Printable ModeProverbe, 2
|
2:1 Fiule, daca vei primi cuvintele mele, daca vei pastra cu tine invataturile mele, Fiule. Reintoarcerea la adresarea "fiule" arata ca Solomon nu mai vorbeste in numele intelepciunii. Seria de propozitii conditionale care incepe aici duce la concluziile din v. 5 si 9. Apelul de a pastra ["ascunde" KJV] invataturile se refera la tezaurizarea de cuvinte in vederea calauzirii in incercarile viitore. 2:2 daca vei lua aminte la intelepciune, si daca-ti vei pleca inima la pricepere; Vei lua aminte. [Vei pleca urechea, KJV]. Sarguinta este combinata aici cu dragostea de invatatura. Pentru a face ce e bine, omul trebuie nu numai sa doreasca sa faca binele, ci sa fie si dispus sa faca efortul necesar. 2:3 daca vei cere intelepciune, si daca te vei ruga pentru pricepere, Daca voi cere. O schimbare de metafora si de accent. Tabloul in care intelepciunea striga spre cei simpli cedeaza locul tanarului care cere putere de pricepere (vezi cap. 1,20). 2:4 daca o vei cauta ca argintul, si vei umbla dupa ea ca dupa o comoara, Daca o vei cauta. Se accentueaza mai departe necesitatea unei straduinte active pentru a castiga intelepciune. Oamenii trebuie sa sape adanc in cautarea cunostintei mantuitoare a harului lui Dumnezeu cu staruinta unui cautator care cauta metale pretioase. Pasiunnea pentru comorile pamantesti ii constrange pe oameni sa cheltuiasca mult timp, multi bani si multa munca pentru ceva care se dovedeste a fi o cautare neroditoare. Acelasi devotament intens ar trebui sa caracterizeze pe cautatorul intelepciunii divine. Nu ar trebui ingaduit ca vreo dezamagire sau dificultate sa stinga entuziasm cautarii. Revelarea lui Dumnezeu in Cuvantul Sau este mina in care fiecare credincios trebuie sa sape personal in cautarea adevarului (vezi GC 598). 2:5 atunci vei intelege frica de Domnul, si vei gasi cunostinta lui Dumnezeu. Vei gasi cunostinta. Vanatoarea de comori poate esua, dar cel care cauta cu adevarat nu va da gres niciodata in a ajunge la intelegerea temerii de Domnul, care este inceputul intelepciunii. Cu toate ca nu se poate obtine niciodata o cunoastere exhaustiva a lui Dumnezeu, chiar daca o vesnicie fericita e folosita pentru a invata tot mai mult despre natura Lui iubitoare, cautatorului de adevar ii este fagaduita o cunoastere suficienta pentru mantuire (Matei 7,7, 8). Dumnezeu. Ebr. 'Elohim, care apare numai de cinci ori in cartea Proverbelor, aici si in cap. 2,17; 3,4; 25,2; 30,9. Yahweh, tradus "Domnul", este termenul folosit de obicei in aceasta carte pentru Dumnezeire. 2:6 Caci Domnul da intelepciune; din gura Lui iese cunostinta si pricepere. Domnul da. Aici urmeaza motivele pentru care cercetatorul zelos al adevarului nu va da niciodata gres in gasirea intelepciune. Domnul este izvorul si El este manat de marea Sa iubire ca sa rasplateasca pe toti aceia care I se adreseaza. 2:7 El da izbanda celor fara prihana, da un scut celor ce umbla in nevinovatie. Verset ce nu a fost comentat. 2:8 Ocroteste cararile neprihanirii, si pazeste calea credinciosilor Lui. Pazeste calea. Aceia care umbla pe calea cea larga a pacatului au respins ocrotirea lui Dumnezeu, dar aceia de pe calea cea stramta a dreptatii sunt obiectul grijii Lui deosebite. Toate fortele cerului sunt de indata la dispozitie pentru a-i calauzi, a-i intari si a-i ocroti (Evrei 1,13, 14). 2:9 Atunci vei intelege dreptatea, judecata, nepartinirea, toate caile care duc la bine. Vei intelege dreptatea. Scopul cartii, asa cum este declarat in cap. 1,3, va fi realizat ca o consecinta in plus a unei sincere cautari a cunostintei. O adevarata intelegere a caii celei bune a vietii e necesara inainte de a porni pe acea cale. 2:10 Caci intelepciunea va veni in inima ta, si cunostinta va fi desfatarea sufletului tau; Caci. [Cand, KJV]. Mai bine "pentru". Prepozitia ebraica ki poate avea oricare din aceste intelesuri. Inima. De fapt, "mintea". Pentru noi inima este simbolul sediului emotiilor. Pentru evrei, rarunchii erau sediul emotiilor si inima, sediul intelectului. Cunostinta va fi desfatarea. Multi invata la indemnul parintilor sau al profesorilor si aduna o oarecare masura de intelepciune, dar este o mare deosebire intre o atare invatatura si aceea care e inspirata de dragostea de intelepciune. In mod special acesta este cazul cand intelepciunea de a fi invatat este calea vietii vesnice. Mantuirea de pacat cere o dragoste activa de adevar si o desfatare in cunostinta cea buna. 2:11 chibzuinta va veghea asupra ta, priceperea te va pazi, Priceperea te va pazi. Iubirea de adevar duce la analiza binelui si a rauului si la o hotarare profunda de a evita ce este rau. Astfel a cantarit urmarile Daniel si a hotarat sa nu guste din mancarurile oferite idolilor (vezi PK 481), oricare ar fi fost rezultatul. Astfel de analize anticipate inarmeaza pe om impotriva ispitei si il apara de infrangere cand este supus unei presiuni neasteptate (Daniel 1,8). 2:12 ca sa te scape de calea cea rea, de omul care tine cuvantari stricate; Calea cea rea [Omul rau, KJV]. "Omul" este un cuvant adaugat si nu e absolut necesar. E suficient de a spune "calea raului". De asa ceva ne va feri priceperea. Cuvantari stricate. Ebr. tahpukoth, "perversitati", de la radacina haphak, "a intoarce" sau "a rasturna". Perversitatea cu care invatatorii mincinosi denatureaza cuvintele clare ale Scripturii face chiar si pe unii credinciosi intemeiati sa se intrebe care este adevarul. Noi trebuie sa cautam sa evitam contactul cu aceia care nu vor sa invete, ci doar sa imprastie eroari. O iubire profunda de adevar si cunoastere acesteia constituie unica pavaza sigura impotriva inselaciunilor zilelor de pe urma (vezi Matei 24,24; GC 593, 594). 2:13 de cei ce parasesc cararile adevarate, ca sa umble pe drumuri intunecoase; Drumuri intunecoase. Cand oamenii se abat in mod deliberat de la lumina si merg pe caile intunericului, sunt inselati cu "amagirile nelegiuirii" (2 Tesaloniceni 2,10.11; cf. Ioan 8,12; 12,35; 1 Ioan 2,11). 2:14 care se bucura sa faca raul, si isi pun placerea in rautate, Se bucura sa faca raul. Ei urasc lumina, pentru ca iubesc raul. Cand oamenii buni fac greseli, le pare rau dupa aceea. Dar oamenii rai isi aduc aminte cu placere de faptele lor rele. Se bucura nu numai de faptele lor rele, ci si de insasi perversitatea raului. Ca aceasta se aplica la conditiile de astazi este aratat de faptul ca opinia publica nu reactioneaza mai viguros impotriva faradelegii organizate si premeditate. 2:15 care umbla pe carari strambe, si apuca pe drumuri sucite; Verset ce nu a fost comentat. 2:16 ca sa te scape si de nevasta altuia, de straina, care intrebuinteaza vorbe ademenitoare, Straina. Ebr. 'ishshah zarah. In sensul fie ca apartine altui popor, fie ca nu e sotie legitima. Versetul urmator sustine interpretarea din urma. Faptul ca imoralitatea a fost o problema serioasa pe vremea lui Solomon, ca si in timpurile moderne, este aratat de repetarea de patru ori a acestei teme (vezi cap. 5,3; 6,24; 7,5). Chibzuinta si priceperea (v. 11) vor calauzi in asa fel pe un tanar incat sa-l scape de "femei straine". Potrivit cu Pavel, un barbat evlavios se va tine departe de o ispita de felul acesta (1 Corinteni 6,18). El va fugi, asa cum a facut Iosif (Genesa 39,12), daca va fi nevoie. A sta si a discuta cu ispita, care este intarita de slabiciunea mostenita a neamului omenesc, inseamna a fi lipsit de adevarata intelepciune. 2:17 care paraseste pe barbatul tineretii ei, si uita legamantul Dumnezeului ei. Barbatul. [Calauza, KJV]. Ebr. 'alluph, "cel familiar", "om de incredere". Pentru alte aparitii ale lui 'alluph, vezi Proverbe 16,28; 17,9; Ieremia 3,4; Mica 7,5. Unii au gandit ca ar fi o referire la parintii femeii, dar 'alluph inseamna mai degraba sot, impreuna cu care, in zilele de inceput ale casatoriei, sotia a invatat unele din cele mai insemnate lectii ale vietii. Legamantul Dumnezeului ei. Evident, legamantul casatoriei, cu toate ca nu e o referire specifica in VT la o ceremonie de casatorire religioasa, asa cum a dezvoltat biserica crestina. Totusi, exista in Maleahi 2,14 o sugestie ca aveau loc fagaduinte solemne reciproce. Aceasta femeie straina nu numai ca s-a purtat contrar obiceiurilor poporului ei, dar a calcat si fagaduintele obligatorii pe care le facuse inaintea Marelui Dumnezeu al lui Israel. 2:18 Caci casa ei pogoara la moarte, si drumul ei duce la cei morti: Pogoara la moarte. A nutri ganduri necurate, a citi carti vulgare, a privi spectacole si imagini pornografice, precum si faptele care vin adesea in urma acestora, indreapta picioarele pe caile mortii. Zeci de mii de israeliti au murit de pe urma pacatelor care s-au declansat cand au fost determinati sa fie simpli privitori ai sarbatorile moabite (Numeri 25; PP 454-456). Cu toate ca pedeapsa nu vine astazi la fel de repede, ea este tot atat de sigura pe cat a fost atunci. 2:19 nici unul care se duce la ea nu se mai intoarce, si nu mai gaseste cararile vietii. Nu se mai intoarce. Aceasta se poate referi la intoarcerea din moarte, dar este tot atat de adevarat ca e greu de a readuce la starea de curatie pe cel care a acceptat imoralitatea. Vointa pare sa fie atat de slabita incat, adesea mintea fie nu poate, fie nu doreste sa se agate de puterea fagaduita de Dumnezeu pentru a birui pacatul. Unii gasesc mantuirea, dar multi dintre cei care pornesc pe aceasta cale a mortii nu se mai intorc niciodata. 2:20 De aceea, tu sa umbli pe calea oamenilor de bine, si sa tii cararile celor neprihaniti! Calea oamenilor de bine. Inteleptul sintetizeaza scopul sfatului pe care l-a dat. Israelitii iubeau tara fagaduita, dar abaterea constanta de la caile cele bune a adus moarte neasteptata pentru multi si exil trist pentru altii. 2:21 Caci oamenii fara prihana vor locui tara, si oamenii neintinati vor ramane in ea; Vor locui tara. [Vor locui in tara, KJV]. Sau "pe pamant". Cuvantul tradus "tara" este deseori tradus si "pamant". Ascultarea de glasul intelepciunii nu numai ca aduce bine in timp, ci conduce la viata vesnica pe un pamant innoit si frumos. Nepasarea fata de Cuvantul lui Dumnezeu aduce necaz in viata aceasta si are ca rezultat in nimicirea de pe pamant a tuturor acelora care staruie in pacat. Atat de desavarsita va fi aceasta dezradacinare incat nu va fi lasata nici o urma (Obadia 16; Maleahi 4,1). COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 2� Ed 185 2-11� MH 456 3-5� COL 114; ML 108; 3T 108 4� CH 39; CT 437, 460, 461; CW 34, 79; Ed 185, 189; FE 120, 169, 188, 307, 326; LS 355; MH 199; MM 124, 203; SL 37; 3T 447; 4T 499; 5T 266; 8T 157 4.5� � FE 390; 4T 414 6� � Ed 14 8� � PK 576 10.11� 6T 69 11� � AH 55 13� � GC 310; 3T 437; 5T 39 16� � AH 59 18.19� PP 461 20� � AH 459; ML 214; Te 184 2:22 dar cei rai vor fi nimiciti din tara, si cei necredinciosi vor fi smulsi din ea. Verset ce nu a fost comentat. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: