1:18 Ce ne pasa? Oricum: fie de ochii lumii, fie din toata inima, Hristos este propovaduit. Eu ma bucur de lucrul acesta si ma voi bucura.
Ce ne pasa? [,,Atunci ce?”, KJV; ,,Cum dar?”, traducerea Nitulescu; ,,Dar ce este?”, G. Galaction]. Pavel intampina situatia creata de cele doua tipuri de predicare si intreaba curajos ,,Ce inseamna toate acestea?”
Oricum. [,,Cu toate acestea”, KJV; ,,In orice chip”, traducerea Nitulescu; ,,Nimic altceva”, G. Galaction]. Sau ,,numai ca” (RSV). Apostolul incepe sa vorbeasca despre rezultatul unic al celor doua cai prin care este proclamat Hristos.
De ochii lumii. Gr. prophasis, ,,motiv fals prezentat”, ,,pretext”, de la prophaino, ,,a arata” sau profemi,,a vorbi”, ambele radacini sugerand o corectitudine de fatada, care ascunde un motiv ascuns, in cazul acesta o predicare zeloasa a lui Hristos, savarsita cu intentia de a-i face necazuri lui Pavel.
Hristos este propovaduit. Pavel era optimist. El privea in orice imprejurare la partea buna. Ar fi preferat ca doar oamenii care-L iubeau pe Hristos sa-L proclame. Totusi, decat nimic, era dispus sa accepte si predicarea celor care nu-L iubeau cu adevarat. Chiar si un crestinism propovaduit imperfect era un mare progres fata de paganismul brutal. Si care este rezultatul acestei propovaduiri? Hristos este vestit, istoria vietii Sale este povestita. Desi motivele predicatorilor pot fi indoielnice, rezultatul poate fi o biruinta pentru Hristos.
Ma bucur de lucrul acesta. In aceasta a doua referire la bucurie in epistola aceasta (compara cu v. 4) bucuria lui Pavel are un caracter tolerant si iertator. El nu se lasa iritat de furia impotrivitorilor sai. Se putea bucura de binele pe care Dumnezeu il scotea din rau, chiar daca acesta era produs de adversarii sai. Pentru el predicarea lui Hristos era lucrul cel mai important din lume.
Si ma voi bucura. Bucuria lui Pavel nu era doar de moment. El avea sa bucure in continuare de succesul predicatorilor care i se impotriveau, ca si de succesul celor care predicau ,,din bunavointa”.