Printable ModePsalmi, 89
|
89:1 Voi canta totdeauna indurarile Domnului: voi spune din neam in neam, cu gura mea, credinciosia Ta. INTRODUCERE. - Psalmul 89 a fost numit Psalmul legamantului. El reaminteste fagaduinta ca tronul lui David urma sa fie intarit pentru vesnicie si apoi exprima ingrijorarea cu privire la faptul ca Dumnezeu aparent anulase legamantul. Psalmul se imparte in chip natural in doua parti contrastante, schimbarea brusca intre v. 1-37 si v. 38-52 fiind marcata prin cuvintele "si totusi" ["dar" KJV]. In cuprinsul celor doua subimpartiri mai mari apar urmatoarele idei: nota dominanta de lauda (v. 1-4), lauda la adresa lui Dumnezeu pentru maretia Sa si pentru fagaduintele Sale (v. 1537), plangerea datorata aparentei nerealizari a fagaduintelor lui Dumnezeu (v. 38-45), rugaminte pentru implinirea fagaduintelor si reintoarcerea sub protectia lui Dumnezeu (v. 46-51), doxologie si dublu amin (v. 54). Unitatea acestui psalm se vede din repetata aparitie a cuvintelor "credinciosie", "bunatate", "indurarile" (v. 1.2.5.8.14.24.28.33.49) si a cuvantului "legamant" (v. 3.28.34.39). Cu privire la preambul vezi p. 617.628. 1. Indurarile. Ebr. chasadim (vezi Nota suplimentara la Psalm 36). 89:2 Caci zic: Indurarea are temelii vesnice! Tare ca cerurile este credinciosia Ta! Temelii. [Va fi zidita, KJV]. Psalmistul se arata sigur ca, in ciuda aparentelor prezente, fagaduinta facuta lui David va fi implinita in cele din urma. Asemenea unui palat bine construit, el va sta vesnic. 89:3 Am facut legamant cu alesul Meu zice Domnul iata ce am jurat robului Meu David: Verset ce nu a fost comentat. 89:4 Iti voi intari samanta pe vecie, si-n veci iti voi aseza scaunul de domnie. Samanta. Vezi 2 Samuel 7,12.13; cf. 1 Regi 2,4; Luca 1,32.33. Stramosii literali ai lui David au dat gres, dar fagaduintele marete date lui David si casei lui isi gasesc implinirea finala in Hristos (vezi PP 754, 755; vezi de asemenea vol. IV, pag. 30-36). Oprire. [Selah, KJV]. Vezi p. 629. 89:5 Cerurile lauda minunile Tale, Doamne, si credinciosia Ta in adunarea sfintilor! Cerurile. Aici, prin imagine, o indicare a locuitorilor cerului. Minunile. Vezi Psalm 88,10.12. 89:6 Caci, in cer, cine se poate asemana cu Domnul? Cine este ca Tine intre fiii lui Dumnezeu? Caci... cine? Intrebarile retorice ale acestui verset exprima cu putere ideea ca Dumnezeu, Autorul legamantului, este mai presus de toti ceilalti. Fiii lui Dumnezeu. [Fii ai Celui tare, KJV]. Posibil ingerii, asa cum e aratat de succesiunea paralelismelor si prin semnificatia generala al pasajului (vezi la Psalm 29,1 cf. Psalm 103,20). 89:7 Dumnezeu este infricosat in adunarea cea mare a sfintilor, si de temut pentru toti cei ce stau in jurul Lui. Adunarea... sfintilor. Sau "sfatul celor sfinti", adica ingerii. Aceasta continua paralele incepute in v. 5. 89:8 Doamne, Dumnezeul ostirilor, cine este puternic ca Tine, Doamne! Si credinciosia Ta Te inconjoara. Verset ce nu a fost comentat. 89:9 Tu imblanzesti mandria marii; cand se ridica valurile ei, Tu le potolesti. Mandria marii. Deosebit de impresionanta e puterea pe care Dumnezeu o detine asupra valurilor marii (vezi Iov 38,8-11; Psalm 65,7; 107,23-30; Matei 8,26.27). La fel de impresionanta ar trebui sa fie puterea Lui asupra valurilor necazului si suferintei care trec peste capetele noastre si pe care El le linisteste, astfel incat nici o unda de necaz nu tulbura pacea sufletului nostru. 