Printable ModeNumeri, 3
|
3:1 Iata samanta lui Aaron si a lui Moise, pe vremea cand a vorbit Domnul cu Moise, pe muntele Sinai. Iata samanta. Aceasta este formula obisnuita care se intalneste des in Geneza (Geneza 5,1; 6,9; 10,1; 11,10.27; 25,12.19; 36,1.9; 37,2). Este un titlu folosit spre a prezenta o sectiune noua a istorisirii. ,,Generatii”, literal inseamna ,,origini” si deriva din verbul adesea tradus ,,a naste”, ,,a da nastere”. Aceasta inseamna raportul sau istoria unei persoane. Aaron si Moise. Barbatii acestia sunt prezentati ca barbati alesi in calitate de conducatori ai semintiei lui Levi, care a fost aleasa pentru slujirea sacra. Cineva s-ar fi asteptat sa vina mai intai numele lui Moise. Dar nu sunt amintiti nici unii dintre urmasii lui Moise si, deoarece textul se ocupa numai de urmasii lui Aaron, numele lui are prioritate. Unii au sugerat ca deoarece nu este amintit nici unul dintre urmasii lui Moise, numai cei ai lui Aaron, Moise, ca unul care le-a dat instructiuni speciale cu privire la indatoririle lor sacre, a fost privit ca parintele lor spiritual. Slujba lui Moise, desi mai inalta decat aceea a lui Aaron, era personala si tribala, in timp ce Aaron a fost stramosul unei lungi si distincte linii de preoti. Pe vremea. O zi importanta in istoria levitilor, ea marcheaza timpul cand organizarea si mandatul lor pentru slujbele sfinte din biserica si-au avut inceputul. Pe muntele Sinai. Se poate ca aceasta sa fie o privire inapoi spre cartea Exod 24,1, unde Nadab si Abihu sunt amintiti, desi inca nu ca fii ai lui Aaron (vezi Exod 24,16; 31,18; Levitic 7,38; 25,1; 26,46; 27,34; Numeri 28,6). 3:2 Iata numele fiilor lui Aaron: Nadab, intaiul nascut, Abihu, Eleazar si Itamar. Fiilor lui Aaron. Patru la numar numai pana pe timpul ridicarii Cortului Intalnirii, cand Nadab si Abihu au murit. 3:3 Acestea sunt numele fiilor lui Aaron, care au primit ungerea preoteasca, si care au fost inchinati in slujba preotiei. Primit ungerea. Numeroase texte ale Scripturii se ocupa numai cu ungerea marelui preot (vezi Exod 29,7; Levitic 8,12). Altele amintesc si pe fiii lui (Exod 28,41; 30,30; 40,15). Cat priveste deosebirea dintre ungerea marelui preot si aceea a unui preot obisnuit, vezi comentariul pentru Exod 29,8. Literal, ,,a manji”. El este inrudit cu cuvantul arab ,,a sterge”, ,,a mangaia cu mana”. Folosit impreuna cu ,,untdelemn”, el inseamna ,,a consacra pentru o slujba sfanta” si este singurul cuvant folosit astfel in Vechiul Testament. Aceasta este radacina din care deriva termenul Mesia. Cuvantul grecesc prin care este tradus este ,,uns” si este folosit de cinci ori in Noul Testament, dintre care de patru ori se refera la ungerea lui Hristos de Tatal. De aceea, el scote in evidenta ca Hristos (un cuvant din aceeasi radacina greceasca, vezi comentariul pentru Matei 1,1) a fost ,,uns” prin autoritate divina si ca El a fost cel care a primit revarsarea Duhului Sfant in cea mai mare masura posibila (vezi Fapte 10,38). Inchinati in slujba. Literal, ,,el a umplut mainile lor”. Aceasta este o expresie antica (Judecatori 17,5.12), al carei sens exact este obscur. Unii spun ca ea inseamna a umple mana cu bani (vezi Judecatori 18,4). Altii sustin ca ,,umplerea” se refera la slujba si autoritatea cu care era investit primitorul. Sensul adevarat se pare ca s-a pierdut din vedere, deoarece mai tarziu cuvantul a fost aplicat la altar (Numeri 7,88; Ezechiel 43,26). Descendentii lui Aaron au ajuns in mod automat, dar cei dintai fii ai lui au fost numiti, ei fiind nascuti inainte ca tatal lor sa fie chemat la aceasta slujba sacra. 3:4 Nadab si Abihu au murit inaintea Domnului, cand au adus inaintea Domnului foc strain, in pustia Sinai; ei n-aveau fii. Eleazar si Itamar au implinit slujba preotiei, in fata tatalui lor Aaron. Inaintea Domnului. Expresia aceasta, aflandu-se de doua ori in acest verset, pare sa sublinieze nu atat de mult moartea lor nenaturala, cat suferinta lui Dumnezeu pentru acea intamplare. Foc strain. Literal, ,,foc ilegal” sau ,,foc neautorizat”, deoarece cuvantul ,,strain” din Numeri 1,51 inseamna cineva fara scrisoare de acreditare. Cat priveste motivele pentru care a fost ilegal, vezi comentariul pentru Leviticul 9,24; 10,1. Ei n-aveau fii. Faptul acesta nu este aratat in Leviticul 10, dar este amintit in 1 Cronici 24,2. Daca acesti doi barbati ar fi avut copii, ei si nu Eleazar si Itamar ar fi urmat lui Aaron in inalta slujba a preotiei. Toate familiile preotesti se trag din Eleazar si Itamar. In fata lui Aaron. Literal, ,,la fata lui Aaron”, insemnand ,,in timpul vietii lui Aaron” (vezi Geneza 11,28). Urmasii acestor doi barbati au fost impartiti in capetenii pe timpul lui David astfel: saisprezece pentru urmasii lui Eleazar si opt pentru aceia ai lui Itamar (1 Cronici 24,3.4). 3:5 Domnul a vorbit lui Moise, si a zis: Verset ce nu a fost comentat. 3:6 Apropie semintia lui Levi, si pune-o inaintea preotului Aaron, ca sa fie in slujba lui. Apropie. Aceasta este o expresie obisnuita, nefolosita in sens tehnic (capitolul 16,5) pentru timpul unei actiuni exterioare de prezentare, ci pur si simplu de repartizare a oamenilor la indatoririle stabilite pentru ei. Ea este o expresie folosita pentru a arata o apropiere subordonata, spre a primi ordine. In slujba Lui. Sub Aaron, levitii trebuiau sa-l ajute in raspunderile lui si sa respecte Cortul Intalnirii. Aaron reprezinta aici intreaga casta preoteasca, la care in versetul 9 se refera ca la ,,Aaron si fiilor lui”. Cat priveste insarcinarile date levitilor mai tarziu, vezi 1 Cronici 23,28-30; 25,1-7; 26,12.20.29-31. 3:7 Ei sa aiba grija de tot ce este dat in paza lui si de tot ce este poruncit intregii adunari, inaintea cortului intalnirii: sa faca slujba cortului. Sa aiba grija. Adica, ei vor aduce la indeplinire toate indatoririle slujbei fata de Aaron si alti preoti. Intregii adunari. Aceste cuvinte se refera la ritualul jertfelor, condus in folosul poporului lui Israel. 3:8 Sa aiba grija de toate uneltele cortului intalnirii, si de tot ce este poruncit copiilor lui Israel: ei sa faca slujba cortului. Uneltele. Adica, mobilierul si vesela Cortului Intalnirii. 3:9 Sa dai pe Leviti lui Aaron si fiilor lui; ei sa-i fie dati lui in totul, din partea copiilor lui Israel. Aaron. Aaron si fiii lui au ajuns instructorii levitilor. Ei erau cei fata de care levitii erau raspunzatori cat priveste descarcarea serviciilor lor. In totul. De la nethunim nethunim, literal, ,,dat dat”, o expresie tipic ebraica. Cuvantul este inrudit cu un alt cuvant din limba ebraica, nethinim ,,consacrat”, care a fost mai tarziu aplicat la strainii care au ajuns la Templu pe vremea lui Ezra (vezi Ezra 7,24; etc.). Unii cred ca ei au fost descendentii gabaonitilor (Iosua 9,27). Se gasesc multe invataturi folositoare in legatura cu amanuntele organizarii preotilor si levitilor. Levitii erau ,,in totul” ai lui Aaron ca mare preot, adica ei erau in totul sub controlul lui. Crestinul pe deplin supus in mainile lui Hristos, controlat si fortificat de Duhul Sfant, este din ,,preotia imparateasca” (1 Petru 2,9). Levitii trebuiau sa-si consacre tot timpul si toata puterea spre a conlucra cu Aaron in slujba de la Sanctuar. Astazi credinciosul trebuie sa conlucreze cu Hristos pentru sanatatea si cresterea bisericii. Pentru rascumpararea intaiului nascut trebuia sa fie platit un pret (vezi versetele 12, 13). Hristos a platit pretul sangelui Lui spre a-i rascumpara pe pacatosi. Cei care intra in biserica si traiesc prin credinta sunt scrisi in cartile din ceruri. Din partea copiilor lui Israel. Intreaga semintie a lui Levi apartinea lui Dumnezeu si era data pentru slujba Lui cea sfanta. Tot asa se spune ca au fost ,,dati” si despre diferite feluri de lucratori din biserica crestina (Efeseni 4,11). 3:10 Pe Aaron si pe fiii lui sa-i pui sa pazeasca slujba preotiei lor; iar strainul care se va apropia, sa fie pedepsit cu moartea. Strainul. Cuvantul de aici nu are acelasi sens ca in capitolul 1,51, unde inseamna ,,unul care nu este levit”. Aici ii cuprinde pe leviti, de fapt, se refera in mod deosebit la ei. Levitilor nu le era ingaduit sa intre in sfera speciala a lui Aaron si a fiilor lui. Calcarea acestei porunci divine a fost unul dintre pacatele lui Ieroboam, care le-a permis ne-levitilor sa indeplineasca slujbe preotesti (vezi 1 Regi 12,25-33). Se va apropia. Cuvintele acestea nu inseamna a se apropia in mod fizic, in sens obisnuit, ci a se apropia se indeplineasca vreuna dintre sfintele indatoriri ale preotiei. 3:11 Domnul a vorbit lui Moise, si a zis: Verset ce nu a fost comentat. 3:12 Iata ca am luat pe Leviti din mijlocul copiilor lui Israel, in locul tuturor intailor nascuti, care se nasc intai dintre copiii lui Israel; si Levitii vor fi ai Mei. In locul tuturor intailor nascuti. In vechime, tatal indeplinea in familie functiile preotesti (Exod 13,8; Judecatori 17,10) si trecea aceasta slujba asupra fiului sau intai nascut. Obiceiul acesta este acum inlocuit prin numirea levitilor care s-au unit cu Moise cu ocazia inchinarii la vitelul de aur (Exod 32,26). 3:13 Caci orice intai nascut este al Meu; in ziua cand am lovit pe toti intaii nascuti din tara Egiptului, Mi-am inchinat Mie pe toti intaii nascuti din Israel, atat din oameni cat si din dobitoace: ei vor fi ai Mei. Eu sunt Domnul. In ziua. Aceasta se refera la Exod 13,1-3. Inchinat mie. Toti intaii nascuti sunt ai lui Iehova, pentru ca El nu i-a ucis impreuna cu cei ai Egiptenilor. Fiecare suflet apartine in primul rand lui Dumnezeu, dar aici Dumnezeu ii pretinde pe cei pe care i-a scos din Egipt ca fiind primele Lui roade. Inchinarea pentru Domnul a intaiului nascut este poruncita in Exod 22,29; 34,20; 13,11-15; Numeri 18,15. Vor fi ai Mei. Literal, ,,ei vor fi pentru proprietatea Mea”. Ceruti de Dumnezeu ca fiind pusi deoparte pentru El, declarati astfel prin Numele Lui (Exod 6,8; 12,12). 3:14 Domnul a vorbit lui Moise, in pustia Sinai, si a zis: Verset ce nu a fost comentat. 3:15 Fa numaratoarea copiilor lui Levi, dupa casele parintilor lor, dupa familiile lor; si anume, fa numaratoarea tuturor celor de parte barbateasca, de la varsta de o luna in sus. Parte barbateasca de la varsta de o luna in sus. Vezi capitolul 18,16. Intai nascuti nu trebuiau sa fie rascumparati pana nu ajungeau la varsta de o luna. De aceea, levitii care isi ocupau locurile au fost numarati numai de la aceasta varsta in sus. 3:16 Moise le-a facut numaratoarea, dupa porunca Domnului, intocmai cum poruncise. Verset ce nu a fost comentat. 