4:1 Ascultati, fiilor, invatatura unui tata, si luati aminte, ca sa pricepeti;
Invatarea. Vezi la cap. 1,2.
4:2 caci eu va dau sfaturi bune: nu lepadati invatatura mea.
Sfaturi bune. [Doctrina buna, KJV]. Solomon stia ca invatatura este buna, deoarece o primise de la tatal sau (v. 4). David castigase intelepciune printr-o experienta indelungata si amara.
4:3 Caci cand eram inca fiu la tatal meu, si fiu gingas si singur la mama mea,
Fiu la tatal meu. Prin aceasta Solomon pare ca vrea sa dea de inteles ceva mai mult decat o legatura obisnuita. Solomon era acela care se asociase sperantelor si aspiratiilor tatalui sau. El era cel randuit de Dumnezeu sa zideasca templul pentru care David facuse o pregatire atat de iubitoare si de atenta (2 Samuel 7,12-16; 12,24.25; 1 Cronici 22,9). Afectiunea unui tata temator de Dumnezeu si devotat nu putea decat sa influenteze viata si caracterul lui Solomon.
4:4 el ma invata atunci, si-mi zicea: Pastreaza bine in inima ta cuvintele mele, pazeste invataturile mele, si vei trai!
El ma invata. Incepand cu acest verset Solomon apare ca citand cuvintele amintite ale lui David. Nu stim unde se sfarsesc aceste cuvinte si unde incepe Solomon sa vorbeasca din nou. Poate ca separarea cea mai clara se afla la sfarsitul acestui capitol. Invatatura e potrivita pentru un fiu "gingas" ca varsta (v. 3), intrucat capitolul urmator preia un subiect pe care Solomon il trateaza de multe ori - avertizarea impotriva femeii straine.
4:5 Dobandeste intelepciune, dobandeste pricepere; nu uita cuvintele gurii mele, si nu te abate de la ele.
Dobandeste intelepciune. Daca acesta este modelul de sfat pe care David i l-a dat fiului sau preferat, nu e surprinzator ca Solomon a cerut intelepciune cand i s-a oferit prilejul sa ceara o binecuvantare speciala (1 Regi 3,5-15). Versetele acestea contin o sinteza al celei mai mari parti a invataturii din cartea Proverbelor.
4:6 N-o parasi, si ea te va pazi; iubeste-o, si te va ocroti!
Verset ce nu a fost comentat.
4:7 Iata inceputul intelepciunii: dobandeste intelepciunea, si cu tot ce ai, dobandeste priceperea.
Verset ce nu a fost comentat.
4:8 Inalt-o, si ea te va inalta; ea va fi slava ta, daca o vei imbratisa.
Verset ce nu a fost comentat.
4:9 Ea iti va pune pe cap o cununa placuta, te va impodobi cu o stralucita cununa imparateasca.
Verset ce nu a fost comentat.
4:10 Asculta, fiule, primeste cuvintele mele, si anii vietii tale se vor inmulti.
Verset ce nu a fost comentat.
4:11 Eu iti arat calea intelepciunii, te povatuiesc pe cararile neprihanirii.
Verset ce nu a fost comentat.
4:12 Cand vei umbla, pasul nu-ti va fi stanjenit; si cand vei alerga, nu te vei poticni.
Pasul nu-ti va fi stanjenit. Calea ingusta e destul de larga pentru cel care merge mereu inainte. Intelepciunea ii invata pe oameni sa umble pe calea cea stramta (Matei 7,14). Daca Solomon ar fi luat fara incetare aminte la sfatul acesta, pasul lui nu s-ar fi abatut niciodata pe carari ale caror obstacole l-au doborat si l-au facut neplacut inaintea lui Dumnezeu si a omului (1 Regi 11,1-13).
4:13 Tine invatatura, n-o lasa din mana; pastreaz-o, caci ea este viata ta.
Verset ce nu a fost comentat.
4:14 Nu intra pe cararea celor rai, si nu umbla pe calea celor nelegiuiti!
Nu intra. Compara cu Psalm 1,1. A zabovi in preajma pacatului si a pacatosilor inseamna a toci varfului ascutit al constiintei si a inlesni asezarea pe scaunul celor batjocoritori. De unde si repetarea de sase ori a avertizarii de a sta departe (Proverbe 4,14.15).
4:15 Fereste-te de ea, nu trece pe ea; ocoleste-o, si treci inainte!
Verset ce nu a fost comentat.
4:16 Caci ei nu dorm, daca n-au facut raul, le piere somnul daca nu fac pe cineva sa cada;
Caci ei nu dorm. Propria viata framantata a lui David il adusese in contact cu multe feluri de oameni rai, si el isi dadea bine seama de constrangere constrangerea ticaloasa exercitata de pacatosilor pentru a ademeni pe cineva sa li se alature in infaptuirea pacatul lor preferat. In cazul in care astfel de oameni ar fi intrebati daca i-ar sfatui pe altii sa faca asa cum au facut ei, probabil ar raspunde "nu". Cu toate acestea ei continua sa prinda pe altii in capcana care le-a prins propriile picioare si o fac la fel de natural cum ar manca si ar bea (vezi Iov 15,16).
4:17 caci ei mananca paine nelegiuita, si beau vin stors cu sila.
Verset ce nu a fost comentat.
4:18 Dar cararea celor neprihaniti este ca lumina stralucitoare, a carei stralucire merge mereu crescand pana la miezul zilei.
Cararea celor neprihaniti. [Cararea celor drepti, KJV]. Asa cum, in zorii zilei, lumina cucereste aproape imperceptibil cerul si apoi creste facandu-se tot mai stralucitoare, pana in punctul culminant si glorios al zilei, tot asa lumina adevarului straluceste pe cararea celor drepti. Cu cat mai mult se apropie Domnul sau, cu atat omul consacra devoteaza mai mult timp si depune mai mult efort pentru a dobandi o cunoastere de Dumnezeu prin studierea cu rugaciune a Bibliei, si cu atat si lumina straluceste mai tare.
Nu doar lumina care straluceste deasupra cresterea este cea care creste. Si lumina care este reflectata de cel neprihanit se mareste in aceeasi masura. Intunericul zilelor de pe urma va accentua amplificarea acestei lumini stralucitoare. Transformarea va aduce infatisarea exterioara in armonie cu stralucirea launtrica a sfintilor fara pacat (vezi GC 470, 476).
4:19 Calea celor rai este ca intunericul gros: ei nu vad de ce se vor poticni.
Calea celor rai. Intunericul care ii orbeste pe cei care staruie sa mearga pe propriile lor cai este atat de inselator incat acestia ajung sa creada ca ei au adevarata lumina. Astfel se poticnesc si cad fara sa stie aceasta. Pentru ei, revelatiile judecatii vor veni ca o surpriza infricosatoare (vezi Matei 25,44; GC 640, 654).
4:20 Fiule, ia aminte la cuvintele mele, pleaca-ti urechea la vorbele mele!
Verset ce nu a fost comentat.
4:21 Sa nu se departeze cuvintele acestea de ochii tai, pastreaza-le in fundul inimii tale!
Verset ce nu a fost comentat.
4:22 Caci ele sunt viata pentru cei ce le gasesc, si sanatate pentru tot trupul lor.
Sanatate. Se pare ca aici este indicata legatura stransa dintre minte si corp. Intelepciunea si priceperea aduc vindecare atat sufletului cat si corpului. Nebunia, intelegerea gresita, nelinistea si vinovatia sunt cauze obisnuite pentru tulburarile fizice si mentale (MH 241).
4:23 Pazeste-ti inima mai mult decat orice, caci din ea ies izvoarele vietii.
Pazeste-ti inima. Adica pazeste-ti mintea. (vezi la cap. 2.10). Curatia mintii este prima conditie pentru o viata fara pacat. Din prisosul inimii (mintii) iese binele sau raul in viata noastra (Luca 6,45). Pacatul e satisfacerea dorintelor unei inimi pacatoase si inselatoare (Ieremia 17,9); de aici nevoia grijii perseverente de a pastra mintea in supunere fata de Dumnezeu, singurul care o poate tine curata (vezi Efeseni 4,17.23).
4:24 Izgoneste neadevarul din gura ta; si departeaza viclenia de pe buzele tale!
Departeaza viclenia de pe buzele tale. Limba este madularul cel mai greu de tinut sub control (Iacov 3,1-12). Numai curatia mintii si stricta supraveghere a limbii vor supune in cele din urma acest madular nelegiuit. Ceea ce spune limba este o oglinda a starii mintii. Flecareala, indeosebi despre lucruri respingatoare, este dovada unei minti inca pline de interese pamantesti. Cuvintele manioase arata ca mandria si incapatanarea inca domnesc. Orice greseala a limbii ar trebui sa ne trimita la Dumnezeu pentru curatirea mintii si a inimii (Psalm 101,5; Proverbe 6,12; Matei 12,34; Romani 12,2).
4:25 Ochii tai sa priveasca drept, si pleoapele tale sa caute drept inaintea ta.
Sa priveasca drept. Cand inima urmareste neprihanirea, ochii inceteaza sa priveasca incoace si incolo. Viata citadina moderna ii copleseste pe trecatori cu o mie de ispite de tot felul, si nu exista protectie mai buna decat mersul drept, cu ochii atintiti doar spre tinta. In umblarea noastra prin viata noi trebuie sa avem ochii atintiti la Isus daca vrem sa obtinem mantuirea (Evrei 12,2).
4:26 Cararea pe care mergi sa fie neteda, si toate caile tale sa fie hotarate:
Cararea pe care mergi sa fie neteda. [Cantareste cararea picioarelor tale, KJV]. Ebr. palas, "a cantari", "a nivela", aici poate a cantari cu mintea. O astfel de umblare va duce la indepartarea oricarui obstacol care ar sa constituie o piatra de poticnire. Curatia inimii, sinceritatea in vorbire si orientarea catre un scop unic fac posibila propasirea in pace a cailor noastre. Insusirile acestea aduc propria lor rasplata, la care Dumnezeu adauga binecuvantarea Sa.
COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
7CT 50; Ed 225; PK 34
7.8�
MH 477
14�
Ed 136; 5T 39
18�
CE 37; CM 126; CT 230; CS 36, 138; CSW 34, 49; CW 35; Ev 297; FE 216; GC 476; GW 274; MB 202; MH 503; ML 6, 104, 113; MYP 32; SC 118; 2T 228; 3T 64, 542; 5T 14, 93, 413, 435, 486; 8T 247, 318 18.19�
3T 377
19�
5T 74
22�
AH 431; Ed 197; MH 114; ML 153; PP 600; 4T 552; 6T 225 23�
CD 35; CH 341; MB 94; MH 349; ML 85; PP 460; 5T 536; 8T 101; WM 253
26�
CT 535; FE 192, 193; ML 212; MYP 22; PK 348
4:27 nu te abate nici la dreapta nici la stanga, si fereste-te de rau.
Verset ce nu a fost comentat.