121:1 Imi ridic ochii spre munti De unde-mi va veni ajutorul?
INTRODUCERE. - Psalmul 121 este o frumoasa cantare de incredere in Dumnezeu. El este unul dintre poamele biblice cele mai indragite din intreaga mostenire a poeziei ebraice. David a compus Psalm 121 in pustia Paran, imediat dupa ce a aflat vestea mortii lui Samuel (PP 664). Cand David si-a dat seama ca ultimul sau prieten pamantesc influent disparuse, s-a indreptat spre Domnul ca fiind unicul ajutor ce-i mai ramasese. Psalmul a fost o mare binecuvantare pentru nenumarate mii de oameni care, intr-un fel sau altul, s-au aflat in imprejurari asemanatoare cu acelea in care s-a gasit psalmistul.
Psalmul 121 era cantat de peregrini in drumul lor spre Ierusalim, pentru a participa la sarbatorile anuale (vezi PP 538; vezi de asemenea introducere la Psalm 120).
1. Spre munti. Multi comentatori considera acesti munti ca referindu-se la muntii Ierusalimului. Datorita prezentei sanctuarului, Ierusalimul era privit ca locuinta lui Dumnezeu si ca atare considerat izvorul ajutorului divin. O alta interpretare face ca aceste inaltimi sa se refere la muntii Palestinei, pe ale caror varfuri paganii isi asezasera altarele lor idolatre. In calatoria lor spre Ierusalim, "cand vedeau in jurul lor muntii unde paganii obisnuisera sa aprinda focurile altarelor lor, copiii lui Israel cantau: Sa-mi ridic ochii catre munti? [KJV] De unde imi va veni ajutorul?" (PP 538)
De unde? Nu de la dealuri si munti primesc ajutorul copiii lui Dumnezeu, ci de la Dumnezeu (vezi Ieremia 3,23).
121:2 Ajutorul imi vine de la Domnul, care a facut cerurile si pamantul.
De la Domnul. Raspunsul la intrebarea din v.1. Dumnezeu e poate sa faca fata oricarei stari de criza care poate sa apara in vastul univers al creatiei Sale.
121:3 Da, El nu va ingadui sa ti se clatine piciorul; Cel ce te pazeste, nu va dormita.
Nu va ingadui. Negativul ebraic folosit aici, 'al, folosit si in expresia "nu va dormita", face din verset expresia unei dorinte sau a unei cereri: "Fie ca El sa nu ingaduie ca piciorul tau sa se clatine, fie ca Acela care te pazeste sa nu dormiteze." Aceste cuvinte erau poate cantate de o grupa de peregrini, cealalta grupa raspunzand de fapt: "Nu e nevoie de o asa rugaciune, deoarece Acela care poarta de grija lui Israel nici nu dormiteaza, nici nu doarme; Pazitorul lui Israel nu va fi surprins ca nu vegheaza, asemenea unei santinele umane pe zidul unei cetati". Vigilenta, purtarea de grija a lui Dumnezeu sunt neobosite. Cel vesnic nu e niciodata istovit si e mereu receptiv la nevoile copiilor Sai de pe pamant.
121:4 Iata ca nu dormiteaza, nici nu doarme Cel ce pazeste pe Israel.
Verset ce nu a fost comentat.
121:5 Domnul este Pazitorul tau, Domnul este umbra ta pe mana ta cea dreapta.
Umbra ta. O reprezentare a ocrotirii impresionant de puternice pentru cineva care traieste intr-o tara cu un soare orbitor si arzator. Mana ... dreapta. Protectorul divin e mereu disponibil (vezi Psalm 16,8)
121:6 De aceea nu te va bate soarele ziua, nici luna noaptea.
Nu te va bate. In zilele de pe urma, cand soarele va primi putere sa arda pe oameni cu o mare fierbinteala (Apocalipsa 16,8.9), poporul lui Dumnezeu va gasi mangaiere in fagaduinta aceasta (GC 628-630).
121:7 Domnul te va pazi de orice rau, iti va pazi sufletul.
Rau. Ebr. ra', care indica atat raul moral, cat si pe cel fizic.
121:8 Domnul te va pazi la plecare si la venire, de acum si pana in veac.
Plecare. Domnul vegheaza continuu asupra lucrarilor copiilor Sai.
"Sa te fereasca Dumnezeu, de orice rau, de-orice pacat.
Sa-ti fie duhu-n paza Sa; El sa pazeasca ne-ncetat
Venirea si plecarea ta
De-acum si pana-n veac."
COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
1.2PP 538
2-8�
PP 664
3�
�
5T 754
3.4�
PK 176
4�
�
DA 65; MB 175; ML 10, 88; RC 70; 7T 17
5-7�
GC 629