89:10 Tu ai zdrobit Egiptul ca pe un hoit, ai risipit pe vrajmasii Tai prin puterea bratului Tau. Egiptul. [Rahab, KJV]. Rahab este folosit aici ca simbol al Egiptului (vezi la Psalm 87,4). Risipit. Vezi Exod 14,27-31; 15,6; cf. Numeri 10,35. 89:11 Ale Tale sunt cerurile si pamantul, Tu ai intemeiat lumea si tot ce cuprinde ea. Ale Tale sunt. Compara cu Psalm 8,3; 24,1.2; 33,6.9; 115,16. Dumnezeu este Creator si ca atare Stapan. 89:12 Tu ai facut miazanoaptea si miazaziua; Taborul si Hermonul se bucura de Numele Tau. Taborul. Un munte cu o inaltime de aprox. 561 m, la 19 km vest de punctul unde Iordanul paraseste lacul Galileii (vezi la Judecatori 4,6). Hermon. Un munte in nordul Palestinei, cu o inaltime de ajungand la o inaltime de 2815 m. 89:13 Bratul tau este puternic, mana Ta este tare, dreapta Ta este inaltata. Verset ce nu a fost comentat. 89:14 Dreptatea si judecata sunt temelia scaunului Tau de domnie; bunatatea si credinciosia sunt inaintea Fetei Tale. Temelia. [locuinta, KJV]. Tronul lui Dumnezeu este asezat pe principiile neprihanirii si ale dreptatii (vezi Isaia 16,5; cf. Psalm 97,2). Bunatatea si credinciosia. Vezi la Psalm 85,10; cf. Psalm 25,10; 26,3. Sunt inaintea. [Vor merge inainte, KJV]. Sau, "vor precede". Oriunde merge Dumnezeu, indurarea si adevarul Il insotesc. Se spune ca dupa asasinarea lui Abraham Lincoln, cand un cuvant nepotrivit ar fi putut provoca un masacru, James Garfield a strigat adresandu-se gloatei infierbantate: "Concetateni: Dreptatea si judecata sunt temelia tronului Lui". 89:15 Ferice de poporul, care cunoaste sunetul trambitei, care umbla in lumina Fetei Tale, Doamne! Ferice. Vezi la Psalm 1,1. Fetei. Ferice de aceia care se incalzesc la lumina zambetului lui Dumnezeu (vezi Numeri 6,25.26). 89:16 El se bucura neincetat de Numele Tau, si se faleste cu dreptatea Ta. Verset ce nu a fost comentat. 89:17 Caci Tu esti fala puterii lui; si, in bunavointa Ta, ne ridici puterea noastra. Fala. Puterea lor isi trage frumusetea din Dumnezeu. Puterea. [Cornul, KJV]. Cornul, un simbol al puterii (vezi la Psalm 18,2; cf. 1 Samuel 2,1; Psalm 92,10; Psalm 112,9). 89:18 Caci Domnul este scutul nostru, Sfantul lui Israel este imparatul nostru. Scutul. [Apararea, KJV]. Ebr. magen, tradus de obicei "scut". Poate sa insemne si "mijlocire", asa cum indica ugaritica (vezi p. 618). Prima jumatate a versetului poate fi tradusa: "Pentru Domnul este implorarea noastra". 89:19 Atunci ai vorbit intr-o vedenie preaiubitului Tau, si ai zis: Am dat ajutorul Meu unui viteaz, am ridicat din mijlocul poporului un tanar; Atunci. Evident referindu-se la evenimentele raportate in 2 Samuel 7, 8-17. Intr-o vedenie. Vezi 2 Samuel 7, 4-8. Prea iubitului Tau. [Sfantului Tau, KJV]. Probabil Natan, caruia i s-a dat vedenia (vezi 2 Samuel 7, 4.17). Zis. De aici pana la finele v. 37, psalmistul raporteaza mesajul vedeniei, nu cuvant cu cuvant, ci cu aparenta retorica. Am dat ajutorul. Dumnezeu a dat lui David competenta pentru misiunile incredintate. "Poruncile sunt si imputernicirile" lui Dumnezeu (vezi COL 333). Din mijlocul poporului. Vezi 1 Samuel 16,1-13. Dumnezeu l-a ales pe David din mijlocul poporului de rand, nu din mijlocul printilor. Cu atat mai evident a fost faptul ca puterea lui venea de la Dumnezeu (vezi 2 Samuel 7,8; Psalm 78,70-72). 89:20 am gasit pe robul Meu David, si l-am uns cu untdelemnul Meu cel sfant. Am gasit pe David. Vezi Fapte 13,22. 89:21 Mana Mea il va sprijini, si bratul Meu il va intari. Il va intari. Dumnezeu a fost continuu ajutorul si ocrotirea lui David (vezi 1 Samuel 18,12.14; 2 Samuel 5,10; 7,9). 89:22 Vrajmasul nu-l va prinde, si cel rau nu-l va apasa; Nu-l va prinde. Sau, "insela", "amagi". 89:23 ci voi zdrobi dinaintea lui pe potrivnicii lui, si voi lovi pe cei ce-l urasc. Verset ce nu a fost comentat. 89:24 Credinciosia si bunatatea Mea vor fi cu el, si taria lui se va inalta prin Numele Meu. Verset ce nu a fost comentat. 89:25 Voi da in mana lui marea, si in dreapta lui raurile. Marea. Vezi Psalm 72,8; 80,11. Raurile. Fagaduinta lui Dumnezeu facuta lui Avraam este cuprinsa in cuvintele versetului acestuia (vezi Genesa 15,18; vezi la Exod 23,31). 89:26 El Imi va zice: Tu esti Tatal meu, Dumnezeul meu si Stanca mantuirii mele! Tatal meu. Legatura dintre David si Dumnezeu e exprimata duios in versetul acesta. David Ii atribuie lui Dumnezeu nume care arata apropiere si incredere; el e cu totul dependent de Dumnezeu, Tatal sau si Mantuitorul Sau (vezi 2 Samuel 7,14; 22,2.3.47; cf. Deuteronom 32,15). 89:27 Iar Eu il voi face intaiul nascut, cel mai inalt dintre imparatii pamantului. Intaiul nascut. Asa cum David in numeste pe Dumnezeu Tata, tot asa Dumnezeu il considera pe David intaiul Sau nascut. David a fost primul dintr-un sir de urmasi regali care urma sa ajunga pana la Mesia (vezi Exod 4,22; Ieremia 31,9). Mai inalt. Vezi Numeri 24,7. 89:28 Ii voi pastra totdeauna bunatatea Mea, si legamantul Meu ii va fi neclintit. Legamantul Meu. Vezi Isaia 55,3; cf. Psalm 89,33-37. Descendentii literali ai lui David au rupt legamantul, dar fagaduintele vor fi implinite in Hristos (vezi 2 Samuel 7,14-16; 23,5). 89:29 Ii voi face vesnica samanta, si scaunul lui de domnie ca zilele cerurilor. Ca zilele cerurilor. [Va dura vesnic, KJV]. Vezi 2 Samuel 7,12.16. Daca urmasii lui David ar fi ramas credinciosi lui Dumnezeu, fagaduinta aceasta ar fi avut implinirea ei literala. Profetia aceasta isi va avea acum implinirea in Hristos, Samanta lui David, si in Israelul spiritual. 89:30 Daca fiii lui vor parasi Legea Mea, si nu vor umbla dupa poruncile Mele, Parasi Legea Mea. Fiul lui David, Solomon, a inceput sa se departeze de Legea lui Dumnezeu (vezi 1 Regi 11,1-8). Multi dintre regii care l-au urmat "au facut ce este rau inaintea Domnului". 89:31 daca vor calca oranduirile Mele, si nu vor pazi poruncile Mele, Verset ce nu a fost comentat. 89:32 atunci le voi pedepsi faradelegile cu nuiaua, si nelegiuirile cu lovituri; Pedepsi. O atare pedepsire este o parte necesara in disciplinarea copiilor Sai de catre Tatal (vezi Evrei 12, 6-11). Pedepsele lui Dumnezeu in viata aceasta sunt salutare, conduse cu scopul de a aduce pe calea cea buna pe cel ratacit. 