104:35 Sa piara pacatosii de pe pamant, si cei rai sa nu mai fie! Binecuvanteaza, suflete, pe Domnul! Laudati pe Domnul!
Laudati pe Domnul. Ebr. halelu-Yah. Aceasta este prima aparitie a acestei expresii in Psalmi. Termenul a devenit parte a limbajului rugaciunii si a laudei (vezi Psalm 105,45; Psalm 106,1. 48; etc.).
NOTA SUPLIMENTARA
LA PSALMUL 104
Un faraon din secolul al XIV-lea, Ikhnaton, a fost cunoscut ca imparat eretic din cauza ca a renuntat la zeii Egiptului si a introdus pentru scurt timp o forma de monoteism, proclamandu-l pe Aten singurul dumnezeu al tarii (vezi vol. II, p. 19, 20). La data aceea a fost compus poate chiar de catre insusi imparatul un imn care onora discul soarelui Aten ca suprem si unic dumnezeu al creatiei. Intrucat imnul acesta contine anumite idei si expresii care se gasesc si in Psalm 104, multi cercetatori biblici au pretins ca autorul Psalmului 104 si-a imprumutat ideile din imnul egiptean al lui Aten si le-a aplicat intr-o forma modificata Dumnezeului Sau.
Se admite ca exista anumite paralele in idei si exprimare intre imnul lui Aten si Psalmul 104, si ca imnul lui Aten sau parti din el au fost cunoscute dincolo de hotarele Egiptului pe vremea lui Ikhnaton. Totusi, nu exista nici un motiv pentru ca vreun cercetator al Bibliei sa renunte la convingerea ca Psalmul 104 este o productie originala pentru urmatoarele motive: (1) paralelele nu sunt numeroase. Din cele 149 de versuri ale Imnului lui Aten in traducerea lui J. H. Breasted (Dawn of Conscience, 1933, p. 281-286), numai 17 prezinta un oarecare paralelism cu Psalmul 104, celelalte 132 de versuri neavand paralele; (2) Paralelele nu sunt asa de importante, asa cum sustin unii din aparatorii dependentei Psalmului 104 de Imnul lui Aten; (3) Religia lui Aten a fost considerata o erezie in Egipt dupa prabusirea miscarii lui Ikhnaton, cam pe la 1850 i.Hr., iar imnul lui Aten, care dupa perioada aceea nu a mai fost folosit, dupa toata probabilitatile, a fost complet uitat. De aceea este improbabil ca autorul evreu sa-l fi intalnit in Palestina dupa multe secole de la data compunerii lui; (4) Fiecare poet care-l lauda pe dumnezeul sau ca si creator va folosi aproape sigur ilustratii, expresii, imagini si limbaj precum cele folosite in Psalm 104 sau in Imnul lui Aten. Prin urmare, atat Psalmul 104, cat si Imnul lui Aten sunt probabil originali.COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
1-348T 273-275
5�
�
PP 44
5-12�
PK 134
10.12�
Ed 118
13.14�
CS 17; FE 414
14�
CSW 140
14.15�
PK 135
18�
CG 59; Ed 118
20.21�
PP 115
24�
Ed 99, 104; MH 412
24-28�
PK 135
27�
3T 228
27.28�
PP 115
27-30�
Ed 131
33.34�
MH 101