63:1 Dumnezeule, Tu esti Dumnezeul meu, pe Tine Te caut! Imi inseteaza sufletul dupa Tine, imi tanjeste trupul dupa Tine, intr-un pamant sec, uscat si fara apa.
INTRODUCERE. - David a compus Psalmul 63 pe cand era in pustia Iudeii, fugind de mania imparatului Saul (vezi preambulul; cf. 1 Samuel 23,13.14.23.24; 24,1-3; Ed 164). Psalmul 63 este unul din cei mai duiosi psalmi. Nu contine nimic de tipul cererii. Acolo se intalnesc bucurie, lauda, multumire, dorinta dupa comuniune cu Dumnezeu, dar nici un cuvant de cerere pentru avantaje trecatoare sau spirituale. Imnul are trei parti: foamea lui David dupa Dumnezeu (v. 1-4); bucuria lui in comuniunea cu Dumnezeu (v. 5-8); increderea lui in nimicirea finala a celor nelegiuiti si propriul sau triumf in mainile lui Dumnezeu (v. 9-11).
Cu privire la preambul vezi p. 616, 627.
1. Pe Tine te caut. [De timpurie te caut, KJV]. Ebr. shachar, "a cauta din zori", deci, "a cauta
cu ravna" sau "a cauta de zor". Sufletul. Folosit idiomatic pentru "eu" (vezi la Psalm 16,10). Inseteaza. Vezi la Psalm 42,2. Tanjeste. Sau "lesina de dor".
63:2 Asa Te privesc eu in locasul cel sfant, ca sa-Ti vad puterea si slava.
Puterea si slava. David pare sa rememoreze dovezile prezentei lui Dumnezeu in serviciile sanctuarului, ca de pilda sechina (vezi PP 349). Cea mai mareata dovada a prezentei lui Dumnezeu astazi este transformarea vietii oamenilor.
63:3 Fiindca bunatatea Ta pretuieste mai mult decat viata, de aceea buzele mele canta laudele Tale.
Mai mult decat viata. Pentru David intelegerea iubirii lui Dumnezeu era mai dulce decat viata, pe care de obicei un om o socoteste cea mai pretioasa avere a sa.
63:4 Te voi binecuvanta dar toata viata mea, si in Numele Tau imi voi ridica mainile.
Dar. Adica "in consecinta" sau "in acord cu".
Binecuvanta. Ebr. barak. Cuvantul acesta reflecta mai multe nuante de sensuri. Cand Dumnezeu binecuvanteaza o persoana inseamna ca Dumnezeu o inzestreaza cu daruri folositoare sau declara ca persoana e astfel inzestrata. Cand un om Il binecuvanteaza pe Dumnezeu inseamna ca el Il recunoaste pe Dumnezeu ca datator de daruri folositoare. In VT se spune deseori ca oamenii Il binecuvanteaza pe Dumnezeu (vezi Psalm 63,4; 103,1.2.20-22; 145,2 etc.). Cand o persoana binecuvanteaza pe o alta persoana, ea isi exprima dorinta ca persoana aceea sa fie inzestrata cu daruri folositoare . In LXX barak e de obicei redat eulogeo, "a vorbi de bine despre". Rareori barak este folosit pentru a exprima un inteles opus, "a blestema" (vezi Iov 1,5).
Imi voi ridica mainile. Vezi la Psalm 28,2; vezi si Psalm 134,2.
63:5 Mi se satura sufletul ca de niste bucate grase si miezoase, si gura mea Te lauda cu strigate de bucurie pe buze,
Mi se satura. Vezi la Psalm 36,8. In timp ce in v. 1 imaginea era aceea a apei care invioreaza pe cel insetat, aici este a hranei care satura pe flamand.
63:6 cand mi-aduc aminte de Tine in asternutul meu, si cand ma gandesc la Tine in timpul priveghiurilor noptii.
In asternutul meu. Adica in timpul noptii. Intr-o astfel de perioada, dificultatile zilei tind sa fie capete proportii marite. Fara indoiala ca David a petrecut mult timp gandind la Dumnezeu in ceasurile de neliniste ale noptii, in pustie. Am face bine daca ne-am indrepta gandurile spre Dumnezeu in ceasurile noastre de insomnie.
In timpul priveghiurilor noptii. [In strajile noptii, KJV]. Noaptea era impartita in trei straji (vezi la Plangeri 2,19; 1 Samuel 11,11). Desigur, lui David ii venea greu sa doarma cand era urmarit, dar era indeajuns de linistit pentru a petrece ceasurile de insomnie in meditatie.
63:7 Caci Tu esti ajutorul meu, si sunt plin de veselie la umbra aripilor Tale.
Caci. Binefacerile lui Dumnezeu din trecut sunt totdeauna un motiv de recunostinta pentru prezent si o asigurare de ajutor in viitor. Umbra aripilor Tale. Vezi la Psalm 17,8; vezi si Psalm 36,7; 57,1; 61,4.
63:8 Sufletul meu este lipit de Tine; dreapta Ta ma sprijineste.
Este lipit. Ebr. dabaq, "a se lipi de", "a se agata de" (vezi la Deuteronom 4,4; 10,20; cf. Genesa 2,24).
63:9 Dar cei ce cauta sa-mi ia viata, se vor duce in adancimile pamantului;
Dar cei. Psalmistul pune in antiteza soarta dusmanilor cu propriul sau viitor sub conducerea lui Dumnezeu. Cei care se gandesc sa-l distruga pe psalmist vor pieri. Mana dreapta a lui Dumnezeu ii sustine iubitor pe cei drepti. Aceeasi mana dreapta ii va nimici pe nelegiuiti.
63:10 vor fi dati prada sabiei, vor fi prada sacalilor.
Prada sabiei. Literal, "prin mainile sabiei". "Sabia" este personificata, avand maini.
63:11 Dar imparatul se va bucura in Dumnezeu; oricine jura pe El se va fali, caci va astupa gura mincinosilor.
Imparatul. Psalmistul vorbeste acum despre sine la persoana a treia. Cu toate ca este un fugar, in primejdie de a fi ucis de Saul, David continua sa aiba incredere ca, in final, va deveni imparat ca implinire a ungerii sale de catre profetul Samuel (vezi 1 Samuel 16,13). Se simte o inflacarare duioasa in folosirea de catre David a acestui termen. Cuvintele sale reprezinta un act de credinta din partea sa.
Pe El. Adica pe Dumnezeu. Despre semnificatia juramantului, vezi la Deuteronom 6,13, vezi si Deuteronom 10,20; Isaia 65,16.
Mincinosilor. Aceia care cauta sa invinga prin minciuna vor fi facuti de rusine. David e increzator ca va fi ocrotit de intentiile ucigase ale lui Saul si ca vrajmasii sai vor fi nimiciti. E privilegiul omului care isi va pune increderea in Dumnezeu sa simta ca bucuria finala si triumful final ii vor apartine cu siguranta.
COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
1-7Ed 164
3-7�
MH 101
8�
�
Te 105