22:29 Daca vezi un om iscusit in lucrul lui, acela poate sta langa imparati, nu langa oamenii de rand.
Iscusit. [Sarguincios, KJV]. Harnicia nu e suficienta in ea insasi ca sa ajute un om sa ocupe o slujba mai importanta, cu toate ca este o calitate foarte necesara in orice domeniu. Cuvantul ebraic are si sensul de "iscusit" (vezi Ezra 7,6). Luate la un loc, ideea sugerata este a unui om ager, iscusit si gata sa slujeasca.
Poate sta langa imparati. Naratiunea biblica prezinta rapoarte stralucite de vieti de oameni in care a fost exemplificat adevarul afirmat aici. Crestinul nu poate gasi exemple omenesti mai bune ca acelea ale unor oameni precum Iosif, Daniel si Pavel.
Nota suplimentara la capitolul 22
In 1922 lumea savantilor a aflat printr-un anunt preliminar ca fusese descoperita o alta lucrare de literatura didactica egipteana, care se adauga cunoscute ca provenind din Egiptul antic. Acest document scris pe un sul de papirus si achizitionat de Muzeul Britanic in 1888, a fost publicat de Sir Ernest A.W. Budge in 1923. El cuprindea o colectie de proverbe al caror autor purta numele de Amenemope. In 1924, prof. A. Erman a publicat un studiu in care arata ca exista numeroase paralele intre aceasta carte egipteana de proverbe si proverbele lui Solomon, indeosebi cu cele din capitolele 22 si 23. De atunci au aparut multe tratate stiintifice asupra acestui subiect, iar comentatorii biblici moderni sustin, in general, ca Solomon a imprumutat anumite proverbe de la Amenemope.
Este evident faptul ca exista cateva paralele stranse, dar aceasta nu dovedeste directia dependentei. Intrucat faima intelepciunii lui Solomon a ajuns pana la popoare indepartate, s-ar putea ca Amenemope sa fi preluat unele din proverbele lui Solomon tot asa cum se poate si invers, adica Solomon sa fi preluat de la Amenemope. Solutionarea problemei prioritatii depinde de timpul aparitiei celor doua colectii de proverbe.
Istoria lui Israel cunoaste doar un singur autor posibil al Proverbelor din Vechiul Testament, si acela a fost Solomon, care a trait in secolul al 10-lea i.Hr., asa cum toti istoricii sunt de acord. Pe de alta parte, perioada cand a trait Amenemope nu este cunoscuta. Un studiu al documentului in cauza prezinta urmatorul tablou. Expertii care dateaza manuscrisele egiptene antice dupa forma scrisului de mana spun ca sunt sanse putine ca acesta sa fi fost scris inainte de regele egiptean Takelot I (cam pe la 893-870 i.Hr.) al dinastiei a 22-a, dar s-ar putea sa fi fost scris si cam pana in secolul al IV-lea i.Hr. Numele gasite in document apar in Egipt din 1100-600 i.Hr., iar gramatica si vocabularul folosit corespund cu aproximatie perioadei 800-500 i.Hr. Astfel, studierea tipului scrisului de mana, a numelor de persoane, a gramaticii si a vocabularului arata ca aceste patru criterii folosite pentru datarea lucrarii lui Amenemope acopera perioada intre 800-600 i.Hr. Aceasta duce la concluzia ca proverbele lui Amenemope isi au obarsia in aceasta perioada si ca ele sunt cu cel putin 150 de ani mai tarzii decat acelea ale lui Solomon.
Doar invatatii care nu accepta obarsia solomonica a cartii biblice a Proverbelor, sustinand ca ea a aparut cateva secole mai tarziu de vremea lui Solomon, pot argumenta in favoarea intaietatii lui Amenemope. Dar cercetatorii Bibliei care il accepta pe Solomon ca autor al Proverbelor explica paralelele dintre aceasta carte si aceea a lui Amenemope sustinand ca unele din proverbele lui Solomon si-au croit drum in Egipt si au fost folosite de catre Amenemope in colectia lui de proverbe, unde se afla acum intr-un vesmant egiptean.
COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
1 AH 404; 4T 588, 656; 5T 595
2 �
DA 403 6�
AH 184, 205, 235, 264, 317; CG 38, 39; CT 108, 143, 161; FE 57; ML 261; 3T 131; 4T 429; 5T 320, 424
7 �
AH 391; Ed 136
11 �
Ed 237; MB 44
15 �
CG 87
16 �
Ed 136
17-19 �
MH 447
20.21�
MH 448
26 �
1T 200
29 �
AH 391; Ed 135; FE 199; ML 104; 4T 459; 5T 178