89:33 dar nu-Mi voi indeparta deloc bunatatea de la ei, si nu-Mi voi face credinciosia de minciuna; De minciuna. Dumnezeu nu poate fi nesincer cu El Insusi. Credinciosia Lui era garantata in legamantul Sau. Mesia S-a nascut din casa lui David, in cetatea lui David, prin El fagaduinta data lui David gasindu-si implinirea ei completa (vezi 2 Samuel 7,15.16; 1 Regi 11,12.13.34-39; 15,4.5). 89:34 nu-Mi voi calca legamantul, si nu voi schimba ce a iesit de pe buzele mele. Schimba. Dumnezeu nu Isi poate schimba caracterul (vezi Iacov 1,17; Maleahi 3,6; cf. Psalm 111,5.9). 89:35 Am jurat odata pe sfintenia Mea: sa mint Eu oare lui David? Pe sfintenia Mea. Dumnezeu a pus in legamant ca garantie propria Sa natura sfanta. Daca Dumnezeu ar fi dat gres in cele ce-L priveau, s-ar fi dovedit prin aceasta ca El nu este un Dumnezeu sfant. Sa mint Eu oare? [Nu voi minti, KJV]. Credinciosia lui Dumnezeu fata de David nu este decat un exemplu sublim al statornicei Lui credinciosii in purtarea Sa cu copiii Sai (vezi v. 3.4). 89:36 Samanta lui va dainui in veci; scaunul lui de domnie va fi inaintea Mea ca soarele; Va dainui in veci. Vezi la v. 29. Ca soarele. Vezi Psalm 72,5.17. 89:37 ca luna, va dainui pe vecie, si ca martorul credincios din cer. (Oprire). Ca luna. Vezi Psalm 72,5. Martorul credincios. Aici probabil luna, asa cum e indicat de paralelismul expresiilor. Asa cum miscarea lunii luna este stabila, regulata si durabila, tot asa fagaduintele lui Dumnezeu fata de David nu pot da gres. Cu versetul acesta psalmistul incheie lauda adusa atributelor lui Dumnezeu, de care depinde implinirea fagaduintei. Oprire. [Selah, KJV]. Vezi p. 629. 89:38 Si totusi, Tu l-ai indepartat, si Te-ai maniat pe unsul Tau; Si totusi. [Dar, KJV]. In punctul acesta al psalmului are loc o schimbare brusca de la lauda si bucurie la plangere si bocet. In ciuda sigurantei fagaduintelor lui Dumnezeu si a garantiei credinciosiei Sale, pare ca legamantul a fost calcat si ca asupra lui Israel si asupra unsului Domnului nu a venit bine, ci numai rau. Cum s-a intamplat asa, intreaba psalmistul? Care va vor fi consecintele? Credinciosia lui Dumnezeu nu are putere? Versetele 38-45 sunt o serie de mustrari prietenesti (vezi la Psalm 44.9-12). Psalmistul prezinta faptele aparente, dar prin credinta biruieste aparenta. Tu. Pronumele in ebraica este emfatic, ca si cum psalmistul ar spune: Tu, Dumnezeul care ai garantat credinciosie in legatura legamantului, esti acelasi Dumnezeu care a denaturat fagaduinta Sa si a lepadat pe unsul Sau. 89:39 ai nesocotit legamantul facut cu robul Tau; i-ai doborat si i-ai pangarit cununa. Verset ce nu a fost comentat. 89:40 I-ai prabusit toate zidurile, si i-ai daramat toate cetatuile. Toate zidurile. Toate zidurile si fortificatiile imparatului fusesera distruse (vezi Psalm 80,12; 2 Cronici 11,5-10; cf. Isaia 5,5.6). 89:41 Toti trecatorii il jefuiesc, si a ajuns de batjocura vecinilor lui. Il jefuiesc. Compara cu 2 Regi 24.2. Batjocura. Compara cu Neemia 1,3; 2,17; vezi Psalm 79,4. 89:42 Ai inaltat dreapta potrivnicilor lui, ai inveselit pe toti vrajmasii lui, Inveselit. Fiecare infrangere a lui Israel a facut pe vrajmas sa se bucure. 89:43 ai facut ca ascutisul sabiei lui sa dea inapoi, si nu l-ai sprijinit in lupta. Ascutisul sabiei sa dea inapoi. Adica taisul sabiei a fost indepartat, astfel incat atunci cand sabia s-a repezit sa loveasca, n-a strapuns tinta propusa. Israel nu izbutise in lupta. 89:44 Ai pus capat stralucirii lui, si i-ai trantit la pamant scaunul de domnie; Verset ce nu a fost comentat. 89:45 i-ai scurtat zilele tineretii, si l-ai acoperit de rusine. (Oprire) Ai scurtat. Forta lui tinereasca fusese scurtata. Perioada de prosperitate a imparatului fusese redusa. Cu rusine. Neamul imparatesc ajunsese de ocara. Atat infatisarea imparatului cat si imprejurarile par sa indice mania lui Dumnezeu. Oprire. [Selah, KJV]. Vezi p. 629. 89:46 Pana cand, Doamne, Te vei ascunde fara incetare, si-Ti va arde mania ca focul? Pana cand Doamne? Mustrarea psalmistului face loc implorarii. El Il roaga pe Dumnezeu sa inceteze necazul. Trecerea aceasta este cheia care ne ajuta sa intelegem mustrarea psalmistului. Aici spiritul omenesc slab, dandu-si seama de starea rea a lucrurilor, apeleaza la Dumnezeu ca sa indrepte lucrurile. Implorarea consta din doua strofe a cate trei versuri fiecare. Versetele 46-48 dezbat scurtimea vietii omului; v. 49-51, ocara care vine asupra lui Dumnezeu cand dusmanii Lui castiga biruinta. 89:47 Adu-ti aminte ce scurta este viata mea, si pentru ce nimic ai facut pe toti fiii omului. Viata mea. [Timpul meu, KJV]. Ebr. cheled, "durata vietii". Psalmistul se roaga ca daca Dumnezeu va interveni vreodata, sa intervina repede, deoarece psalmistul va muri curand. Nimic. [In zadar, KJV]. Compara cu Iov 7,6; 14,1; Psalm 39,5.11. 89:48 Este vreun om care sa poata trai si sa nu vada moartea, care sa poata sa-si scape sufletul din locuinta mortilor? Verset ce nu a fost comentat. 89:49 Unde sunt, Doamne, indurarile Tale dintai, pe care le-ai jurat lui David, in credinciosia Ta? Indurarile Tale dintai. [Bunatatea Ta de mai demult, KJV]. Adica multiplele dovezi ale implinirii fagaduintei in vremurile de demult. Ai jurat. Vezi v. 3.35; cf. Psalm 132,11. 89:50 Adu-ti aminte, Doamne, de ocara robilor Tai, adu-ti aminte ca port in san ocara multor popoare; In sine. Psalmistul pare sa poarte in inima sa ocarile intregului Israel. Ca si Moise (vezi Numeri 11,11-15), psalmistul simtea ca poverile intregului popor apasau asupra lui si ca el nu mai era in stare sa poarte povara. 89:51 adu-Ti aminte de ocarile vrajmasilor Tai, Doamne; de ocarile lor impotriva pasilor unsului Tau! Verset ce nu a fost comentat. 89:52 Binecuvantat sa fie Domnul in veci! Amin! Amin! Binecuvantat. Doxologia si dublul amin (care nu parti esentiale ale psalmului insusi) marcheaza sfarsitul Cartii a treia a Psaltirii (vezi p. 626; vezi la Psalm 41,13; 72,18; 106,48; 150). Totusi, exista un moment unic si potrivit soliei acestui verset din acest punct: in ciuda tuturor lucrurilor "binecuvantat sa fie Domnul"! COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 3-29PP 755 5-7� SL 56 7� � CG 538; ML 281; MYP 265; PK 236; 5T 268, 320 13-18� PP 33 14� PP 34; 2T 448 14.15� 5T 190 15� Ev 121; TM 111; 8T 145 19� MYP 59; 1T 698; 2T 321; 5T 312; 9T 280 31-33� PP 738 33� 8T 276 34� FE 450; PK 165, 187; 8T 10, 39 37� GC 262 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: