Printable ModePsalmi, 119
|
119:1 Ferice de cei fara prihana in calea lor, care umbla intotdeauna dupa Legea Domnului! INTRODUCERE. - Psalmul 119 prezinta bucuria si fericirea care sunt partea omului care ia Legea Domnului ca sfat si calauza a sa. Psalmul este un acrostih care consta din 22 de parti, cu 8 versete fiecare, reprezentand cele 22 de litere ale alfabetului ebraic (vezi p. 14). In limba ebraica toate versetele primei parti incep cu 'aleph, prima litera a alfabetului ebraic, toate versetele celei de a doua parti incep cu beth, a doua litera a alfabetului ebraic; etc. Cu privire la originea davidica a Psalmului 119, vezi DA 398, GW 257, 4T 534. Primul verset este de fapt textul despre care vorbeste restul psalmului. Toate versetele psalmului, cu exceptia v. 122, contin o referire oarecare la revelatia exprimata a lui Dumnezeu fata de om. Urmatoarele apar in partea 'aleph: "legea", "poruncile", "caile", "poruncile", "oranduirile". Aceste expresii indreapta atentia spre diferitele aspecte ale revelatiei divine (vezi la Psalm 19,7). Aceste variatiuni aduc multa frumusete psalmului si evita repetarea monotona a aceluiasi cuvant. 1. Ferice. Ebr. 'ashre (vezi la Psalm 1,1). Psalmul incepe prin rostirea unei binecuvantari asupra celor ascultatori de legea Domnului. Fara prihana [Neintinati, KJV]. Ebr. temimim, "deplin", "fara gres", tradus "fara pata" in Genesa 6,9. Care umbla. O viata sfanta este descrisa ca o umblare conforma cu legea. Legea. Ebr. torah, "invatatura" sau "instructiune" (vezi la Deuteronom 31,9; Psalm 19,7; Proverbe 3,1). 119:2 Ferice de cei ce pazesc poruncile Lui, care-L cauta din toata inima lor, Poruncile. [Marturiile, KJV]. Vezi la Psalm 19,7 Toata inima. In slujba Domnului nu trebuie sa existe o inima impartita in slujba Domnului (vezi Deuteronom 6,5; Matei 6,24; 12,30; Luca 16,13). 119:3 care nu savarsesc nici o nelegiuire, si umbla in caile Lui! Nu savarsesc nici o nelegiuire. Adica, tot ce urmaresc ei e sa fie in armonie cu voia lui Dumnezeu. 119:4 Tu ai dat poruncile Tale ca sa fie pazite cu sfintenie. Poruncile. Ebr. piqqudim, "porunci", "precepte", care denota anumite instructiuni care arata datoria noastra fata de Dumnezeu (vezi la Psalm 19,8). Preceptele lui Dumnezeu cer ascultare atenta si nu pot fi calcate fara urmari dezastruoase pentru oameni sau pentru natiuni. 119:5 O, de ar tinti caile mele la pazirea oranduirilor Tale! Oranduirilor. Ebr. chuqqim, "lucruri prescrise", "porunci" de la chaqaq, "a grava" sau "a inscrie". 119:6 Atunci nu voi rosi de rusine, la vederea tuturor poruncilor Tale! Poruncilor. Ebr. miswoth, "randuieli", "porunci" (vezi la Psalm 19,8). 119:7 Te voi lauda cu inima neprihanita, cand voi invata legile dreptatii Tale. Invata. Psalmistul se infatiseaza pe sine ca pe un elev in scoala legii. Legile dreptatii [Judecatile, KJV]. Ebr. mishpatim, "hotarari" sau "judecati"(vezi la Psalm 19,9). Mishpaetim poate fi folosit si cu sensul de "acte de judecata ale lui Dumnezeu". 119:8 Vreau sa pazesc oranduirile Tale: nu ma parasi de tot! Nu ma parasi de tot. Cand oamenii sau natiunile staruie in ignorarea Legii, Dumnezeu nu poate face altceva decat sa-i lase pe calea aleasa de ei (vezi Osea 4,17). El nu paraseste nicidecum pe aceia care nu parasesc Legea Sa. 119:9 Cum isi va tine tanarul curata cararea? Indreptandu-se dupa Cuvantul Tau. Cuvantul Tau. Biruinta in ispita obtin aceia care folosesc cu adevarat si bine "sabia Duhului, care este Cuvantul lui Dumnezeu" (Efeseni 6,17). "Sta scris" a fost felul in care Domnul a tratat amagirile subtile ale lui Satana (vezi Matei 4,4.7.10). Tineretul de astazi trebuie sa foloseasca aceleasi arme spirituale. Mintea trebuie sa se hraneasca fara incetare cu Cuvantul, altminteri fortaretele sufletului se vor darama, iar Satana va avea de castigat. O neglijare a studiului si a meditatiei asupra Cuvantului chiar pentru o singura zi are ca urmare pierderi serioase. 119:10 Te caut din toata inima mea; nu ma lasa sa ma abat de la poruncile Tale. Nu ma lasa sa ma abat. Chiar daca trebuie sa ne incordam toate puterile sufletului in lupta impotriva pacatului, totusi avem nevoie de ajutorul Domnului. Pacatului i se poate rezista, si el poate fi biruit doar prin mijlocirea puternica a celei de a treia Persoane a Dumnezeirii (vezi DA 668). Suntem atat de inclinati spre pacat. Ca si oile de pe coasta muntelui, cat de des ratacim drumul (vezi Isaia 53,6)! 119:11 Strang Cuvantul Tau in inima mea, ca sa nu pacatuiesc impotriva Ta! Strang. Versetul acesta cuprinde taina adevaratei vietuiri crestine. O simpla cunoastere a Cuvantului nu ne va feri de pacat, dar cand Cuvantul este strans ca o comoara in inima, avem armele cu care sa infruntam si sa biruim pe vrajmasul cel viclean (vezi Iov 23,12; Proverbe 2,1.9; Ieremia 31,33). 119:12 Binecuvantat sa fii Tu, Doamne! Invata-ma oranduirile Tale! Binecuvantat sa fii. Vezi la Psalm 63,4 Invata-ma. Noi toti avem nevoie sa fim elevi in scoala lui Dumnezeu. Ce privilegiu este sa cerem si sa primim un Invatator divin (vezi Ioan 14,26; 16,13)! 119:13 Cu buzele mele vestesc toate hotararile gurii Tale. Vestesc. Fiecare ucenic credincios va impartasi altora marea sa bucurie din Cuvantul lui Dumnezeu si-i va invita sa participe la aceasta experienta fericita (vezi Deuteronom 6,7; cf. Matei 12,35). 119:14 Cand urmez invataturile Tale, ma bucur de parc-as avea toate comorile. Toate comorile. Credinciosul afla in Cuvant mai multa satisfactie in comorile acestuia decat omul bogat in comorile pamantesti. Cuvantul lui Dumnezeu trebuie sa fie mult mai dorit ca aurul sau pietrele scumpe. Comorile pamantesti pier, dar comorile cerului dainuiesc in vesnicie (vezi Matei 6,19-21). 119:15 Ma gandesc adanc la poruncile Tale, si cararile Tale le am sub ochi. Ma gandesc adanc. Cand sufletul cugeta la adevarurile din Cuvantul lui Dumnezeu, adevarurile acestea devin o parte din viata. Citirea in graba, fara meditatie profunda, realizeaza mult prea putin bine. Meditatia linistita ingaduie Duhului Sfant sa faca aplicatii corespunzatoare ale afirmatiilor generale de principiu la viata personala. "Unul dintre motivele pentru care nu mai e evlavie sincera si ardoare religioasa este ca mintea este ocupata cu lucruri lipsite de importanta si nu se aloca timp meditatie, pentru cercetarea Scripturilor si pentru rugaciune" (EW 125). Meditatia ajuta la apararea impotriva ispitei. Mintea care este imbibata de preceptele lui Dumnezeu n-are loc pentru ganduri ieftine si injositoare. Tanarul care are mintea plina cu astfel de comori va umbla pe o carare curata. 