2:1 Pentru ce se intarata neamurile, si pentru ce cugeta popoarele lucruri desarte?
INTRODUCERE -Primul dintre psalmii mesianici, Psalmul 2 a fost pe buna dreptate numit o cantare a Unsului Domnului. Psalmul 1 si 2 au o relatie complementara. Dupa cum Psalmul 1 celebreaza fericirea vietii omului bun care mediteaza la legea lui Dumnezeu si prabusirea finala al celui nelegiuit, tot asa Psalmul 2 arata zadarnicia razvratirii universale impotriva Domnului si fericirea popoarelor care-si pun increderea in Fiul lui Dumnezeu. Psalmul 1 descrie cele doua cai pentru indivizi, psalmul 2, cele doua cai pentru popoare. Psalmul 1 incepe cu o fericire, psalmul 2 sfarseste cu una. "Omul propune, Dumnezeu dispune" poate fi foarte bine tema psalmului 2. Faptul ca Psalm 2 are o semnificatie mesianica e atestat in Fapte 4,25-27 (vezi DA 778).
Structural, psalmul se imparte in patru parti, fiecare strofa continand aproape acelasi numar de cuvinte. Strofa intai (v.1-3) prezinta tabloul celor mari si tari ai pamantului care Il sfideaza pe Carmuitorul universului si pe Mesia. Strofa a doua (v. 4-6), intr-un tablou opus, arata dispretul Domnului pentru ocarile lor si Il introneaza pe Mesia ca Imparat in Sion. Strofa a treia (v.7-9) Il reprezinta pe Fiul lui Dumnezeu contempland decretul care a facut din El posesorul legal al lumii. Strofa a patra (v.10-12) da sfatul ca oamenii sa se supuna Unsului Domnului. Psalmul se incheie cu
o binecuvantare (v.12).
David e autorul psalmului 2, fapt atestat in Fapte 4,25. Este vrednic de notat ca Biserica primara numea acest psalm "psalmul al doilea" (Fapte 13,33).
G. F. Händel, in partea a doua a Oratoriului Mesia, a folosit v. 1-4.9 ale psalmului 2 dreptcuvinte din aria pentru bas, cor si recitativ si aria pentru tenor, chiar inaintea corului "Aleluia".
1. Pentru ce... neamurile? Psalmul incepe brusc cu tabloul unei tulburari violente. Cuvantul tradus "neamurile" a fost aplicat natiunilor idolatre care inconjurau Israelul. Luther a parafrazat intrebarea psalmistului astfel: "Cum pot sa izbuteasca cei care se ridica impotriva lui Iehova si a Hristosului Lui?"
Se intarata. Ebr. ragash. Cuvantul acesta apare numai aici (forma aramaica se gaseste in Daniel 6,6.11.15) si inseamna "a fi in zarva" Popoarele. Potrivit cu legile paralelismului ebraic, cuvantul exprima aceeasi idee ca "neamurile". Cugeta. Ebr. hagah (vezi la Psalm 1,2). Pacatosii acestia planuiesc ceva irealizabil. Toate planurile lor impotriva guvernarii lui Dumnezeu vor da cu siguranta gres.