dar nu-Mi voi indeparta deloc bunatatea de la ei, si nu-Mi voi face credinciosia de minciuna;
De minciuna. Dumnezeu nu poate fi nesincer cu El Insusi. Credinciosia Lui era garantata in legamantul Sau. Mesia S-a nascut din casa lui David, in cetatea lui David, prin El fagaduinta data lui David gasindu-si implinirea ei completa (vezi 2 Samuel 7,15.16; 1 Regi 11,12.13.34-39; 15,4.5).
89:34 nu-Mi voi calca legamantul, si nu voi schimba ce a iesit de pe buzele mele.
Schimba. Dumnezeu nu Isi poate schimba caracterul (vezi Iacov 1,17; Maleahi 3,6; cf. Psalm 111,5.9).
89:35 Am jurat odata pe sfintenia Mea: sa mint Eu oare lui David?
Pe sfintenia Mea. Dumnezeu a pus in legamant ca garantie propria Sa natura sfanta. Daca Dumnezeu ar fi dat gres in cele ce-L priveau, s-ar fi dovedit prin aceasta ca El nu este un Dumnezeu sfant.
Sa mint Eu oare? [Nu voi minti, KJV]. Credinciosia lui Dumnezeu fata de David nu este decat un exemplu sublim al statornicei Lui credinciosii in purtarea Sa cu copiii Sai (vezi v. 3.4).
89:36 Samanta lui va dainui in veci; scaunul lui de domnie va fi inaintea Mea ca soarele;
Va dainui in veci. Vezi la v. 29.
Ca soarele. Vezi Psalm 72,5.17.
89:37 ca luna, va dainui pe vecie, si ca martorul credincios din cer. (Oprire).
Ca luna. Vezi Psalm 72,5.
Martorul credincios. Aici probabil luna, asa cum e indicat de paralelismul expresiilor. Asa cum miscarea lunii luna este stabila, regulata si durabila, tot asa fagaduintele lui Dumnezeu fata de David nu pot da gres.
Cu versetul acesta psalmistul incheie lauda adusa atributelor lui Dumnezeu, de care depinde implinirea fagaduintei.
Oprire. [Selah, KJV]. Vezi p. 629.
89:38 Si totusi, Tu l-ai indepartat, si Te-ai maniat pe unsul Tau;
Si totusi. [Dar, KJV]. In punctul acesta al psalmului are loc o schimbare brusca de la lauda si bucurie la plangere si bocet. In ciuda sigurantei fagaduintelor lui Dumnezeu si a garantiei credinciosiei Sale, pare ca legamantul a fost calcat si ca asupra lui Israel si asupra unsului Domnului nu a venit bine, ci numai rau. Cum s-a intamplat asa, intreaba psalmistul? Care va vor fi consecintele? Credinciosia lui Dumnezeu nu are putere? Versetele 38-45 sunt o serie de mustrari prietenesti (vezi la Psalm 44.9-12). Psalmistul prezinta faptele aparente, dar prin credinta biruieste aparenta.
Tu. Pronumele in ebraica este emfatic, ca si cum psalmistul ar spune: Tu, Dumnezeul care ai garantat credinciosie in legatura legamantului, esti acelasi Dumnezeu care a denaturat fagaduinta Sa si a lepadat pe unsul Sau.
89:39 ai nesocotit legamantul facut cu robul Tau; i-ai doborat si i-ai pangarit cununa.
Verset ce nu a fost comentat.
89:40 I-ai prabusit toate zidurile, si i-ai daramat toate cetatuile.
Toate zidurile. Toate zidurile si fortificatiile imparatului fusesera distruse (vezi Psalm 80,12; 2 Cronici 11,5-10; cf. Isaia 5,5.6).
89:41 Toti trecatorii il jefuiesc, si a ajuns de batjocura vecinilor lui.
Il jefuiesc. Compara cu 2 Regi 24.2.
Batjocura. Compara cu Neemia 1,3; 2,17; vezi Psalm 79,4.
89:42 Ai inaltat dreapta potrivnicilor lui, ai inveselit pe toti vrajmasii lui,
Inveselit. Fiecare infrangere a lui Israel a facut pe vrajmas sa se bucure.
89:43 ai facut ca ascutisul sabiei lui sa dea inapoi, si nu l-ai sprijinit in lupta.
Ascutisul sabiei sa dea inapoi. Adica taisul sabiei a fost indepartat, astfel incat atunci cand sabia s-a repezit sa loveasca, n-a strapuns tinta propusa. Israel nu izbutise in lupta.
89:44 Ai pus capat stralucirii lui, si i-ai trantit la pamant scaunul de domnie;
Verset ce nu a fost comentat.
89:45 i-ai scurtat zilele tineretii, si l-ai acoperit de rusine. (Oprire)
Ai scurtat. Forta lui tinereasca fusese scurtata. Perioada de prosperitate a imparatului fusese redusa. Cu rusine. Neamul imparatesc ajunsese de ocara. Atat infatisarea imparatului cat si imprejurarile par sa indice mania lui Dumnezeu. Oprire. [Selah, KJV]. Vezi p. 629.
89:46 Pana cand, Doamne, Te vei ascunde fara incetare, si-Ti va arde mania ca focul?
Pana cand Doamne? Mustrarea psalmistului face loc implorarii. El Il roaga pe Dumnezeu sa inceteze necazul. Trecerea aceasta este cheia care ne ajuta sa intelegem mustrarea psalmistului. Aici spiritul omenesc slab, dandu-si seama de starea rea a lucrurilor, apeleaza la Dumnezeu ca sa indrepte lucrurile. Implorarea consta din doua strofe a cate trei versuri fiecare. Versetele 46-48 dezbat scurtimea vietii omului; v. 49-51, ocara care vine asupra lui Dumnezeu cand dusmanii Lui castiga biruinta.
89:47 Adu-ti aminte ce scurta este viata mea, si pentru ce nimic ai facut pe toti fiii omului.
Viata mea. [Timpul meu, KJV]. Ebr. cheled, "durata vietii". Psalmistul se roaga ca daca Dumnezeu va interveni vreodata, sa intervina repede, deoarece psalmistul va muri curand.
Nimic. [In zadar, KJV]. Compara cu Iov 7,6; 14,1; Psalm 39,5.11.
89:48 Este vreun om care sa poata trai si sa nu vada moartea, care sa poata sa-si scape sufletul din locuinta mortilor?
Verset ce nu a fost comentat.
89:49 Unde sunt, Doamne, indurarile Tale dintai, pe care le-ai jurat lui David, in credinciosia Ta?
Indurarile Tale dintai. [Bunatatea Ta de mai demult, KJV]. Adica multiplele dovezi ale implinirii fagaduintei in vremurile de demult. Ai jurat. Vezi v. 3.35; cf. Psalm 132,11.
89:50 Adu-ti aminte, Doamne, de ocara robilor Tai, adu-ti aminte ca port in san ocara multor popoare;
In sine. Psalmistul pare sa poarte in inima sa ocarile intregului Israel. Ca si Moise (vezi Numeri 11,11-15), psalmistul simtea ca poverile intregului popor apasau asupra lui si ca el nu mai era in stare sa poarte povara.
89:51 adu-Ti aminte de ocarile vrajmasilor Tai, Doamne; de ocarile lor impotriva pasilor unsului Tau!
Verset ce nu a fost comentat.
89:52 Binecuvantat sa fie Domnul in veci! Amin! Amin!
Binecuvantat. Doxologia si dublul amin (care nu parti esentiale ale psalmului insusi) marcheaza sfarsitul Cartii a treia a Psaltirii (vezi p. 626; vezi la Psalm 41,13; 72,18; 106,48; 150). Totusi, exista un moment unic si potrivit soliei acestui verset din acest punct: in ciuda tuturor lucrurilor "binecuvantat sa fie Domnul"! COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
3-29PP 755
5-7�
SL 56
7�
�
CG 538; ML 281; MYP 265; PK 236; 5T 268, 320
13-18�
PP 33
14�
PP 34; 2T 448
14.15�
5T 190
15�
Ev 121; TM 111; 8T 145
19�
MYP 59; 1T 698; 2T 321; 5T 312; 9T 280
31-33�
PP 738
33�
8T 276
34�
FE 450; PK 165, 187; 8T 10, 39
37�
GC 262