4:1 Domnul a vorbit lui Moise si lui Aaron, si a zis:
Verset ce nu a fost comentat.
4:2 Numara pe fiii lui Chehat dintre copiii lui Levi, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor,
Fiii lui Chehat. Chehat era al doilea fiu al lui Levi. Descendentii lui sunt enumerati in al doilea rand in capitolul 3,19.27, dupa ghersoniti. Dupa cum leviti au fost deosebiti din Israel pentru slujire sfanta, tot asa sunt deosebiti acum chehatitii de restul levitilor pentru insarcinari mai sfinte.
4:3 de la varsta de treizeci de ani in sus, pana la varsta de cincizeci de ani, pe toti cei destoinici sa faca vreo slujba la cortul intalnirii.
Varsta de treizeci de ani. Barbatii aveau sa fie in floarea vietii lor fizice, si tocmai potriviti pentru lucrarea de a duce Cortul Intalnirii si echipamentul lui. In capitolul 8,23-26, varsta este data intre 25 si 50 de ani. Scriitorii de mai tarziu raporteaza inca o ajustare, atribuita lui David, care incepea serviciul la varsta de 20 de ani (1 Cronici 23,24.27; 2 Cronici 31,17; Ezra 3,8). Un scriitor apocrif mentioneaza de asemenea acest lucru (1 Ezdra 5,28). Porunca aceasta, care da inceputul la 30 de ani, se poate ca a fost o masura temporara. Treizeci de ani marcau varsta la care un iudeu era considerat matur si gata sa-si asume orice raspundere a drepturilor si privilegiilor lui (Luca 3,23). Peste varsta de 50 de ani levitul nu mai era legat de slujba, ci doar sa ajute la Cortul Intalnirii dupa puterea lui (Numeri 8,25.26).
Destoinici. (engleza: ,,toti cei care intra la oaste). De la un cuvant ebraic folosit pentru oaste in randuri ordonate si folosit astfel iar si iar in Scripturi. El mai poate fi tradus si ,,razboi” referinduse la serviciul combatant in care trebuie sa se angajeze recrutii si ofiterii lor. In versetul acesta el se refera la indatoririle sacre ale unui ostas al lui Dumnezeu. Crestinul de azi intelege aceasta ca fiind serviciul ostasului crucii.
4:4 Iata slujbele fiilor lui Chehat, in cortul intalnirii: ele privesc Locul prea sfant.
Locul Prea Sfant. Adica, chivotul, masa punerii inainte, sfesnicul, altarele, perdelele si diferite obiecte ale Sanctuarului. Expresia ebraica este cea data pentru locul Prea Sfant din Exod 26,33.
4:5 La pornirea taberei, Aaron si fiii lui sa vina sa dea jos perdeaua dinauntru, si sa acopere cu ea chivotul marturiei;
Perdeaua. Vezi Exod 35,12; 39,34; Luca 23,45. Referirea de aici este la perdeaua care desparte Sfanta de Sfanta Sfintelor (Exod 26,31-33). Prima perdea, pentru usa Cortului Intalnirii, a fost incredintata in grija ghersonitilor (Numeri 4,25).
4:6 sa puna deasupra ei o invelitoare de piele de vitel de mare, si sa intinda pe deasupra un covor facut in intregime din materie albastra; apoi sa puna drugii chivotului.
Albastra. Chivotul era singurul obiect din mobilierul sfant, care era acoperit cu o invelitoare albastra (sau violeta) cand era purtat din loc in loc, pentru a fi insemnat in mod distinct.
Drugii. Drugii cu care era purtat chivotul, se pare ca niciodata nu erau scosi din verigi (Exod 25,14.15). Se presupune ca Aaron si fii lui intrau in Sfanta Sfintelor pentru a-l acoperi.
4:7 Sa intinda un covor albastru peste masa painilor pentru punerea inainte, si deasupra sa puna strachinile, catuile, cestile si potirele pentru jertfele de bautura; deasupra sa fie si painea care se pune necurmat inaintea Domnului;
Masa pentru punerea painilor inainte. Literal ,,masa fetei”, care inseamna ,,masa Prezentei”,
referindu-se la painea care era pusa inaintea Domnului.
Strachinile si catuile. Vezi Exod 25,29.
Painea… necurmata. Expresia aceasta nu se mai gaseste in Biblie. Explicatia se afla in Exod
25,30, in armonie cu cuvintele literale de aici: ,,Painea continuitatii”. Compara cu termenii Noului Testament, care inseamna ,,painile pentru punerea inainte” (Matei 12,4; Marcu 2,26; Luca 6,4) si ,,painile pentru punerea inainte” (Evrei 9,2).
4:8 peste toate aceste lucruri sa intinda un covor caramiziu, si sa-l acopere cu o invelitoare de piele de vitel de mare; apoi sa puna drugii mesei.
Covor caramiziu. Acesta este o invelitoare in plus peste ce fusese folosit pentru alte articole.
4:9 Sa ia un covor albastru, si sa acopere sfesnicul, candelele lui, mucarile lui, cenusarele lui si toate vasele lui pentru untdelemn, care se intrebuinteaza pentru slujba lui;
Sfesnicul. Acest nume complet se mai intalneste in Exod 35,14. Cat priveste sfesnicul sau candelabrul, vezi comentariul pentru Exod 25,31. Mucarile. Vezi Exod 25,38. Cenusarele. Acelasi cuvant este tradus ,,cadelnite” (cap. 16,6) si ,,tigai pentru carbuni” (versetul 14; Exod 27,3; 2 Regi 25,15). Se poate referi la tigai, sau farfurioare de metal.
4:10 sa-l puna cu toate uneltele lui intr-o invelitoare de piele de vitel de mare; apoi sa-l puna pe targa.
Targa. Poate ca se refera la drugii care erau pusi in verigi pentru carat (Exod 30,4.5). Acelasi cuvant este tradus ,,prajina” in Numeri 13,23 si ,,jug” in Numeri 1,13.
4:11 Peste altarul de aur sa intinda un covor albastru, si sa-l acopere cu o invelitoare de piele de vitel de mare; apoi sa-i puna drugii.
Altarul de aur. Altarul tamaierii acoperit cu aur (Exod 30,3).
4:12 Sa ia apoi toate uneltele intrebuintate pentru slujba in sfantul locas, si sa le puna intr-un covor albastru, si sa le acopere cu o invelitoare de piele de vitel de mare; apoi sa le puna pe targa.
Uneltele pentru slujba. Uneltele, cutitele, vasele, cratitele, etc., ce erau folosite la Cortul Intalnirii. Unii comentatori aplica expresia aceasta la ,,imbracamintea pentru slujba” amintita in Exod 31,10.
4:13 Sa ia cenusa din altar, si sa intinda peste altar un covor de purpura;
Altar. Adica altarul de bronz pentru jertfa arderii de tot (Exod 27,1-3). Un covor de purpura. Invelitoare de purpura sau rosu inchis poate sa fi fost folosita ca un semn distinctiv, pentru ca acesta era altarul arderilor de tot care statea in curte, si nu in Sfanta.
Versetul acesta vorbeste despre luarea ,,cenusii”. Multi comentatori nu spun nimic despre acesta, pentru ca intelesul cuvantului nu este sigur. Radacina verbului este folosita numai de unsprezece ori in Vechiul Testament si de obicei este redat prin ,,a ingrasa” sau ,,va fi ingrasat” sau ,,saturat” (Proverbe 11,25; 13,4; 28,25; Isaia 34,7). Substantivul se afla de sapte ori si este tradus fara exceptie cu ,,grasime”. Aceeasi radacina, folosita de opt ori si considerata ca substantiv deosebit, este tradusa prin ,,cenusa”. Adjectivul este redat in Vechiul Testament de trei ori prin ,,gras”. Toate acestea sugereaza ca referirea poate fi facuta la grasimea sau untura arsa care se aduna de la jertfele arderilor de tot.
4:14 sa puna deasupra toate uneltele pentru slujba lui, tigaile pentru carbuni, furculitele, lopetile, lighenele, toate uneltele altarului, si deasupra sa intinda o invelitoare de piele de vitel de mare; apoi sa-i puna drugii.
Lighenele. Acestea erau pentru sangele care trebuia sa fie stropit pe altar. Amos 6,6 are acelasi cuvant pentru paharele cu vin. In cazul acela, el poate sugera fie culoare rosie a vinului, fie ebrietatea bautorilor.
4:15 Dupa ce Aaron si fiii lui vor ispravi de acoperit sfantul locas si toate uneltele sfantului locas, fiii lui Chehat sa vina, la pornirea taberei, ca sa le duca; dar sa nu se atinga de lucrurile sfinte, ca sa nu moara. Acestea sunt lucrurile pe care au sa le duca fiii lui Chehat din cortul intalnirii.
Dupa ce. Nici unui levit nu ii era ingaduit sa se atinga de lucrurile sfinte pana nu erau acoperite si impachetate de Aaron si preotii lui. Levitii urmau apoi pur si simplu sa ridice pachetele si sa le transporte (versetele 12-14).
Sa le duca. Levitii erau purtatorii obisnuiti (2 Samuel 15,24). In doua ocazii neobisnuite au fost facute alte aranjamente (1 Samuel 6,8; 2 Samuel 6,3). Sa nu se atinga de lucrurile sfinte. Cuvantul tradus ,,lucruri sfinte” probabil ca este un termen colectiv care se refera la toate obiectele sacre.
4:16 Eleazar, fiul preotului Aaron, sa aiba sub privegherea lui untdelemnul pentru sfesnic, tamaia mirositoare, darul de paine de toate zilele si untdelemnul pentru ungere; sa aiba in grija lui tot cortul si tot ce cuprinde el, sfantul locas si uneltele lui.
Eleazar. Dupa cat se pare, Eleazar a fost raspunzator pentru transportul lucrurilor sfinte si in
general pentru purtarea lor de grija.
Untdelemn. Vezi comentariul pentru Exod 27,20.
Tamaia mirositoare. Vezi comentariul pentru Exod 30,34.
Darul de paine de toate zilele. Aceasta jertfa de paine sau mancare poate fi identica cu ,,darul de mancare” adus de doua ori pe zi impreuna cu jertfa pentru arderea de tot (Exod 29,38-41; Neemia 10,33) sau mai probabil darul de mancare pentru ungerea preotilor (Levitic 6,20-23).
4:17 Domnul a vorbit lui Moise si lui Aaron, si a zis:
Si lui Aaron. Aaron a fost instruit de Iehova deoarece datoria preotilor era de a-i supraveghea pe chehatiti.
4:18 Sa nu cumva sa puneti neamul familiilor Chehatitilor in primejdie sa fie nimicit din mijlocul Levitilor.
Sa nu… fie nimicit – Sa nu pricinuiti uciderea chehatitilor prin neglijarea indatoriri voastre de supraveghere. Daca preotii erau neglijenti, chehatiti ar fi urmat probabil pilda lor si atunci ar fi cazut sub condamnare. Aaron si chehatitii erau din aceeasi semintie. Totusi lucrurile sfinte nu puteau fi atinse si chehatitii nici nu puteau privi spre unele din ele. De aceea, in raspunderea morala preotii care aveau ungerea erau obligati sa fie un exemplu, pentru ca ei erau raspunzatori de fratii lor mai umili. Tot asa, slujbasii in biserica crestina trebuie sa fie intotdeauna exemple de viata biruitoare si de deplina consacrare fata de adevar, asemenea lui Hristos.
4:19 Iata ce sa faceti pentru ei, ca sa traiasca si sa nu moara cand se vor apropia de Locul prea sfant: Aaron si fiii lui sa vina, si sa puna pe fiecare din ei la slujba si sarcina lui.
Ca sa traiasca. Rasplata pentru cel credincios, asa cum este fagaduita astazi, este nemurirea, al carei izvor este in Isus Hristos (Matei 19,17.29; Ioan 1,4; 6,17, Apocalipsa 21,27).
Sa puna pe fiecare. In lucrarea lui Dumnezeu trebuie sa fie supunere fata de voia Sa. Noi nu trebuie sa refuzam a primi anumite sarcini, numai din cauza ca inclinatia noastra este alta.
4:20 Sa nu intre ei sa inveleasca lucrurile sfinte, ca sa nu moara.
Verset ce nu a fost comentat.
4:21 Domnul a vorbit lui Moise, si a zis:
Moise. Aaron a conlucrat la aducerea la indeplinire a cerintelor (versetele 1, 19, 34).
4:22 Numara si pe fiii lui Gherson, dupa casele parintilor lor, dupa familiile lor;
Fii lui Gherson. Erau numai doi (capitolul 3,21). Lucrarea de a transporta toate perdelele si covoarele era in sarcina ghersonitilor (versetele 24-28), care foloseau in scopul acesta doua care cu boi (capitolul 7,7).
4:23 si anume, sa faci numaratoarea, incepand de la varsta de treizeci de ani in sus pana la varsta de cincizeci de ani, a tuturor celor ce sunt in stare sa implineasca vreo slujba in cortul intalnirii.
Verset ce nu a fost comentat.
4:24 Iata slujbele familiilor Ghersonitilor, slujba pe care vor trebui s-o faca si ce vor trebui sa duca.
Verset ce nu a fost comentat.
4:25 Sa duca covoarele cortului si cortul intalnirii, invelitoarea lui si invelitoarea de piele de vitel de mare, care se pune deasupra, perdeaua de la usa cortului intalnirii;
Covoarele. Cele zece covoare care alcatuiau invelitoarea interioara a Cortului Intalnirii (Exod
26. 1, 2).
Cortul Intalnirii. Scandurile cortului cadeau in sarcina meraritilor (versetul 31), dar cele unsprezece covoare de par de capra care le acopera, acestea sunt cele la care se refera aici (vezi Exod 26,7.8).
Piele de vitel de mare. Invelitoarea exterioara (Exod 26,14; vezi Exod 25,5).
Perdeaua de la usa. Vezi comentariul pentru Exod 26,36.
4:26 panzele curtii si perdeaua de la usa portii curtii, de jur imprejurul cortului si altarului, funiile lor si toate uneltele care tin de ele. Si ei sa faca toata slujba privitoare la aceste lucruri.
Panzele curtii. Vezi comentariul pentru Exod 27,9.
Usa portii. Vezi comentariul pentru Exod 27,16.
Uneltele. Vezi comentariul pentru Exod 27,19.
4:27 In slujbele lor, fiii Ghersonitilor sa fie sub poruncile lui Aaron si fiilor lui, pentru tot ce vor duce si pentru toata slujba pe care vor trebui s-o faca; in grija lor sa dati tot ce au de dus.
Poruncile lui Aaron. Literal, ,,prin gura lui Aaron”, adica la porunca lui. Preotii trebuiau sa dea poruncile necesare ghersonitilor (capitolul 3,6.7).
4:28 Acestea sunt slujbele familiilor fiilor Ghersonitilor in cortul intalnirii, si ce au ei de pazit sub carmuirea lui Itamar, fiul preotului Aaron.
Itamar. Itamar era supraveghetorul sef atat al ghersonitilor, cat si al meraritilor (versetul 33). Raspunderea era personal a lui.
4:29 Sa faci numaratoarea fiilor lui Merari, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor;
Fiilor lui Merari. Erau numai doua familii din acestea (capitolul 3,33).
4:30 si anume, sa faci numaratoarea, incepand de la varsta de treizeci de ani in sus pana la varsta de cinci zeci de ani, a tuturor celor ce sunt in stare sa faca vreo slujba in cortul intalnirii.
Vreo slujba. Acelasi cuvant este tradus ,,ostire” in versetul 3.
4:31 Iata ce este dat in grija lor si ce au ei de dus, pentru toate slujbele din cortul intalnirii: scandurile cortului, drugii lui, stalpii lui, picioarele lui;
In grija. Sarcina meraritilor era sa transporte adevaratul schelet al Cortului Intalnirii insusi. Si ei foloseau care (capitolul 7,8). Sarcinile lor aveau sa fie mult mai grele decat cele ale ghersonitilor, pentru ca lucrurile pe care le carau ei erau constituite din cele mai solide parti ale constructiei, impreuna cu accesoriile lor.
Scanduri. Vezi comentariul pentru Exod 26,15.
Drugi. Vezi comentariul pentru Exod 26,26.
Stalpi. Vezi comentariul pentru Exod 26,32.
Picioarele. Adica, pentru scandurile Cortului Intalnirii, precum si pentru stalpi. Vezi comentariul pentru Exod 26,19.
4:32 stalpii curtii de jur imprejur, picioarele lor, tarusii lor, funiile lor, toate uneltele care tin de ei si tot ce este randuit pentru slujba lor. Sa spuneti pe nume lucrurile care sunt date in grija lor si pe care le au ei de purtat.
Stalpii curtii. Cat priveste stalpii si picioarele vezi Exod 27,1-12.
Tarusii. Vezi Exod 27,19; 38,20.
Funiile. Vezi comentariul pentru Exod 35,18.
Pe nume. Adica, repartizarea individuala a fiecarui lucru in parte, pentru fiecare persoana in parte.
4:33 Acestea sunt slujbele familiilor fiilor lui Merari, toate slujbele pe care au sa le faca ei in cortul intalnirii, sub carmuirea lui Itamar, fiul preotului Aaron.
Verset ce nu a fost comentat.
4:34 Moise, Aaron si mai marii adunarii au facut numaratoarea fiilor Chehatitilor, dupa familiile lor si dupa casele parintilor lor,
Mai marii adunarii. Literal, printii adunarii” (Numeri 16,2; 31,13; Exod 16,22; Iosua 9,15). Numaratoarea. Nu toti barbatii descendenti din Chehat, ci numai cei intre 30 si 50 de ani (capitolul 4,35).
4:35 si anume a tuturor acelora care, de la varsta de treizeci de ani in sus, pana la varsta de cincizeci de ani, erau in stare sa faca vreo slujba in cortul intalnirii.
Verset ce nu a fost comentat.
4:36 Cei iesiti la numaratoare, dupa familiile lor, au fost doua mii sapte sute cinci zeci.
Verset ce nu a fost comentat.
4:37 Acestia sunt cei iesiti la numaratoare din familiile Chehatitilor, toti cei ce faceau vreo slujba in cortul intalnirii; Moise si Aaron le-au facut numaratoarea, dupa porunca Domnului data prin Moise.
Verset ce nu a fost comentat.
4:38 Fiii lui Gherson iesiti la numaratoare, dupa familiile lor si dupa casele parintilor lor,
Verset ce nu a fost comentat.
4:39 de la varsta de treizeci de ani in sus pana la varsta de cincizeci de ani, si anume toti cei ce erau in stare sa faca vreo slujba in cortul intalnirii,
Verset ce nu a fost comentat.
4:40 cei iesiti la numaratoare, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor, au fost doua mii sase sute treizeci.
Iesiti la numaratoare. Numarul dat in acest verset este ceva peste o treime din cei de parte barbateasca, sau toti cei care erau in stare sa faca slujba (capitolul 3,22).
4:41 Acestia sunt cei iesiti la numaratoare din familiile fiilor lui Gherson, toti cei ce faceau vreo slujba in cortul intalnirii; Moise si Aaron le-au facut numaratoarea dupa porunca Domnului.
Verset ce nu a fost comentat.
4:42 Cei iesiti la numaratoare dintre familiile fiilor lui Merari, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor,
Verset ce nu a fost comentat.
4:43 de la varsta de treizeci de ani in sus pana la varsta de cincizeci de ani, toti cei ce erau in stare sa faca vreo slujba in cortul intalnirii,
Verset ce nu a fost comentat.
4:44 cei iesiti la numaratoare, dupa familiile lor, au fost trei mii doua sute.
Verset ce nu a fost comentat.
4:45 Acestia sunt cei iesiti la numaratoare din familiile fiilor lui Merari; Moise si Aaron le-au facut numaratoarea dupa porunca Domnului data prin Moise.
Verset ce nu a fost comentat.
4:46 Toti aceia dintre Leviti a caror numaratoare au facut-o Moise, Aaron si mai marii lui Israel, dupa familiile lor si dupa casele parintilor lor,
Verset ce nu a fost comentat.
4:47 de la varsta de treizeci de ani in sus pana la varsta de cinci zeci de ani, toti cei ce erau in stare sa faca vreo slujba si sa duca cortul intalnirii,
In stare sa faca vreo slujba. Unii sustin ca este vorba cantarea corului levit insotit de instrumente muzicale, in timpul serviciilor de jertfa. Este bine a se observa ca varsta este de la 30 de ani in sus. Aceasta este varsta la care a inceput Isus lucrarea Sa (Luca 3,23).
Poruncile precise prin care se imparteau sarcinile fiecarei semintii, trib si indivizi, cu varsta specificate pe grupe, contin o invatatura pentru biserica de astazi. In 1 Corinteni 12, apostolul Pavel vorbeste despre ,,daruri spirituale” (versetul 1), ,,felurite daruri” (versetul 4) si ,,felurite lucrari” (versetul 6), dar este ,,acelasi Dumnezeu” care lucreaza totul in toti, ,,acelasi Duh”. Tot asa si ,,trupul este unul”, desi are ,,multe madulare” (versetul 12), si toate trebuie sa lucreze in mod armonios, ca sa nu fie nici o dezbinare. Unitatea organizata a bisericii din pustie isi are duplicatul ei in biserica cu membrii ei botezati in legatura vitala cu Duhul Sfant care armonizeaza totul intr-un singur trup, chiar trupul lui Isus Hristos.
Comentariile lui Ellen G. White 15 PP 705
4:48 toti cei iesiti la numaratoare, au fost opt mii cinci sute optzeci.
Verset ce nu a fost comentat.
4:49 Le-au facut numaratoarea dupa porunca Domnului data prin Moise, aratand fiecaruia slujba pe care trebuia s-o faca si ce trebuia sa duca; le-au facut numaratoarea dupa porunca pe care o daduse lui Moise Domnul.
Verset ce nu a fost comentat.