119:16 Ma desfat in oranduirile Tale, si nu uit Cuvantul Tau. Ma desfatez. Desfatarea vine in mod natural in urma unei cugetari adanci, fiind rezultatul sau rodul acesteia. Legea inceteaza sa fie o povara si devine izvorul celei mai mari bucurii si desfatari. Aceia care traiesc in armonie cu cerul simt de placere cand sunt citite paginile sacre ale Cuvantului lui Dumnezeu. Adevarata religie nu inhiba puterilor omului, ci le pune inainte cea mai nobila tinta pe care ar putea sa o aiba. 119:17 Fa bine robului Tau, ca sa traiesc si sa pazesc Cuvantul Tau! Fa bine. Compara Psalm 13,1. Viata si ascultarea sunt strans legate una de alta (vezi Luca 10,28). 119:18 Deschide-mi ochii, ca sa vad lucrurile minunate ale Legii Tale! Deschide-mi. Ebr. galah, "a descoperi", "a revela". Psalmistul se roaga ca sa fie indepartat tot ce i-ar acoperi ochii. Noi nu putem patrunde lucrurile adanci ale lui Dumnezeu cu puterile noastre firesti de perceptie. "Omul firesc nu primeste lucrurile Duhului lui Dumnezeu" (1 Corinteni 2,14). Avem nevoie sa ne rugam ca Domnul sa inlature intunericul din sufletul nostru si sa ne dea Duhul Sfant, Singurul care poate sa ne descopere lucrurile lui Dumnezeu (1 Corinteni 2,10). 119:19 Sunt un strain pe pamant: nu-mi ascunde poruncile Tale! Strain. Ebr. ger, "salasluitor", cineva care sta temporar intr-un loc fara drepturi civile depline. Ramanerea voastra aici pe pamant este una trecatoare; cerul e caminul nostru (vezi Evrei 11,13.14). Nu-mi ascunde poruncile Tale. Fiind intr-o tara straina are nevoie de un ghid care sa-l calauzeasca. Acesta se gaseste in poruncile lui Dumnezeu. 119:20 Totdeauna mi se topeste sufletul de dor dupa legile tale. Ni se topeste sufletul. David era coplesit de un dor chinuitor de a intelege mai bine si mai clar judecatilor lui Dumnezeu. Lui Dumnezeu Ii face o deosebita placere sa satisfaca asemenea dorinte fierbinti (vezi Matei 5,6). 119:21 Tu mustri pe cei ingamfati, pe blestematii acestia, care se ratacesc de la poruncile Tale. Mustri pe cei ingamfati. Cei ingamfati se bizuiesc pe propriile lor puteri si refuza sa umble pe calea poruncilor lui Dumnezeu. Cei smeriti stiu ca "soarta [calea, KJV] omului nu este in puterea lui" (Ieremia 10,23). Ei recunosc ca au nevoie de ajutorul lui Dumnezeu pentru a le pazi picioarele de cai gresite. 119:22 Ridica de peste mine ocara si dispretul! Caci pazesc invataturile Tale. Verset ce nu a fost comentat. 119:23 Sa tot stea voievozii si sa vorbeasca impotriva mea: robul tau cugeta adanc la oranduirile Tale. Voievozii. Vezi la v. 161. 119:24 Invataturile Tale sunt desfatarea mea si sfatuitorii mei. Sfatuitorii. In loc de a urma sfatul "voievozilor" (v. 23), care criticau purtarea lui, psalmistul a ales sa-si calauzeasca viata in conformitate cu vointa descoperita a lui Dumnezeu. 119:25 Sufletul meu este lipit de tarana: invioreaza-ma, dupa fagaduinta Ta! Lipit de tarana. O imagine care arata un necaz mare (vezi Psalm 22,29; 44,25). 119:26 Eu imi istorisesc caile, si Tu ma asculti: invata-ma oranduirile Tale! Imi istorisesc caile. Psalmistul dezvaluia inaintea lui Dumnezeu tainele vietii sale. 119:27 Fa-ma sa pricep calea poruncilor Tale, si voi cugeta la lucrurile Tale cele minunate. Sa pricep. David dorea o mai adanca intelegere a preceptele lui Dumnezeu. El nu voia sa le asculte orbeste. El dorea o cunoastere inteligenta a cerintelor lor mult cuprinzatoare. 119:28 Imi plange sufletul de durere: ridica-ma dupa Cuvantul Tau! Imi plange sufletul. [Mi se topeste sufletul, KJV]. Ebr. dalaph, un cuvant care apare numai de trei ori. In Eclesiastul 10,18 este folosit pentru un acoperis prin care ploua, iar in Iov 16,20 probabil pentru plans, cum e posibil si aici. LXX si Vulgata zic "doarme". E mai bine sa te topesti de intristare decat sa te impietresti de incapatanare. Domnului ii face mare placere sa lege ranile sufletului sfasiat. Rugaciunea este o minunata binecuvantare in asemenea momente de intristare. 119:29 Departeaza-ma de calea necredinciosiei catre Tine, si da-mi indurarea ta, ca sa urmez Legea Ta! Calea necredinciosiei. [Calea minciunii, KJV]. Copilul cu adevarat nascut a lui Dumnezeu ocoleste orice minciuna si vorbeste "adevarul din inima" (vezi Psalm 15,2). 119:30 Aleg calea adevarului, pun legile Tale sub ochii mei. Aleg. Psalmistul a ales calea credinciosiei si adevarului, nu "calea necredinciosiei" (v. 29). Sunt doar doua cai - calea vietii si calea mortii -si fiecare om trebuie sa faca propria sa alegere. De alegerea aceasta depinde soarta vesnica. 119:31 Ma tin de invataturile Tale, Doamne, nu ma lasa de rusine! Ma tin. Ebr. dabaq, "a se alipi", "a se agata". Alegerea lui David nu a fost o alegere capricioasa; el era foarte hotarat sa ramana statornic. 119:32 Alerg pe calea poruncilor Tale, caci imi scoti inima la larg. Inima la larg. [Imi vei mari inima, KJV]. Poate in sensul de a inlatura barierele nelinistilor si temerilor apasatoare. Aceia care sunt impovarati de neliniste si indoiala nu sunt in stare sa se bucure de deplinele binecuvantari ceresti. 119:33 Invata-ma, Doamne, calea oranduirilor Tale, ca s-o tin pana in sfarsit! Invata-ma. Ebr. yarah, "a invata", "a indruma", "a instrui". Substantivul torah (lege) provine din verbul acesta (vezi la v. 1). Nu exista un alt invatator ca Dumnezeu (vezi Iov 36,22). S-o tin. O juruinta de statornicie in experienta religioasa (vezi Matei 24,13; Filipeni 1,6). 119:34 Da-mi pricepere, ca sa pazesc Legea Ta si s-o tin din toata inima mea! Da-mi pricepere. Vezi la Proverbe 1,1.20. Din toata inima mea. Vezi la v. 2. 119:35 Povatuieste-ma pe cararea poruncilor Tale, caci imi place de ea. Imi place. Vezi la Psalm 40,8. 119:36 Pleaca-mi inima spre invataturile Tale, si nu spre castig! Castig [Lacomie, KJV]. Ebr. besa', "profit", "castig", tradus "castig" in Proverbe 1.19; Judecatori 5,19; Iov 22,3; etc. Ascultarea de poruncile lui Dumnezeu il va asigura pe om ca nu va cadea prada a unei dorinte nemasurate dupa castig (vezi Coloseni 3,5). 119:37 Abate-mi ochii de la vederea lucrurilor desarte, invioreaza-ma in calea Ta! Vederea lucrurilor desarte. Daca ochii nu privesc, inima e mai putin inclinata sa pofteasca. 119:38 Implineste-Ti fagaduinta fata de robul Tau, fagaduinta facuta pentru cei ce se tem de Tine! Implineste-ti fagaduinta [Statorniceste cuvantul Tau, KJV]. Adica fa in asa fel incat Cuvantul Tau sa fie sigur pentru mine si fa-ma pe mine sigur de el. Cu cat studiaza mai mult Cuvantul lui Dumnezeu, cu atat sunt oamenii mai siguri de veridicitatea si statornicia lui (vezi la Psalm 19,9; Proverbe 1,7). Teama. Pe masura ce Cuvantul lui Dumnezeu isi va gasi loc in inima, temerea de Dumnezeu se va manifesta in viata. Aceia care sunt patrunsi de teama de Dumnezeu sunt scapati de orice alta teama. 