3:17 Iata care sunt fiii lui Levi, dupa numele lor: Gherson, Chehat si Merari. Fiii lui Levi. Prin cei trei barbati amintiti in acest verset sunt aratate cele trei mari diviziuni ale levitilor din Ierusalim, dupa robie (Geneza 46,11; Exod 6,16; si compara cu Numeri 26,57). 3:18 Iata numele fiilor lui Gherson, dupa familiile lor: Libni si Simei. Libni si Simei. Repetat in Exod 6,17; 1 Cronici 6,17. Vezi 1 Cronici 23,7; 26,21, unde Libni este aratat ca fiind Ladan. 3:19 Iata fiii lui Chehat, dupa familiile lor: Amram, Itehar, Hebron si Uziel; Chehat. Amintit si in Exod 6,18.19. Amram. Un membru al familiei lui Chehat si tatal lui Moise si Aaron (Exod 6,18.20). 3:20 si fiii lui Merari, dupa familiile lor: Mahli si Musi. Acestea sunt familiile lui Levi, dupa casele parintilor lor. Mahli. Compara numele primului sot al lui Rut (Rut 1,2) si forma feminina a aceluiasi nume in Numeri 26,33. 3:21 Din Gherson se pogoara familia lui Libni si familia lui Simei, alcatuind familiile Ghersonitilor. Gherson. Familia Gherson a tabarat la apus de Cortul Intalnirii, intre acesta si steagul lui Efraim (compara capitolele 1,53; 2,18; 3,23). Simei. Familia aceasta este amintita Zaharia 12,13 ca fiind din casa lui Levi. 3:22 Cei iesiti la numaratoare, cand au numarat pe toti barbatii de la varsta de o luna in sus, au fost sapte mii cinci sute. Verset ce nu a fost comentat. 3:23 Familiile Ghersonitilor tabarau inapoia cortului la apus. Inapoia Cortului, la apus. Termenul ,,la apus” este, literal, ,,spre mare”, referindu-se la Marea Mediterana. Evreul se intorcea in gand cu fata spre rasarit, cand se gandea la punctele cardinale (vezi comentariul pentru Exod 3,1). Desigur ca Marea Mediterana avea sa fie considerata ca fiind ,,spre apus” numai din punctul de vedere al unei persoane care se afla in tara Palestinei. Unii au sustinut ca folosirea in Pentateuh a terminologiei de mai tarziu, ,,spre mare” ca insemnand ,,spre apus”, este dovada evidenta de mai tarziu ca paternitatea cartii nu este mozaica. Faptul ca terminologia apare mai tarziu doar ocazional in Pentateuh si in alta parte a Vechiului Testament nu este pus la indoiala, dar concluzia ca aceasta arata in mod necesar o paternitate mai tarzie a cartii decat aceea acceptata in general este cu totul neindreptatita. Publicarea unui raport din secolul al XVII-lea despre intemeierea lui New Amsterdam, de exemplu, ar fi mai degraba lipsita de insemnatate pentru multi cititori moderni, decat daca New Amsterdam era explicat ca numele original pentru orasul New York. Substituirea lui New York cu New Amsterdam totusi nu afecta in nici un caz nici acuratetea, exactitatea si nici paternitatea raportului. Asa a fost si cu terminologia din cartile lui Moise, daca raportul inspirat avea sa ramana de neinteles pentru cititorii de mai tarziu. Poporul evreu privea totusi Sfintele Scripturi cu prea mult respect pentru a permite vreo schimbare care ar fi alterat gandirea. 3:24 Capetenia casei parintesti a Ghersonitilor era Elisaf, fiul lui Lael. Lael. Un nume neobisnuit in formarea lui, fiind format din prepozitia ,,spre” si cuvantul ,,Dumnezeu”, ,,apartinand lui Dumnezeu”. Nu mai exista decat un singur exemplu de acest fel in Vechiul Testament, Lemuel. 3:25 In ce priveste cortul intalnirii, in grija fiilor lui Gherson era dat: cortul si acoperisul cortului, invelitoarea acoperisului cortului si perdeaua de la usa cortului intalnirii; Cortul. Scheletul Cortului propriu zis revenea in sarcina meraritilor (versetul 36), prin urmare ,,Cortul Intalnirii” de aici evident ca inseamna stratul interior al celor zece perdele (vezi Exod 26,1-14). Acoperisul. Al doilea strat de unsprezece perdele facute din par de capra. Invelitoarea. Stratul ultim din piei de berbec vopsite in rosu si piei de ,,vitei de mare” (vezi Exod 26,14 si cele scrise despre Exod 25,5). 3:26 apoi panzele curtii si perdeaua de la poarta curtii cortului de jur imprejurul cortului si altarului, si toate funiile pentru slujba cortului. Funiile. Adica, acelea ale cortului si o parte din cele ale curtii. Si meraritii aveau o parte din acestea din urma in grija lor (versetele 36, 37). 3:27 Din Chehat se pogoara familia Amramitilor, familia Iteharitilor, familia Hebronitilor si familia Uzielitilor, alcatuind familiile Chehatitilor. Verset ce nu a fost comentat. 3:28 Numarand pe toti barbatii de la varsta de o luna in sus, s-au gasit opt mii sase sute de barbati, insarcinati cu ingrijirea sfantului locas. Verset ce nu a fost comentat. 3:29 Familiile fiilor lui Chehat tabarau in partea de miazazi a cortului. Chehat tabara. Locul lui Chehat era intre cort si steagul lui Ruben (vezi capitolul 2,10). 3:30 Capetenia casei parintesti a familiilor Chehatitilor era Elitafan, fiul lui Uziel. Elitafan. Ceea ce inseamna ,,Dumnezeu a vegheat asupra” (compara cu 1 Cronici 158; 2 Cronici 29,13). 3:31 In grija lor au dat chivotul, masa, sfesnicul, altarele, uneltele sfantului locas, cu care isi faceau slujba, perdeaua dinauntru, si tot ce tine de ea. Chivotul, masa, sfesnicul. Vezi comentariul pentru Exod 25,10-39. Altarele. Cele doua altare, unul pentru arderile de tot (Exod 27,1) si altul pentru tamaie (Exod 30,1-10) erau de asemenea incredintate grijii meraritilor. Perdeaua. Perdelele cortului si curtea erau incredintate ghersonitilor (versetul 25). ,,Perdeaua” se refera la cortina care despartea Sfanta de Sfanta Sfintelor (Exod 26,31.33.35; 27,21; 30,6; 36,35; 38,27; 40,3.22.26; Levitic 4,17; 16,1.12.15; 21,23). Expresia din Numeri 4,5 ,,perdeaua dinauntru”, literal, inseamna ,,perdeaua acoperirii” (de asemenea amintita in Exod 40,2.21). 3:32 Capetenia capeteniilor Levitilor era Eleazar, fiul preotului Aaron; el avea privegherea asupra celor insarcinati sa ingrijeasca de sfantul locas. Eleazar. Eleazar erau un chehatit (vezi Exod 6,18.20.23). El era sef peste Elitafan si peste toti chehatitii si, fiind cel mai mare fiu supravietuitor al lui Aaron, era printul sef sau supraveghetorul levitilor. 3:33 Din Merari se pogoara familia lui Mahli si familia lui Musi, alcatuind familiile Meraritilor. Verset ce nu a fost comentat. 3:34 Cei iesiti la numaratoare, cand au numarat pe toti barbatii de la varsta de o luna in sus, au fost sase sute de mii doua sute. Verset ce nu a fost comentat. 3:35 Capetenia casei parintesti a familiilor lui Merari era Turiel, fiul lui Abihail. Ei tabarau in partea de miazanoapte a cortului. Abihail. Tatal Esterei avea acelasi nume (Estera 2,15). 3:36 In paza si grija fiilor lui Merari au dat: scandurile cortului, drugii, stalpii si picioarele lor, toate uneltele si tot ce tine de ele; Scandurile. Vezi comentariul pentru Exod 26,15.19. Cat priveste drugii, stalpii si picioarele, vezi comentariul pentru Exod 2,19-26. 3:37 apoi stalpii curtii de jur imprejur, picioarele lor, tarusii lor si funiile lor. Verset ce nu a fost comentat. 3:38 Moise, Aaron si fiii lui tabarau inaintea cortului, la rasarit, inaintea cortului intalnirii, spre rasaritul soarelui; ei aveau sa indeplineasca la sfantul locas, tot ce fusese poruncit copiilor lui Israel; iar strainul care se va apropia, sa fie pedepsit cu moartea. Moise. Moise detinea pozitia de onoare in tabara, locul central care ii dadea acces imediat in toate partile taberei. Aaron. Preotul ereditar, reprezentand impreuna cu Moise autoritatea civila si sacerdotala. Sa indeplineasca. Preotii erau tabarati la rasarit de Cortul Intalnirii, locul de cinste. 3:39 Toti Levitii a caror numaratoare au facut-o Moise si Aaron, dupa porunca Domnului, dupa familiile lor, toti barbatii, de la varsta de o luna in sus, au fost douazeci si doua de mii. Verset ce nu a fost comentat. 3:40 Domnul a zis lui Moise: Fa numaratoarea tuturor intailor nascuti de parte barbateasca dintre copiii lui Israel, de la varsta de o luna in sus, si numara-i dupa numele lor. Fa numaratoarea tuturor intailor nascuti. In scopul de a-i inlocui cu levitii (versetele 41, 45; compara cu versetele 12, 13). Deoarece erau cu 273 de leviti mai putini, trebuiau sa fie rascumparati 273 de intai nascuti din numarul lor, cu cinci sicli fiecare (versetele 39.43.46-50). Acesta era pretul de rascumparare pentru fiecare intai nascut (vezi capitolul 18,15.16). Comentariile lui Ellen G. White 6 PP 350 13 DA 51; PP 274 3:41 Sa iei pe Leviti pentru Mine, Domnul, in locul tuturor intailor nascuti din copiii lui Israel, si vitele Levitilor in locul tuturor intailor nascuti din vitele copiilor lui Israel! Verset ce nu a fost comentat. 3:42 Moise a facut numaratoarea tuturor intailor nascuti dintre copiii lui Israel, dupa porunca pe care i-o daduse Domnul. Verset ce nu a fost comentat. 3:43 Toti intaii nascuti de parte barbateasca, a caror numaratoare au facut-o, numarandu-le numele, de la varsta de o luna in sus, au fost douazeci si doua de mii doua sute saptezeci si trei. Verset ce nu a fost comentat. 3:44 Domnul a vorbit lui Moise, si a zis: Verset ce nu a fost comentat. 3:45 Ia pe Leviti in locul tuturor intailor nascuti din copiii lui Israel, si vitele Levitilor in locul vitelor lor; si Levitii vor fi ai Mei. Eu sunt Domnul. Verset ce nu a fost comentat. 3:46 Pentru rascumpararea celor doua sute saptezeci si trei, care trec peste numarul Levitilor, dintre intaii nascuti ai copiilor lui Israel, Verset ce nu a fost comentat. 3:47 sa iei cate cinci sicli de cap, dupa siclul sfantului locas, care este de douazeci de ghere. Verset ce nu a fost comentat. 3:48 Sa dai argintul acesta lui Aaron si fiilor lui, pentru rascumpararea celor ce trec peste numarul Levitilor. Verset ce nu a fost comentat. 3:49 Moise a luat argintul pentru rascumpararea celor ce treceau peste numarul celor rascumparati de Leviti; Verset ce nu a fost comentat. 3:50 a luat argintul intailor nascuti din copiii lui Israel: o mie trei sute saizeci si cinci de sicli, dupa siclul sfantului locas. Verset ce nu a fost comentat. 3:51 Si Moise a dat argintul de rascumparare lui Aaron si fiilor lui, dupa porunca Domnului, cum poruncise lui Moise Domnul. Verset ce nu a fost comentat. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: