106:1 Laudati pe Domnul! Laudati pe Domnul, caci este bun, caci indurarea Lui tine in veci!
INTRODUCERE. - Psalmul 106 este considerat in general o urmare a Psalmului 105. El este un imn national al lui Israel si, ca si psalmul anterior, arunca o privire asupra istoriei timpurii a lui Israel pentru a arata credinciosia lui Dumnezeu fata de legamant. Totusi are o deosebire clara: psalmistul arata cat de cronica a fost neloialitatea lui Israel si cat de ingrozitoare au fost urmarile pe care le-a suferit din cauza pacatelor lui. Psalmul acopera istoria lui Israel din Egipt pana la ratacirea prin pustie si istoria acestuia in Tara sfanta pana la perioada judecatorilor. Psalmul acesta manifesta
o pendulare de idei intre slabiciunea si lipsa de intelepciune ale lui Israel si taria lui Dumnezeu aratata atat in eliberare, cat si in pedepsire, in strofe alternante si inegale. Incepe si se termina cu lauda si rugaciune. Psalmul acesta este cel dintai dintre asa-numitii psalmi aleluia (vezi si 111-113; 117; 135; 146-150). Ca si Psalm 105, Psalm 106 ar trebui sa fie studiat in lumina celor scrise in 8T 107-116; TM 98 si LS 196.
1. Indurarea. Ebr. chesed, "iubirea divina" (vezi Nota suplimentara la Psalm 36). Iubirea constanta a lui Dumnezeu facuse ca Israel sa nu fie pe deplin lepadat. Expresia intreaga "indurarea Lui tine in veci" este refrenul Psalmului 136. Cuvintele din Psalm 106,1 apar in psalmul lui David la ceremonia de instalare a chivotului in Ierusalim (1 Cronici 16,34). In timpul lui Hristos versetul acesta era cantat in cadrul ceremoniile de la Templu din timpul Sarbatorii corturilor (vezi DA 448).
106:2 Cine va putea spune ispravile marete ale Domnului? Cine va putea vesti toata lauda Lui?
Lauda. Ebr. tehillah. Tehillim este titlul ebraic al Psaltirei (vezi p. 615).
106:3 Ferice de cei ce pazesc Legea, de cei ce infaptuiesc dreptatea in orice vreme!
Ferice. Vezi la Psalm 1,1.
106:4 Adu-Ti aminte de mine, Doamne, in bunavointa Ta pentru poporul Tau! Adu-Ti aminte de mine, si da-i ajutorul Tau,
Adu-Ti aminte de mine. Rugaciunea generala din v. 1-3 se transforma acum in cerere personala.
106:5 ca sa vad fericirea alesilor Tai, sa ma bucur de bucuria poporului Tau, si sa ma laud cu mostenirea Ta!
Poporului. Cuvintele "alesi", "popor", "mostenire" sunt sinonime.
106:6 Noi am pacatuit ca si parintii nostri, am savarsit nelegiuirea, am facut rau.
Noi am pacatuit. Versetele 6-39 expun faptele de necredinciosie ale lui Israel din Egipt in Canaan, citand opt nelegiuiri pe care poporul le marturiseste.
106:7 Parintii nostri in Egipt n-au luat aminte la minunile Tale, nu si-au adus aminte de multimea indurarilor Tale, si au fost neascultatori la mare, la marea Rosie.
N-am luat aminte. [N-am inteles, KJV]. Lipsa examinarii atente a judecatii lui Dumnezeu asupra Egiptului i-a facut pe parintii lor sa uite indurarile lui Dumnezeu (vezi Deuteronom 32,28.29). Ca si israelitii, noi suntem inclinati sa primim binecuvantarile lui Dumnezeu ca pe niste lucruri care vin de la sine, neingaduind ca aceste semne de indurare sa faca o impresie adanca asupra noastra.
Au fost neascultatori. [L-au provocat, KJV]. Cea dintai din cele opt acte de nelegiuire (vezi la
v. 6; vezi Ex, 14,11.12).
106:8 Dar El i-a scapat, din pricina Numelui Lui, ca sa-Si arate puterea.
Din pricina Numelui Lui. Vezi la Psalm 31,3.
106:9 A mustrat marea Rosie, si ea s-a uscat; si i-a trecut prin adancuri ca printr-un pustiu.
A mustrat. Vezi Exod 14,21.22; cf. Psalm 104,7.
106:10 I-a scapat din mana celui ce-i ura, si i-a izbavit din mana vrajmasului.
Verset ce nu a fost comentat.
106:11 Apele au acoperit pe potrivnicii lor. N-a ramas unul macar din ei.
Ai acoperit pe potrivnicii lor. Vezi Exod 14,27-30; 15,5.
106:12 Atunci ei au crezut in cuvintele Lui si au cantat laudele Lui.
Au crezut. Vezi Exod 14,31. Cantecul lui Moise (Exod 15,1-21) este o cuvantare mareata a eliberarii de la Marea Rosie. Dar israelitii au uitat curand bunatatea lui Dumnezeu.
106:13 Dar au uitat curand lucrarile Lui, si n-au asteptat implinirea planurilor Lui.
Au uitat curand. Versetele 13-33 reprezinta marturisirea pacatelor lui Israel in pustie: pofta pentru carne, revolta impotriva lui Moise si Aaron, pacatul vitelului de aur, incidentul iscoadelor, pacatul de la Baal-Peor si nemultumirea de la Meriba.
Pacatele succesive reamintite in psalm vin una dupa alta fara o tranzitie formala. Aceasta tendinta de a trece imediat de la un episod la altul fara o legatura expresa este un exemplu de figura de stil retorica numita asindet. Ea este o caracteristica a Psalmului 106 (vezi v. 6.7.13.24 etc.). Efectul asindetului este acela de a lasa impresia unei enuntari rapide, cu respiratia taiata aproape, a amintirii greselilor istorice ale natiunii lui Israel, ca si cum oamenii se grabeau sa faca o marturisire completa.
N-au asteptat. Ei au lat-o inaintea planului lui Dumnezeu pentru ei. Ori de cate ori nu asteptam ca Dumnezeu sa-Si descopere planul pentru noi, dam de necaz.
106:14 Ci i-a apucat pofta in pustie, si au ispitit pe Dumnezeu in pustietate.
I-a apucat pofta. Vezi Numeri 11,4-6.
Au ispitit. Ebr. nasah, "a incerca", "a pune la proba".
106:15 El le-a dat ce cereau; dar a trimis o molima printre ei.
Ce cereau. [Cererea, KJV]. Vezi Numeri 11,31.
Molima. [Slabiciune corporala, KJV]. Ebr. razom, "epuizare" (vezi Numeri 11,33.34).
106:16 In tabara au fost gelosi pe Moise, si pe Aaron, sfantul Domnului.
Au fost gelosi pe Moise. Al doilea pacat din pustie: revolta impotriva lui Moise si a lui Aaron (vezi Numeri 16; 17). Sfantul. Literal, "cel sfant". Partida nemultumita pretindea ca toata adunarea era sfanta (vezi Numeri 16,3).
106:17 Atunci s-a deschis pamantul, si a inghitit pe Datan, si s-a inchis deasupra cetei lui Abiram.
Datan. Vezi Deuteronom 11,6. Se raporteaza ca "fiii lui Core nu au murit" (vezi Numeri 26,11).
106:18 Focul le-a aprins ceata, si flacara a mistuit pe cei rai.
Cei rai. Vezi 16,2.26.35.
106:19 Au facut un vitel in Horeb. S-au inchinat inaintea unui chip turnat,
Horeb. Versetele 19-23 descriu al treilea pacat din pustie: pacatul vitelului de aur (vezi Exod 32; cf. Deuteronom 9,8-12).
106:20 si au schimbat Slava lor, pe chipul unui bou, care mananca iarba.
Slava lor. Adica slava lui Dumnezeu (Ieremia 2,11; Romani 1,23). Contrastul dintre slava lui Dumnezeu si un dobitoc care mananca iarba e cat se poate de clar. Cat de mult decade omul firesc!
106:21 Au uitat pe Dumnezeu, Mantuitorul lor, care facuse lucruri mari in Egipt,
Au uitat. Vezi la v. 13; vezi Deuteronom 6,12. Versetele 21 si 22 sintetizeaza evenimentele din Egipt de pe vremea exodului. Mantuitorul. Vezi Isaia 43,3.
106:22 minuni in tara lui Ham, semne minunate la marea Rosie.
Ham. Vezi la Psalm 105,23.
106:23 Si El a vorbit sa-i nimiceasca: dar Moise, alesul sau, a stat la mijloc inaintea Lui, ca sa-L abata de la mania Lui si sa-L opreasca sa-i nimiceasca.
La mijloc. [La spartura, KJV]. Vezi la Exod 32,10-14.32-34, cf. Ezechiel 22,30.
106:24 Ei au nesocotit tara desfatarilor; n-au crezut in Cuvantul Domnului,
Tara desfatarilor. Vezi Deuteronom 8,7; Ieremia 3,19; Ezechiel 20,6. Psalm 106,24-27 descrie al patrulea pacat din pustie: razvratirea care a avut loc dupa intoarcerea iscoadelor (vezi Numeri 13; 14).
N-au crezut. Vezi Deuteronom 1,22; cf. Evrei 3,18.
106:25 ci au cartit in corturile lor, si n-au ascultat de glasul Lui.
Verset ce nu a fost comentat.
106:26 Atunci El a ridicat mana si a jurat ca-i va face sa cada in pustie,
A ridicat mana. Dumnezeu e descris in termeni omenesti, asemenea unui om care ridica mana la depunerea unui juramant (vezi Exod 6.8, unde "am jurat" este literal, "am ridicat mana").
106:27 ca le va dobori samanta printre neamuri, si-i va imprastia in mijlocul tarilor.
Imparatia. Compara Ezechiel 20,23.
106:28 Ei s-au alipit de Baal-Peor, si au mancat vite jertfite mortilor.
S-au alipit. Versetele 28-31 descriu pacatul al cincilea din pustie: petrecerea desfranata legata de cultul lui Baal-Peor (vezi Numeri 25). Baal-Peor. Vezi Numeri 23,28; 25,18; Num 31,16; Iosua 22,17. Despre cultul lui Baal, vezi la Judecatori 2.11; vezi si vol. II, p. 40. Jertfite mortilor. Vezi PP 684; 1 Corinteni 10,20; cf. 1 Corinteni 8,4-6.
106:29 Au maniat astfel pe Domnul prin faptele lor, si o urgie a izbucnit intre ei.
Urgie. [Plaga, KJV]. Vezi Numeri 25,8.9.18; PP 455.
106:30 Dar Fineas s-a sculat si a facut judecata, si astfel urgia s-a oprit.
Fineas. Vezi Numeri 25,10-13.
106:31 Lucrul acesta i-a fost socotit ca o stare de neprihanire, din neam in neam, pe vecie.
Stare de neprihanire.[Ca dreptate, KJV]. Compara cu Genesa 15,6. Ca rezultat al acestui act de credinta, Domnul a fagaduit o preotie vesnica (vezi Numeri 25.10-13).
106:32 Ei au maniat pe Domnul la apele Meriba; si Moise a fost pedepsit din pricina lor.
Apele Meriba. [Apele certei, KJV]. Al saselea pacat din pustie: razvratirea impotriva lui Moise si a lui Aaron la apele Meriba (vezi Numeri 20.2-13). Moise a fost pedepsit. Vezi Numeri 20,10-12; cf. Deuteronom 1,37; 3,26.
106:33 Caci s-au razvratit impotriva Duhului Lui, si Moise a vorbit in chip usuratic cu buzele.
A vorbit in chip usuratic. Ebr., bata', "a vorbi pripit", "a vorbi necugetat" (vezi vol. I, p. 953, 954). Marturisirea celor sase pacate e incheiata.
106:34 Ei n-au nimicit popoarele, pe care le poruncise Domnul sa le nimiceasca.
N-au nimicit. Israelitii n-au nimicit neamurile idolatre, asa cum le poruncise Dumnezeu (vezi Exod 23,32.33; Deuteronom 7,2; Iosua 23,12.13; Judecatori 1,21.27 etc.). Ascultarea de aceasta porunca era de foarte importanta, deoarece contactul cu paganii a fost cel care l-a dus pe Israel la distrugere.
Versetele 34-39 trateaza continuarea pacatuirii dupa intrarea in Canaan.
106:35 Ci s-au amestecat cu neamurile, si au invatat faptele lor,
Au invatat faptele lor. Amanuntele sunt date in v. 34-39. Cat de jos i-a dus neascultarea pe israelitii! Iata o lectie pentru Israelul spiritual!
106:36 au slujit idolilor lor, care au fost o cursa pentru ei.
Cursa. Vezi Exod 23,33; 34,12; Deuteronom 7,16.
106:37 Si-au jertfit fiii si fiicele la idoli,
Au jertfit. Cultul lui Moloh prevedea jertfe omenesti (vezi la Levitic 18,21; 1 Regi 11,7). Acesta era unul dintre cele mai oribile ritualuri ale paganilor. Idoli. [Demoni, KJV]. Vezi 1 Corinteni 10,20; PP 685, 686.
106:38 au varsat sange nevinovat, sangele fiilor si fiicelor lor, pe care i-au jertfit idolilor din Canaan, si tara a fost spurcata astfel prin omoruri.
Verset ce nu a fost comentat.
106:39 S-au spurcat prin faptele lor, au desfranat prin faptele lor.
Desfranat. Ei au savarsit adulter spiritual nerespectand legamantul cu Dumnezeu. Legatura dintre Israel si Dumnezeu este reprezentata prin simbolul casatoriei (vezi Ieremia 3,14; Ezechiel 16).
106:40 Atunci Domnul S-a aprins de manie impotriva poporului Sau, si a urat mostenirea Lui.
Manie. Vezi Psalm 78,59. Ideea aceasta strabate ca un fir negru intreaga istorie a judecatorilor. Versetele 40-43 descriu pedeapsa ca un rezultat al neascultarii.
106:41 I-a dat in mainile neamurilor, cei ce ii urau au stapanit peste ei,
Verset ce nu a fost comentat.
106:42 vrajmasii lor i-au asuprit, si au fost smeriti sub puterea lor.
Verset ce nu a fost comentat.
106:43 El de mai multe ori i-a izbavit, dar ei s-au aratat neascultatori in planurile lor, si au ajuns nenorociti prin nelegiuirea lor.
De mai multe ori. Vezi Judecatori 2,16.
106:44 Dar El le-a vazut stramtorarea, cand le-a auzit strigatele.
Verset ce nu a fost comentat.
106:45 Si-a adus aminte de legamantul Sau, si a avut mila de ei, dupa bunatatea Lui cea mare:
Si-au adus aminte. Aceasta nu inseamna ca Dumnezeu uitase legamantul. Cuvantul ebraic pentru "a-si aduce aminte" inseamna adesea mai mult decat o pastrare in memoria constienta sau o reamintire brusca a unui fapt care a fost pierdut din vedere. Cuvantul denota adesea actiunea care rezulta deoarece o imprejurare a fost "adusa aminte". Dumnezeu va actiona acum cu referire la prevederile legamantului.
Bunatatea. [Indurari, KJV]. Ebr. chasadim (vezi Nota suplimentara de la Psalm 36).
106:46 a starnit pentru ei mila tuturor celor ce i tineau prinsi de razboi.
A starnit... mila. Vezi 1 Regi 8,50 (cf. Neemia 1,11; Daniel 1,9).
106:47 Scapa-ne, Doamne, Dumnezeul nostru, si strange-ne din mijlocul neamurilor, ca sa laudam Numele Tau cel sfant, si sa ne falim cu lauda Ta!
Verset ce nu a fost comentat.
106:48 Binecuvantat sa fie Domnul, Dumnezeul lui Israel, din vesnicie in vesnicie! Si tot poporul sa zica: Amin! Laudati pe Domnul!
Amin. Doxologia marcheaza sfarsitul Cartii a patra (vezi Psalm 41,13; 72,18.19; 89,52; vezi de asemenea p. 626 si introducerea la Psalm 105).
Laudati pe Domnul. Vezi la Psalm 104,35. In pofida expunerii lungi a incapatanarii, razvratirii si pacatului lui Israel, psalmistul incheie intr-o atmosfera inaltatoare, de multumire fata de indurarea lui Dumnezeu. COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
1-488T 109-112; TM 98
1�
�
DA 448
2�
�
MH 101
9�
�
PK 16
15�
MH 312; 3T 171
16�
PP 320
19.20�
PP 317
28�
GC 556; PP 684
33�
PP 420; SR 165
34-36�
Ed 45
34-38�
PP 544
37.38�
PP 686
40�
PP 544