119:39 Departeaza de la mine ocara de care ma tem! Caci judecatile Tale sunt pline de bunatate. Ocara. Probabil o referire la batjocura pe care psalmistul simte ca ar arata-o oamenii fata de el, daca nu ar reusi sa traiasca potrivit marturisirea sa, sau o referire la neplacerea lui Dumnezeu fata de abaterea lui. Totusi, teama (de la ebr. yagar) mentionata in versetul acesta e diferita de teama evlavioasa (ebr. yir'ah, "respectul sfant") la care face referire psalmistul in v. 38. Bunatate [Bune, KJV]. Judecatile lui Dumnezeu sunt bune si nu trebuie sa fie discreditate printr-o purtare rea din partea acelora care pretind ca-si conduc viata dupa ele. 119:40 Iata, doresc sa implinesc poruncile Tale: fa-ma sa traiesc in neprihanirea ceruta de Tine! Fa-ma sa traiesc. [Invioreaza-ma, KJV]. Psalmistul avea nevoie de o noua putere pentru a face fata unor noi imprejurari critice, asa ca a cerut putere invioratoare (vezi v. 37). Neprihanirea ceruta de Tine [Dreptatea Ta, KJV]. Aceia care sunt imbracati cu neprihanirea lui Hristos sunt aliatii Cerului. Ei primesc neincetat portii proaspete de puteri fizice si mentale (DA 827). 119:41 Sa vina, Doamne, indurarea Ta peste mine, mantuirea Ta, dupa fagaduinta Ta! Indurarea. Ebr. chesed, "dragoste divina/dumnezeiasca" (vezi nota suplimentara la Psalm 36). Dovada suprema a dragostei pe care Dumnezeu a avut-o pentru noi este in daruirea Fiului Sau pentru mantuirea neamului omenesc (1 Ioan 4,9.10). Daca nu ar fi fost iubirea induratoare a lui Dumnezeu, nici un om nu ar fi putut fi mantuit. Dupa fagaduinta Ta [Dupa cuvantul Tau, KJV]. In Cuvantul lui Dumnezeu calea mantuirii este aratata atat de clara incat nimeni nu are cum sa o rateze. "Dumnezeu a vorbit in limbajul cel mai limpede asupra oricarui subiect care e legat de mantuirea sufletului" (E.G.White, RH 5 febr. 1901). Scripturile, de la Geneza la Apocalipsa, sunt un comentariu al dragostei si indurarii lui Dumnezeu cu privire la felul cum lucreaza aceste atribute si aduc mantuire pacatosilor. 119:42 Si atunci voi putea raspunde celui ce ma batjocoreste, caci ma incred in Cuvantul Tau. Voi putea raspunde [Voi avea cu ce raspunde, KJV]. Compara 1 Petru 3,15. Un crestin biruitor este el insusi cel mai mare argument in favoarea adevaratei evlavii (vezi GW 122). 119:43 Nu lua de tot din gura mea cuvantul adevarului! Caci nadajduiesc in judecatile Tale. Nu lua... cuvantul. Versetul acesta pare sa fie in legatura cu v. 42. Daca e asa, psalmistul se roaga ca atunci cand vorbeste in favoarea credintei, sa poata vorbi nestanjenit si intr-un fel vrednic de inalta lui marturisire de credinta. 119:44 Voi pazi Legea Ta necurmat, totdeauna si pe vecie. Verset ce nu a fost comentat. 119:45 Voi umbla in loc larg, caci caut poruncile Tale. Intr-un loc larg. [In libertate, KJV]. Literal "intr-un loc larg". Nu exista nimic restrans sau ingust in ce priveste ascultarea de legea lui Dumnezeu. S-a zis bine ca ascultarea de lege inseamna libertate. Nu exista robie in adevarata sfintenie (vezi la Proverbe 3,1). Dar pentru cel nepocait prezenta lui Dumnezeu pare o restrictie continua, iar caracterul lui Dumnezeu, un "sa nu". 119:46 Voi vorbi despre invataturile Tale inaintea imparatilor, si nu-mi va rosi obrazul. Inaintea imparatilor. Omul care traieste in tovarasia Imparatului imparatilor n-are de ce sa se teama de prezenta unui conducator pamantesc. Compara cu experientele lui Daniel (Daniel 5,17), Neemia (Neemia 2,1-7) si Pavel (Fapte 26,27). 119:47 Ma desfat in poruncile Tale, caci le iubesc. Ma desfatez. Vezi la Psalm 40,8. Oamenii gandesc adesea ca regulile sunt facute in asa fel incat sa dea nastere opusului bucuriei, dar nu asa stau lucrurile cu poruncile lui Dumnezeu. Acela care ne-a facut, stie care este cel mai mare bine al nostru. 119:48 Imi intind mainile spre poruncile Tale, pe care le iubesc, si vreau sa ma gandesc adanc la oranduirile Tale. Imi intind. Posibil o referire la intinderea bratelor in rugaciune (vezi Psalm 28,2). 119:49 Adu-Ti aminte de fagaduinta data robului Tau, in care m-ai facut sa-mi pun nadejdea! M-ai facut sa-mi pun nadejdea. Cuvintele lui Dumnezeu sunt o temelie solida pe care oamenii pot sa-si cladeasca nadejdea (vezi Matei 7,24-27). Domnul nu numai ca ne-a dat Cuvantul Lui, dar a si sadit speranta in inima noastra prin acel binecuvantat Cuvant. 119:50 Aceasta este mangaierea mea in necazul meu: ca fagaduinta Ta imi da iarasi viata. Ca. Cuvantul lui Dumnezeu e totdeauna o mangaiere in orice incercare. Aceia care au nevoie de mangaiere vor gasi un izvor nesfarsit in Cuvantul lui Dumnezeu. Chiar daca mangaierea divina nu inlatura suferinta, ea va ridica pe cel lovit de necaz mai presus de suferinta. 119:51 Niste ingamfati mi-arunca batjocuri; totusi eu nu ma abat de la Legea Ta. Ingamfati. Ebr. zedim, "insolenti", "prezumtiosi". Aceste suflete neevlavioase batjocoreau pe psalmist si luau in ras credinta lui in Dumnezeu, dar el a refuzat sa se abate de la ascultarea de legea lui Dumnezeu. Celor nelegiuiti le face mare placere sa-si bata joc de cei drepti, dar batjocura, in loc sa descurajeze, ar trebui sa serveasca la intarirea hotararii celor drepti de a respecta poruncile lui Dumnezeu. 119:52 Ma gandesc la judecatile Tale de odinioara, Doamne, si ma mangai. Odinioara. Ebr. 'olam, expresie care denota un timp lung, fara vreo referire in mod necesar la durata nelimitata (vezi la Exod 12,14; 21,6). Ma mangai. Reamintirea relatiilor Domnului cu sfintii Sai din trecut e un izvor de mangaiere nesecata si de imbarbatare continua. E bine ca sa revedem din timp in timp modul providential in care a actionat Domnul in experienta noastra anterioara. Aceasta ne va da curaj pentru prezent si speranta pentru viitor. 119:53 M-apuca o manie aprinsa la vederea celor rai, care parasesc Legea Ta. Manie aprinsa. Ebr. zal'aphah, "iritare", "indignare". Cand psalmistul se gandea la nelegiuitii care nu tineau legea lui Dumnezeu, era cuprins de indignare. El era uimit ca oamenii puteau fi atat de impietriti si de nepasatori. Faptul ca isi bateau joc de el nu parea sa-i pricinuiasca atata ingrijorare sau tulburare ca faptul ca paraseau Legea. El stia ca odata vor fi nimiciti din cauza aceasta. 119:54 Oranduirile Tale sunt prilejul cantarilor mele, in casa pribegiei mele. Pribegiile mele. Cantarile de pribeag imbarbateaza pe calatorul singuratic (vezi Ed 167, 168). Psalmistul compusese multe cantari de felul acesta si se simtea incantat sa le cante. Noi suntem peregrini pe pamantul acesta. Adevaratul nostru camin este cerul si chiar si acum putem canta cantarile acelui loc minunat. Subiectul cantarilor noastre ar trebui sa fie acela al psalmistului, caracterul minunat a lui Dumnezeu, asa cum era descoperit in Lege. 119:55 Noaptea imi aduc aminte de Numele Tau, Doamne, si pazesc Legea Ta. Noaptea. Orele de insomnie ale noptii pot fi bine folosite daca meditam profund la Dumnezeu si la Legea Lui. Despre importanta meditatiei, vezi la v. 15. 