120:1 Catre Domnul strig in stramtorarea mea, si El m-asculta.
INTRODUCERE - Potrivit cu PP 664, David a compus Psalmii 120 si 121 la scurt timp dupa moartea lui Samuel. Disparitia acestui om evlavios a fost o mare pierdere pentru David personal. El recunostea ca acum, influenta lui Samuel fusese inlaturata, Saul avea sa-l urmareasca cu o furie mai mare ca oricand.
Vorbitorul de rau (v.2) este cel mai probabil Saul, desi a fost sugerat si Doeg Edomitul (1 Samuel 26,19).
E destul de multa nesiguranta cu privire la sensul expresiei "o cantare a treptelor", poate tradusa mai bine tradusa "o cantare a suirilor", care apare in preambulul la acest Psalm si in preambulurile la Psalmii 121-134. Explicatia cea mai probabila este ca acesti psalmi erau folositi ca psalmi de calatorie, cantati in timp ce copiii lui Israel se indreptau spre Ierusalim pentru sarbatorile anule (vezi PP 538; vezi si p. 625, 627).
Vezi harta urmatoare.
1. El m-asculta. Literal, "El mi-a raspuns". Nu numai ca Domnul asculta rugaciunile, dar El si raspunde potrivit cu nemarginita Sa intelepciune.
120:2 Doamne, scapa-mi sufletul de buza mincinoasa, de limba inselatoare!
Limba inselatoare. Vezi introducerea la Psalm 120. Despre puterea limbii, vezi Iacob 3,5.6. Cand cineva e vorbit de rau, poate sa afle afla mangaiere in cuvintele lui Isus (Matei 5,10-12).
120:3 Ce-ti da El tie, ce-ti aduce El tie, limba inselatoare!
Limba inselatoare [Limba mincinoasa, KJV]. Barfa otraveste si degradeaza sufletul celui care vorbeste de rau pe semenul sau si aduce neintelegere si cearta intre oameni.
120:4 Sageti ascutite de razboinic, cu carbuni aprinsi de ienupar.
Sageti ascutite. Versetul 4 este raspunsul la intrebarea din v. 3. Evident, aceste sageti ascutite reprezinta plata pe care Domnul o da barfitorului.
Ieniper. Ebr. rethamim, despre care se crede ca este o planta numita grozama, un copacel cu ramuri multe, dar cu frunze putine (vezi la Iov 30,4). Din aceasta planta arabii fabrica astazi un mangal de buna calitate care produce un foc extrem de puternic.
120:5 Vai de mine ca locuiesc la Mesec, ca locuiesc in corturile Chedarului!
Mesec. Vezi la Genesa 10,2.
Chedarului. Vezi la Genesa 25,13. Mesecul si Chedarul sunt evident folosite ca simbol pentru tinuturile unde a fost exilat David.
120:6 Destul mi-a locuit sufletul langa cei ce urasc pacea.
Urasc pacea. Poate o referire la regele Saul (vezi introducere la Psalm 120).
120:7 Eu sunt pentru pace; dar de indata ce vorbesc eu, ei sunt pentru razboi.
Eu sunt pentru pace. Literal, "eu sunt pacea". Incercarile lui David de a trai pasnic cu Saul si consilierii rai ai acestuia li s-a raspuns cu ura si vrajmasie.