119:56 Asa mi se cuvine, caci pazesc poruncile Tale. Asa mi se cuvine [Aceasta am vrut-o, KJV]. Literal, "aceasta mi-a fost", adica "aceasta mi s-a intamplat", "aceasta mi-a revenit". Psalmistul avea mangaierea aceasta, curajul acesta, puterea aceasta de a canta si nadejdea aceasta, deoarece asculta de invataturile lui Dumnezeu. Toate aceste binecuvantari vin pe calea ascultarii. 119:57 Partea mea, Doamne, o spun, este sa pazesc cuvintele Tale. Partea mea. Compara cu Psalm 16,5; 73,26. Cea mai mare avere a crestinismului este Dumnezeul sau. 119:58 Te rog din toata inima mea: ai mila de mine, dupa fagaduinta Ta! Te rog din toata inima. Compara cu Psalm 45,12. 119:59 Ma gandesc la caile mele, si imi indrept picioarele spre invataturile Tale. Ma gandesc la caile mele. Cercetarea de sine este foarte necesara trebuincioasa pentru dezvoltarea crestina. Formarea unui caracter crestin nobil nu e un lucru usor. Noi trebuie sa ne analizam indeaproape pe noi insine si sa nu lasam sa treaca necorectata nici o singura trasatura rea de caracter (vezi COL 331). Motivul pentru care atat de multi cad in ispita asa de repede este ca nu iau in serios pacatele pe care le iau si nu le pare rau de ele. 119:60 Ma grabesc, si nu preget sa pazesc poruncile Tale. Ma grabesc. Avand in vedere trecutul sau (vezi v. 53), psalmistul a parasit in graba propria sa cale rea pornind pe calea dreptatii. Cand convingerea putem stapanire pe noi, e bine sa ascultam imediat. Amanarea e primejdioasa. Intarzierea e un hot care fura nu numai timpul care trece, dar si vesnicia. 119:61 Cursele celor rai ma inconjoara, dar nu uit Legea Ta. Inconjoara. Nelegiuitii se adunasera si-l incercuisera, asa incat parea sa nu existe cale de scapare. Totusi ei nu puteau sa-l tina pe el departe de Dumnezeu si nici pe Dumnezeu departe de el. Garantia credinciosiei lui fata de Lege ii dadea curaj in fata dusmanilor sai. 119:62 Ma scol la miezul noptii sa Te laud pentru judecatile Tale cele drepte. La miezul noptii. Ceasurile intunecate ale miezului noptii, in timp ce altii dormeau si peste tot era pace si liniste, erau folosite pentru lauda si devotiune (vezi la v. 55). 119:63 Sunt prieten cu toti cei ce se tem de Tine, si cu cei ce pazesc poruncile Tale. Prieten. Aceia care Il iubesc pe Dumnezeu, isi gasesc prietenii cei mai pretiosi in mijlocul poporului lui Dumnezeu. Cei ce se aseamana se aduna, iar omul se cunoaste dupa prietenii pe care si-i alege. 119:64 Pamantul, Doamne, este plin de bunatatea Ta; invata-ma oranduirile Tale! Plin de bunatatea Ta. Nu exista un loc pe pamant unde bunatatea lui Dumnezeu sa nu se gaseasca. Putem fi alungati din caminul nostru, dar nici o putere nu ne poate lipsi de dragostea grijulie a lui Dumnezeu. 119:65 Tu faci bine robului Tau, Doamne, dupa fagaduinta Ta. Faci bine. Cand psalmistul isi trece in revista viata, isi da seama ca Dumnezeu a fost bun cu el. Cu toate ca uneori el trecuse prin experiente grele si rele, Domnul fusese totdeauna alaturi de el. 119:66 Invata-ma sa am intelegere si pricepere, caci cred in poruncile Tale. Intelegere [Judecata buna, KJV]. David dorea sa aiba un discernamant moral si bun simt ascutit in toate aspectele vietii. Insusirile acestea sunt daruri ale spiritului, acordate acelora care incearca sa-si aduca viata in armonie deplina cu voia descoperita a lui Dumnezeu. 119:67 Pana ce am fost smerit, rataceam; dar acum pazesc Cuvantul Tau. Smerit. Multe dintre cele mai mari invataturi spirituale ale noastre si cele mai pretioase experiente ale noastre se gasesc in valea durerii. "Vanjoase radacini doar cele Ce-au dat piept cu vremuri grele." Rataceam. Suferinta prin care trecuse psalmistul il adusese inapoi, pe calea cea buna (vezi la Psalm 38,3). 119:68 Tu esti bun si binefacator: invata-ma oranduirile tale! Bun. Chiar si in suferinta oamenii pot descoperi bunatatea lui Dumnezeu. Nemultumirile sunt si pacatoase si irationale (vezi 5T 313, 314). 119:69 Niste ingamfati urzesc neadevaruri impotriva mea; dar eu pazesc din toata inima mea poruncile Tale. Urzesc. Literal, "pateaza", "murdaresc". 119:70 Inima lor este nesimtitoare ca grasimea: dar eu ma desfat in Legea Ta. Nesimtitoare ca grasimea. Indicand probabil ca inima acestor oameni nelegiuiti nu este percepe lucrurile mai fine ale vietii spirituale. In timp ce altii se dedau placerilor lumesti, psalmistul isi gasea placerea meditand la legea lui Dumnezeu. 119:71 Este spre binele meu ca m-ai smerit, ca sa invat oranduirile Tale. Spre binele meu. Cu toate ca suferinta vine adesea de la oameni rai, ea este condusa de Dumnezeu spre bine (vezi la Psalm 38,3). Cu toate ca intristarea si suferinta par greu de indurat, invataturile capatate din asemenea experiente sunt de nepretuit in dezvoltarea caracterului crestin. 119:72 Mai mult pretuieste pentru mine legea gurii Tale, decat o mie de lucruri de aur si de argint. De aur si de argint. Valoarea banilor nu trebuie comparata cu valoarea adevarului. Averile lumesti dispar adesea, dar nimeni nu ne poate lua binecuvantarile care vin ca urmare a ascultarii de legea lui Dumnezeu. 119:73 Mainile Tale m-au facut, si m-au intocmit; da-mi pricepere, ca sa invat poruncile Tale! Intocmit. Sau "stabilit" (vezi Deuteronom 32,6). Intrucat Dumnezeu i-a modelat corpul, David Il roaga sa-i desavarseasca intelegerea spirituala. 119:74 Cei ce se tem de Tine ma vad si se bucura, caci nadajduiesc in fagaduintele Tale. Se bucura. Dreptii se bucura cand vad minunata transformare pe care Dumnezeu a lucrat-o in psalmist. Aceia care imprastie nadejde sunt un izvor de bucurie pentru altii. 119:75 Stiu, Doamne, ca judecatile Tale sunt drepte: din credinciosie m-ai smerit. Drepte. Toate legile lui Dumnezeu sunt in conformitate cu standardul dreptatii. Credinciosie. Dumnezeu este credincios. El foloseste suferinta pentru a aduce binecuvantare (vezi Plangeri 3,33). El nu ne cere niciodata sa suferim mai mult decat putem rabda (vezi 1 Corinteni 10,13). 119:76 Fa ca bunatatea Ta sa-mi fie mangaierea, cum ai fagaduit robului Tau! Mangaierea. Vezi la v. 50. 119:77 Sa vina peste mine indurarile Tale, ca sa traiesc, caci Legea Ta este desfatarea mea. Sa traiesc. Vezi Fapte 17,28. 119:78 Sa fie infruntati ingamfatii care ma asupresc fara temei! Caci eu ma gandesc adanc la poruncile Tale. Ingamfati. Ebr. zedim (vezi la v. 51). 119:79 Sa se intoarca la mine, cei ce se tem de Tine, si cei ce cunosc invataturile Tale! Verset ce nu a fost comentat. 119:80 Inima sa-mi fie neimpartita in oranduirile Tale, ca sa nu fiu dat de rusine! Neimpartita. Ebr. tamim, "intreaga", "fara pata" (vezi la v. 1). O inima fara pata este mai importanta decat pretuirea prietenilor. "Intregirea" experientei vine printr-o unire cu Hristos, care pune la indemana puteri contribuie la ascultare (Romani 8,1-4). Numai aceia a caror inima este curatita de orice necuratie vor fi in stare sa faca fata incercarilor zilelor din urma (vezi GC 620). Marturisirea formala nu va fi de nici un folos fara stapanirea launtrica a Duhului lui Hristos. 119:81 Imi tanjeste sufletul dupa mantuirea Ta: nadajduiesc in fagaduinta Ta. Tanjeste. Ebr. kalah, literal, "a ajunge la capat". Cand este folosit in legatura cu "sufletul", expresia inseamna "a fi mistuit de dor". 119:82 Mi se topesc ochii dupa fagaduinta Ta, si zic: Cand ma vei mangaia? Se topesc. Ebr. kalah (vezi la v. 81). Si ochii se topesc de dor atunci pe masura ce nadejdea asteptata intarzie. 119:83 Caci am ajuns ca un burduf pus in fum; totusi nu uit oranduirile Tale. Burduf. Pe vremuri unele vase pentru pastrarea apei erau facute din piele. David se aseamana cu un burduf uscat sau zbarcit de fum. 119:84 Care este numarul zilelor robului Tau? Cand vei pedepsi pe cei ce ma prigonesc? Care este numarul? Compara cu Psalm 90,10.12. 119:85 Niste ingamfati sapa gropi inaintea mea; nu lucreaza dupa Legea ta. Gropi. Ilustratia este imprumutata de la gropile folosite de vanatori pentru prinderea prazii. Vrajmasul cauta prin orice mijloc sa prinda in cursa pe David (vezi Ieremia 18,20.22). Dupa Legea Ta. Adica potrivit cu Legea Ta. 119:86 Toate poruncile tale nu sunt decat credinciosie; ei ma prigonesc fara temei: ajuta-ma! Credinciosie [Credincioase, KJV]. Poruncile lui Dumnezeu, ca si caracterul Lui, sunt credincioase (vezi la v. 75). 119:87 Gata, gata sa ma doboare si sa ma prapadeasca, dar eu nu parasesc poruncile Tale. Gata, gata sa ma doboare [Aproape nimicit, KJV]. Psalmistul se hotarase ca nimic din cate i-ar fi putut face oamenii sa nu-l abata de la tinta lui de a asculta de sfintele precepte a lui Dumnezeu. Dumnezeu il cinsteste pe omul care e gata mai degraba sa moara decat sa se abata de calea cea buna. 119:88 Invioreaza-ma dupa bunatatea Ta, ca sa pazesc invataturile gurii Tale! Invioreaza-ma. Sau "reinvie-ma". 119:89 Cuvantul Tau, Doamne, dainuieste in veci in ceruri. Dainuieste [Stabilit, KJV]. Cuvantul lui Dumnezeu este intemeiat pentru totdeauna si e neschimbator. El este mai presus de intamplare si ramane in picioare atat in cer, cat si pe pamant. Invataturile oamenilor privitoare la Cuvant pot sa se schimbe, dar Cuvantul ramane neclintit. 119:90 Credinciosia ta tine din neam in neam; Tu ai intemeiat pamantul, si el ramane tare. Ramane tare. Statornicia naturii poate fi socotita ca o asigurare a credinciosiei lui Dumnezeu in purtarea Lui cu fiii oamenilor. Dumnezeu e credincios fagaduintelor Sale in toate timpurile, in toate imprejurarile si in toate locurile. 119:91 Dupa legile Tale sta in picioare totul astazi, caci toate lucrurile Iti sunt supuse. Legile [Randuielile,KJV]. Ebr. mishpatim, "decizii" sau "judecati" (vezi la v.7). Cerul si pamantul asculta de porunca Celui care le-a facut. De la fapturile cele mai mari pana la insecta cea mai marunta, de la cel mai mare sor pana la cel mai mic atom, toate asculta de atotputernicul Dumnezeu (vezi 8T 259, 260). 119:92 Daca n-ar fi fost Legea Ta desfatarea mea, as fi pierit in ticalosia mea. As fi pierit. In descoperirea de Sine pe care Dumnezeu i-a dat-o, David a primit o nadejde noua si un curaj proaspat care i-a inviorat duhul abatut. Acelasi Cuvant care pastreaza cerurile si pamantul, va pastra si va sustine pe poporul lui Dumnezeu in timpul celor mai mari incercari si necazuri. 119:93 Niciodata nu voi uita poruncile Tale, caci prin ele ma inviorezi. Niciodata nu voi uita. Dupa ce am simtit o data puterea invioratoare a Cuvantului lui Dumnezeu, nu ar trebui sa ne intoarcem in experienta noastra. Uitarea conducerii lui Dumnezeu aduce neplacere lui Dumnezeu si noua ne aduce descurajare. "Nu avem de ce sa ne temem pentru viitor decat daca vom uita calea pe care ne-a condus Domnul" (TM 31). 119:94 Al Tau sunt: mantuieste-ma! Caci caut poruncile Tale. Al tau sunt. Compara 1 Ioan 3,1. 119:95 Niste rai ma asteapta ca sa ma piarda; dar eu iau aminte la invataturile Tale. Iau aminte. Puterea din Cuvant l-a facut in stare pe Psalmist sa invinga toate uneltirilor vrajmasilor sai. Daca vrajmasul sufletelor noastre nu poate sa ne distraga mintea, impiedicandu-ne si ne gandim si sa meditam la Cuvant sfant, el va nu avea succes in lupta impotriva noastra. 119:96 Vad ca tot ce este desavarsit are margini: poruncile Tale insa sunt fara margini. Desavarsit. Ebr. tiklah, un cuvant care apare numai aici si deci are un sens nesigur. Tiklah vine de la radacina kalah, care inseamna "a sfarsi", "a completa", "a termina" si prin urmare ar putea sa insemne "un hotar", "o limita". LXX foloseste peras, care inseamna exact lucrul acesta. Poate ca psalmistul a vazut o limita a tot ceea ce este omenesc, iar prin contrast, revelatia lui Dumnezeu aparea de necuprins. Fara margini. Comorile contemplarii marilor adevaruri cuprinse in Legea lui Dumnezeu nu au sfarsit. Nu vom putea niciodata sa epuizam temele ei. Ea este asemenea unui izvor care nu seaca niciodata. Este o expunere desavarsita a sfinteniei divine, iar noi suntem indemnati sa recunoastem cat de pacatosi suntem, cand ne judecam viata in lumina standardelor ei inalte. 119:97 Cat de mult iubesc Legea Ta! Toata ziua ma gandesc la ea. Cat de mult iubesc. Se poate sa citim, sa auzim, sa vorbim si sa predicam despre Legea lui Dumnezeu, dar daca nu iubim preceptele ei, nu avem nici un beneficiu. Iubirea si legea sunt strans legate. "Iubirea este implinirea Legii" (Romani 13,10). Legea lui Dumnezeu poate fi cu adevarat venerata si ascultata numai intr-o inima in care locuieste iubirea. 119:98 Poruncile Tale ma fac mai intelept decat vrajmasii mei, caci totdeauna le am cu mine. Mai intelept. Acela care-si calauzeste viata in conformitate cu preceptele lui Dumnezeu e cu adevarat intelept. Cel care e invatat de Dumnezeu are o intelepciune practica, care nu poate fi intrecuta de nici dusman (vezi Ed 124; CW 175). 119:99 Sunt mai invatat decat toti invatatorii mei, caci ma gandesc la invataturile Tale. Verset ce nu a fost comentat. 119:100 Am mai multa pricepere decat batranii, caci pazesc poruncile Tale. Batranii. Aceia care se consacra sarguincios studierii Cuvantului lui Dumnezeu au mai multe cunostinte veritabile decat batranul filosof care nu s-a aplecat sa bea din izvorul intelepciunii adevarate si complete (vezi la v. 98). 119:101 Imi tin piciorul departe de orice drum rau, ca sa pazesc Cuvantul Tau. Imi tin. David se straduia sa evite tot ceea ce ar fi impiedicat progresul sau spiritual. Cararile laturalnice ale pacatului s-ar putea sa fie netede si pline de flori, dar aceia care sunt amagiti de ele parasesc Cuvantul lui Dumnezeu. 119:102 Nu ma departez de legile Tale, caci Tu ma inveti. Verset ce nu a fost comentat. 119:103 Ce dulci sunt cuvintele Tale pentru cerul gurii mele! Mai dulci decat mierea in gura mea! Dulci. Psalmistul nu numai a ascultat cuvintele lui Dumnezeu, ci s-a si hranit cu ele. Ele au fost pentru el mai dulci ca mierea. 119:104 Prin poruncile Tale ma fac mai priceput, de aceea urasc orice cale a minciunii. Priceput. Omul cu adevarat priceput uraste pacatul si minciuna si iubeste dreptatea si adevarul. 119:105 Cuvantul Tau este o candela pentru picioarele mele, si o lumina pe cararea mea. Candela. Cuvantul lui Dumnezeu lumineaza calea, astfel incat oamenii sa poata umbla in siguranta prin intunericul moral al acestei lumi. Acela care se calauzeste dupa lumina aceasta n-are de ce sa se poticneasca, chiar daca drumul lui e presarata cu nenorociri (vezi 2 Petru 1,19). 119:106 Jur, si ma voi tine de juramant, ca voi pazi legile Tale cele drepte. Ma voi tinea [Voi implini, KJV]. Psalmistul jurase sa asculte de Lege si dovedise multa grija in implinirea juruintei sale. Tot astfel noi ar trebui sa depunem toate eforturile pentru a conlucra cu Dumnezeu si pentru a respecta orice hotarare buna a inimii. 119:107 Sunt foarte amarat: invioreaza-ma, Doamne, dupa Cuvantul Tau! Amarat. Slujirea lui Dumnezeu nu garanteaza lipsa greutatilor si a suferintelor (Filipeni 1,29). Incercarile formeaza caractere nobile. 119:108 Primeste, Doamne, simtamintele pe care le spune gura mea, si invata-ma legile Tale! Gura mea. Evident, jertfe de multumiri si rugaciune. Scriitorul il implora pe Domnul sa le primeasca, intrucat el le ofera de bunavoie. Domnului ii fac mare placere jertfele aduse de bunavoie. 119:109 Viata imi este necurmat in primejdie, si totusi nu uit Legea Ta. In primejdie [In mana mea, KJV]. O figura de stil care indica primejdia (vezi 1 Samuel 19,5). Psalmistul isi exprima hotararea sa nu se indeparteze cautand sa-si gaseasca siguranta in pacat si astfel sa uite Legea; daca va fi nevoie, el isi va risca viata pentru Lege. 119:110 Niste rai imi intind curse, dar eu nu ma ratacesc de la poruncile Tale. Verset ce nu a fost comentat. 119:111 Invataturile Tale sunt mostenirea mea de veci, caci ele sunt bucuria inimii mele. Verset ce nu a fost comentat. 119:112 Imi plec inima sa implinesc oranduirile Tale, totdeauna si pana la sfarsit. Imi plec inima. Vezi la Psalm 66,18. 119:113 Urasc pe oamenii nehotarati, dar iubesc Legea Ta. Verset ce nu a fost comentat. 119:114 Tu esti adapostul si scutul meu; eu nadajduiesc in fagaduinta Ta. Adapostul. Cand suntem asaltati de ispita, ne putem gasi adapost la Dumnezeu. Cand sagetile vrajmasului sunt aruncate asupra noastra, le putem indeparta folosind "scutul credintei" (Efeseni 6,16). Cand suntem loviti de amaraciune si descurajare, putem gasi mereu imbarbatare in Cuvantul lui Dumnezeu. 119:115 Departati-va de mine, railor, ca sa pazesc poruncile Dumnezeului meu! Departati-va de mine. Vezi 1 Corinteni 5,9; 2 Tesaloniceni 3,14. David nu doreste sa fie in compania nelegiuitilor, deoarece acestia ii impiedica dezvoltarea spirituala. E bine sa cautam si sa cultivam prietenia acelora a caror influenta ne inalta din punct de vedere spiritual. 119:116 Sprijineste-ma, dupa fagaduinta Ta, ca sa traiesc, si nu ma lasa de rusine in nadejdea mea! Ca sa traiesc. Psalmistul isi da seama ca este atat de dependent de puterea de sustinere a lui Dumnezeu, incat nu poate trai fara ea. Nu ma lasa de rusine. N-avem de ce sa ne rusinam vreodata de nadejdea noastra, deoarece ea este asezata pe temelia sigura a Cuvantului lui Dumnezeu (vezi Romani 5,5; Filipeni 1,20; 1 Ioan 2,28). 119:117 Fii sprijinul meu, ca sa fiu scapat, si sa ma inveselesc neincetat de oranduirile Tale! Neincetat. Capacitatea de a starui pana la sfarsit vine prin puterea lui Dumnezeu (vezi Iuda 24). 119:118 Tu dispretuiesti pe toti cei ce se departeaza de oranduirile Tale, caci inselatoria lor este zadarnica. Dispretuiesti. Sau "lepezi", "arunci la o parte". Prin propria lor alergare, cei nelegiuiti se autodistrug (vezi 5T 120; cf. Osea 13,9). Ei nu doresc deloc sa umble cu Dumnezeu, iar Dumnezeu n-are alta alternativa decat sa-i nimiceasca. 119:119 Ca spuma iei pe toti cei rai de pe pamant: de aceea eu iubesc invataturile Tale. Ca spuma [Ca zgura, KJV]. Zgura si materialul pretios sunt impreuna acum, dar in curand va veni o zi a separarii, cand Curatitorul Isi va face lucrarea de purificare (Maleahi 3,3; cf. Matei 13,30). 119:120 Mi se infioara carnea de frica Ta, si ma tem de judecatile Tale. Ma tem. Vezi la Psalm 19,6; .1,7. 119:121 Pazesc legea si dreptatea: nu ma lasa in voia asupritorilor mei! Legea si dreptatea. [Judecata si dreptatea, KJV]. David avea cunostinta curata in ceea ce priveste lucrul de care era invinuit. El se straduise sa fie drept in relatiile sale cu semenii sai. Facuse tot ce putuse mai bine si astepta increzator ca Domnul sa raspunda la rugaciunea sa. El facea apel la marele Judecator pentru a fi izbavit de nedreptatea asupritorilor sai. 119:122 Ia sub ocrotirea Ta binele robului Tau, si nu ma lasa apasat de niste ingamfati! Ia sub ocrotirea Ta [Fii garantie, KJV]. Compara cu Genesa 43,9. 119:123 Mi se topesc ochii dupa mantuirea Ta, si dupa fagaduinta Ta cea dreapta. Dupa fagaduinta Ta cea dreapta. [Cuvantul dreptatii Tale, KJV]. Psalmistul dorea cu ardoare sa auda judecata dreapta a lui Dumnezeu privitoare la el. Vrajmasii sai ii ponegrisera caracterul si cautasera sa-l discrediteze, dar el stia ca Dumnezeu urma sa vorbeasca drept despre el. 119:124 Poarta-Te cu robul Tau dupa bunatatea Ta, si invata-ma oranduirile Tale! Verset ce nu a fost comentat. 119:125 Eu sunt robul tau; da-mi pricepere, ca sa cunosc invataturile Tale. Robul Tau. Psalmistului ii facea mare placere sa se numeasca "robul" lui Dumnezeu (vezi Psalm 19,11.13; 27,9; 69,17; etc.). 119:126 Este vremea ca Domnul sa lucreze: caci ei calca Legea Ta. Sa lucreze. Nelegiuitii mersesera atat de departe cu neascultare, incat David simtea ca Domnul avea sa intervina si sa aduca o grabnica judecata asupra lor. Totusi, Dumnezeu este indelung rabdator si nu Se grabeste sa nimiceasca pe om. El doreste ca toti sa se pocaiasca si sa se intoarca de la calea lor cea rea (vezi Ezechiel 33,11; 2 Petru 3,9). 119:127 De aceea, eu iubesc poruncile Tale, mai mult decat aurul, da, mai mult decat aurul curat: Mai mult decat aurul curat. Cele mai bune averi pamantesti nu se pot compara cu comorile Cuvantului lui Dumnezeu. 119:128 De aceea gasesc drepte toate poruncile Tale, si urasc orice cale a minciunii. Orice cale a minciunii. Iubirea de adevar e insotita de ura fata de minciuna. Adevarul si minciuna se exclud reciproc. Insusi faptul ca iubim adevarul ne face sa uram ratacirea. "Cand suntem imbracati cu dreptatea lui Hristos nu vom avea placere de pacat" (E. G. White, RH 18 martie 1890). 119:129 Invataturile Tale sunt minunate: de aceea le pazeste sufletul meu. Minunate. Ebr. pela'oth, un termen folosit adesea cu privire la descoperirea puterii lui Dumnezeu in fapte minunate (vezi Exod 15,11; Psalm 77,11.14). Cuvintele si lucrarile lui Dumnezeu sunt strans legate intre ele. 119:130 Descoperirea cuvintelor Tale da lumina, da pricepere celor fara rautate. Celor fara rautate [Celor simpli, KJV]. Vezi la Psalm 19,7. Cei care au nevoie de invatatura, care isi cunosc lipsa, primesc pricepere prin studierea Cuvantului (vezi la Proverbe 1,4). 119:131 Deschid gura si oftez, caci sunt lacom dupa poruncile Tale. Verset ce nu a fost comentat. 119:132 Intoarce-Ti Fata spre mine, si ai mila de mine, dupa obiceiul Tau fata de cei ce iubesc Numele Tau! Dupa obiceiul Tau. Literal, "dupa judecata", poate in sensul de "potrivit cu dreptul". Cei care iubesc Numele lui Dumnezeu au dreptul de a face apel la El. Dumnezeu Se bucura cand Ii infatisam cererile noastre si solicitam implinirea fagaduintelor Sale. 119:133 Intareste-mi pasii in Cuvantul Tau, si nu lasa nici o nelegiuire sa stapaneasca peste mine! Verset ce nu a fost comentat. 119:134 Izbaveste-ma de asuprirea oamenilor, ca sa pazesc poruncile Tale! Asuprirea. David stia din experienta ce era asuprirea. In prima parte a vietii sale el trecuse prin multe incercari si greutati. El se ruga sa fie izbavit de tot ce l-ar fi putut impiedica sa respecte poruncile lui Dumnezeu. 119:135 Fa sa straluceasca Fata Ta peste robul Tau, si invata-ma oranduirile Tale! Sa straluceasca fata Ta. Vezi la Numeri 6,25. Omul care e atat de binecuvantat incat sa prinda o licarire a stralucirii Fetei lui Dumnezeu va fi inaltat deasupra intunericului si tristetii pamantului (vezi 2 Corinteni 3,18). 119:136 Ochii imi varsa siroaie de ape, pentru ca Legea Ta nu este pazita. Siroaie de apa. O hiperbola orientala pentru un potop de lacrimi. Indignarea lui David (v.118, 119) din cauza pacatelor celor rai a facut loc milei si compasiunii pentru ei, pentru orbirea lor. 119:137 Tu esti drept, Doamne, si judecatile Tale sunt fara prihana. Verset ce nu a fost comentat. 119:138 Tu Iti intemeiezi invataturile pe dreptate, si pe cea mai mare credinciosie. Tu Iti intemeiezi. O autoritate divina a emis invataturile si ele poarta amprenta Facatorului lor. Nu e cazul ca omul sa puna in discutie aceste porunci imparatesti. Ele sunt drepte si drepte, ca si Domnul care le-a proclamat. 119:139 Ravna mea ma mananca, pentru ca potrivnicii mei uita cuvintele Tale. Ravna mea ma consuma. Vezi la Psalm 69,9. 119:140 Cuvantul Tau este cu totul incercat, si robul Tau il iubeste. Cu totul incercat [Foarte curat, KJV]. Literal "excesiv de curatit". In Cuvantul lui Dumnezeu nu exista amestec de greseli. 119:141 Sunt mic si dispretuit, dar nu uit poruncile Tale. Mic si dispretuit. David era dispus sa se subevalueze. Oamenii cu adevarat mari nu se considera niciodata mari. 119:142 Dreptatea Ta este o dreptate vesnica, si Legea Ta este adevarul. Adevarul. Legea lui Dumnezeu este nu numai adevarata, ci adevarul insusi; ea nu numai ca inglobeaza adevar, ci este chiar adevarul. Aceia care asculta de legea aceasta, umbla in adevar, dar cei care nu asculta, traiesc in abatere si minciuna. 119:143 Necazul si stramtorarea ma ajung, dar poruncile Tale sunt desfatarea mea. Desfatarea mea. Bucuria psalmistului nu depinde de imprejurarile exterioare, ci pornea dintr o pace launtrica, o pace izvorata din studiere Cuvantului lui Dumnezeu. 119:144 Invataturile Tale sunt drepte pe vecie: da-mi pricepere, ca sa traiesc! Pe vecie. Oamenii isi schimba legile ca sa se conformeze unor standarde schimbatoare, dar legea lui Dumnezeu e neschimbatoare. Da-mi pricepere. Omul poate pricepe cu adevarat rostul existentei sale numai cand traieste in armonie cu Legea lui Dumnezeu (vezi Ioan 7,17). 119:145 Te chem din toata inima mea: asculta-ma, Doamne, ca sa pazesc oranduirile Tale. Din toata inima. Rugaciunea sincera a lui David pornea dintr-un dor care ii mistuia intreaga fiinta (vezi 4T 534). Rugaciunile din inima ajung pana la cer, in timp ce slujirea cu buzele buze nu aduce nici un folos. 119:146 Te chem: mantuieste-ma, ca sa pazesc invataturile Tale! Verset ce nu a fost comentat. 119:147 O iau inaintea zorilor si strig; nadajduiesc in fagaduintele Tale. O iau inaintea zorilor. Inainte de revarsatul zorilor, psalmistul isi indrepta cererile de ajutor catre Dumnezeu. 119:148 O iau inaintea strajilor de noapte, si deschid ochii, ca sa ma gandesc adanc la Cuvantul Tau. O iau inaintea. Vezi la v. 147. De obicei noaptea era impartita in trei straji (Plangeri 2,19; vezi la Judecatori 7,19; 1 Samuel 11,11). Psalmistul se aseamana pe sine cu cineva care urmeaza sa faca de serviciu intr-una din strajile de noapte. Inaintea timpului randuit lui el se trezeste si mediteaza la Cuvantul lui Dumnezeu. 119:149 Asculta-mi glasul, dupa bunatatea Ta: invioreaza-ma, Doamne, dupa judecata ta! Dupa. Noi trebuie sa-L rugam pe Dumnezeu sa ne raspunda la rugaciuni nu dupa dorintele noastre, ci in lumina providentei Sale atotintelepte. 119:150 Se apropie cei ce urmaresc miselia, si se departeaza de Legea Ta. Verset ce nu a fost comentat. 119:151 Dar Tu esti aproape, Doamne, si toate poruncile Tale sunt adevarul. Aproape. O antiteza: cei nelegiuiti se apropie cu ispitele lor (v. 150), si Dumnezeu e aproape, dar ca sa ajute. 119:152 De multa vreme stiu din invataturile Tale, ca le-ai asezat pentru totdeauna. Verset ce nu a fost comentat. 119:153 Vezi-mi ticalosia, si izbaveste-ma, caci nu uit Legea Ta. Vezi-mi ticalosia. David trecea printr-o grea incercare si isi prezenta cazul inaintea lui Dumnezeu pentru a primi ajutor. Nici un copil a lui Dumnezeu in suferinta nu striga la Domnul in zadar. S-ar putea ca Dumnezeu sa nu dea izbavirea eliberarea dorita, dar va da curaj si credinta ca cel in cauza sa rabde incercarea (vezi 2 Corinteni 12,7-9). 119:154 Apara-mi pricina, si rascumpara-ma, invioreaza-ma dupa fagaduinta Ta. Apara-mi pricina. Psalmistul si vrajmasii sai sunt reprezentati ca fiind la judecata. David Il roaga pe Dumnezeu sa fie avocatul sau si sa-i ia apararea la judecata. 119:155 Mantuirea este departe de cei rai, caci ei nu cauta oranduirile Tale. Departe de cei rai. Fiecare pas pe care pacatosul il face pe calea cea rea il indeparteaza tot mai mult de harul mantuitor a lui Dumnezeu. Daca nu-si schimba drumul, ajunge in locul unde harul nu mai poposeste (vezi 5T 119, 120). 119:156 Mari sunt indurarile Tale, Doamne! Invioreaza-ma dupa judecatile Tale! Indurarile. Sau "compatimirile". 119:157 Multi sunt prigonitorii si potrivnicii mei, dar nu ma departez de invataturile Tale. Verset ce nu a fost comentat. 119:158 Vad cu scarba pe cei necredinciosi Tie, care nu pazesc Cuvantul Tau. Vad cu scarba. Ebr. qut, "a simti scarba". Cand psalmistul a urmarit purtarea celor rai a fost dezgustat de umblarea lor. 119:159 Vezi cat de mult iubesc eu poruncile Tale: invioreaza-ma, Doamne, dupa bunatatea Ta! Verset ce nu a fost comentat. 119:160 Temelia Cuvantului Tau este adevarul, si toate legile Tale cele drepte sunt vesnice. Temelia [De la inceput, KJV]. Ebr. ro'sh, literal, "cap", aici probabil in sensul de "numar total", asa cum e tradus ro'sh in Psalm 139,17. 119:161 Niste voievozi ma prigonesc fara temei, dar inima mea nu tremura decat de cuvintele Tale. Voievozi. Vezi v. 23. Persoanele care ar fi trebuit sa simta impreuna cu David se gaseau printre cei mai inversunati oponenti ai lui. Acesti printi erau pusi sa ii apere pe cei oprimati si sa ii ocroteasca pe cei fara ajutor. In loc sa-si faca datoria ei isi petreceau timpul persecutandu-i pe cei drepti. 119:162 Ma bucur de Cuvantul Tau, ca cel ce gaseste o mare prada. Mare prada. Compara cu Isaia 9,3. 119:163 Urasc si nu pot suferi minciuna, dar iubesc Legea Ta. Verset ce nu a fost comentat. 119:164 De sapte ori pe zi Te laud, din pricina legilor Tale celor drepte. De sapte ori. Numarul sapte inseamna plenitudine. Lauda adusa de psalmist lui Dumnezeu nu depindea de simtamintele sale sau de imprejurari. In incercare, in intristare sau in bucurie glasul lui inalta imnuri de recunostinta sau de lauda. 119:165 Multa pace au cei ce iubesc Legea Ta, si nu li se intampla nici o nenorocire. Multa pace. Desi in exterior sunt tulburare si cearta, in inima aceluia care iubeste Legea lui Dumnezeu e pace. Nu li se intampla nici o nenorocire. Literal, "pentru ei nimic nu e o piatra de poticnire". Aceia care iubesc Legea n-au prilej de poticnire. Ei merg cu pas sigur si neobosit pe calea cea dreapta a Legii lui Dumnezeu si nu se abat pe caile laturalnice ale pacatului. 119:166 Eu nadajduiesc in mantuirea Ta, Doamne, si implinesc poruncile Tale. Eu nadajduiesc. David isi pusese nadejdea in Dumnezeu. El cauta mantuirea numai la Domnul si se depunea eforturi serioase ca sa asculte de porunci. 119:167 Sufletul meu tine invataturile Tale, si le iubesc mult de tot! Verset ce nu a fost comentat. 119:168 Pazesc poruncile si invataturile Tale, caci toate caile mele sunt inaintea Ta. Inaintea Ta. Nu e nimic ascuns de privirea lui Dumnezeu (Evrei 4,13). Cat de mangaietor e gandul ca atunci cand suntem gresit intelesi de oameni, caile noastre sunt cunoscute de Dumnezeu! 119:169 Sa ajunga strigatul meu pana la Tine, Doamne! Da-mi pricepere, dupa fagaduinta Ta. Verset ce nu a fost comentat. 119:170 Sa ajunga cererea mea pana la Tine! Izbaveste-ma, dupa fagaduinta Ta! Cererea mea. Ebr. techinnah, "implorare bunavointei". 119:171 Buzele mele sa vesteasca lauda Ta, caci Tu ma inveti oranduirile Tale! Sa vesteasca. Ebr. naba', "sa clocoteasca" sau "sa reverse". Psalmistul doreste ca din viata si de pe buzele sale sa se reverse necontenit cantari de lauda pline de recunostinta. 119:172 Sa cante limba mea Cuvantul Tau, caci toate poruncile Tale sunt drepte! Drepte [Dreptate, KJV]. Nu numai ca poruncile sunt drepte in ele insele, ele sunt chiar chintesenta dreptatii. "Legea, negresit, este sfanta si porunca este sfanta, dreapta si buna" (Romani 7,12). Legea aceasta este o transcriere a caracterului sfant si drept al lui Dumnezeu. Noi ar trebui sa ne modelam viata dupa invataturile ei. 119:173 Mana Ta sa-mi fie intr-ajutor, caci am ales poruncile Tale. Am ales. Omului i-a fost data puterea alegerii (vezi Deuteronom 30,19). Fericiti sunt aceia care, asemenea lui David, aleg preceptele lui Dumnezeu drept calauza a lor. 119:174 Suspin dupa mantuirea Ta, Doamne, si Legea Ta este desfatarea mea. Verset ce nu a fost comentat. 119:175 Sa-mi traiasca sufletul si sa Te laude, si judecatile Tale sa ma sprijineasca! Sa Te laude. David Il roaga pe Dumnezeu sa-i lungeasca viata nu pentru a-si satisface vreo dorinta egoista, ci pentru a-si folosi zilele in aducerea de marturii in favoarea iubirii lui Dumnezeu. 119:176 Ratacesc ca o oaie pierduta: cauta pe robul Tau, caci nu uit poruncile Tale. Ca o oaie pierduta. Compara cu Isaia 53,6. Cand o oaie se rataceste de staul, rareori isi gaseste drumul inapoi fara sa fie ajutata. Ca si noi toti, psalmistul se ratacise urmand pe cai interzise, dar Domnul l-a cautat si l-a adus din nou acasa. Cauta pe robul tau. Pastorul cel bun nu se intoarce cu mainile goale din cautarile lui. Drumul s-ar putea sa fie lung si greu, cararea aspra si spinoasa, dar pastorul persevereaza si nu se lasa pana nu gaseste oaia pierduta (Matei 18,12-14; Luca 15,4-7). COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1� AH 311 1.2� MH 463 1-3� DA 89 1-6� TM 120; 8T 323 9� CG 466; CT 54; DA 89; FE 102; MH 463; ML 85; MM 143; MYP 446; PP 460; 2T 409; 8T 323 11� CT 121; DA 89, 123; Ed 190; GC 600; GW 250; MH 181, 463; ML 85; PP 460; Te 107; 4T 616; 8T 323 14-16� DA 89; ML 160 18� AH 401; CSW 39; CT 31, 172, 430; FE 183, 185, 238, 386; GC 600; MH 463; ML 291; MYP 260; RC 62; 4T 633; 5T 388; 8T 323 20� 4T 534 24� Ed 291; MH 463; 2T 295; 5T 264, 507, 547; 8T 323 27� FE 133, 134 30� MH 463; 8T 323 30.31� ML 73 32� 3T 436, 476 35.36� ML 79 40� GW 257; 4T 534 45� Ed 291; GC 466; MH 463; 8T 323 46� GC 207 48� Ed 252 54� MH 463; 8T 324 63� ML 216 64� MH 418 72� Ed 137; MH 463; 8T 323 89� GC 434; MB 81; PP 342, 365 89-91� MH 416 96� FE 238 97� GC 468; MH 463; SC 69; 4T 526 97-104� 8T 324 98� 6T 416 98-100� MH 464 99� GC 602 99,100� DA 398 104� GC 602; MH 464; PP 596 104-112� Ed 48 105� COL 406; CS 18; CSW 112; CT 422, 461; FE 103, 131, 307; GC 267; GW 250; ML 27; MYP 446; Te 193; 2T 396; 4T 27, 616; 5T 329, 507, 539 111� MH 464; 8T 324 121� AH 311 126� ChS 155; Ev 236; TM 373; 5T 136, 452; 9T 92 126-128� TM 21 127� 5T 136 129� MH 463 129.130� 8T 324 130� AA 284; CT 37, 425, 442; DA 163; Ev 464; FE 84, 129, 131, 133, 377, 390, 405, 459; GC 94, 195, 320; GW 78; ML 27; MH 458, 464; MM 124; MYP 65, 257; TM 94, 159, 257, 345; 4T 553; 5T 329, 686; 6T 433; 8T 324 140� MH 463; 8T 324 142� GC 467, 469 148� 4T 526 152� MB 81 160� MH 464; 4T 336; 8T 324 165� DA 305; MH 464; ML 51, 150; MYP 98; TM 247 165-167� 8T 324 166.167� MH 464 172� GC 467; MB 34; PP 596 174� GW 257; 4T 534 174.175� 8T 324 175� MH 464 176� COL 186 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version:
If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here.
May God bless you in studying the Holy Scriptures.
Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: