2:1 Domnul a vorbit lui Moise si lui Aaron, si a zis:
Si lui Aaron . Aceste instructiuni au fost adresate atat lui Moise, cat si lui Aaron. Moise este amintit singur in versetul 34. Deoarece Aaron si fiii sai aveau sa impacheteze lucrurile spre a fi purtate de chehatiti, este numai firesc ca si el trebuia sa fie informat (capitolul 4,5.15). Capitolul 2 contine raportul aranjamentelor de asezare in tabara din pustie a semintiilor. Pozitia celor patru subimpartiri ale lui Levi este data in capitolul 3,23.29.35.38. Diagrama alaturata arata aranjarea semintiilor lui Israel in raport cu Sanctuarul:
Dan, Aser, Neftali, Levi (meraritii) la nord, Efraim, Iuda, Manase, Levi (ghersonitii) la vest, Isahar, Beniamin, Zabulon, Levi (fiii lui Aaron) la est, Levi (chehatitii), Ruben, Simeon, Gad la sud.
Vezi imaginea urmatoare.
2:2 Copiii lui Israel au sa tabarasca fiecare langa steagul lui, sub semnele casei parintilor lui; sa tabarasca in fata si imprejurul cortului intalnirii.
Langa steagul Lui. Vezi comentariul pentru capitolul 1,52. Semnele. Steagul apartinea unei grupari mai mari (versetele 3, 10, 18, 25), desi fiecare gupa de familie avea ,,semnul” ei. Imprejurul. Porunca de a pazi sfintenia imprejurimilor Sanctuarului a fost prescrisa cu strictete si tarie.
2:3 La rasarit, tabara lui Iuda, cu steagul ei, si cu ostirile sale. Acolo sa tabarasca mai marele fiilor lui Iuda, Nahson, fiul lui Aminadab,
La rasarit (,,de soare rasare” - versiunea engleza). O astfel de expresie dubla este obisnuita in limba ebraica. De exemplu, in Exod 26,18 se spune literal ,,pentru partea de sud, inspre miazazi”.
Iuda. Ca semintie insemnata, lui Iuda i s-a repartizat pozitia de onoare. Unii sugereaza ca numele de Iuda vine de la un verb ,,a lauda”, de la cuvintele lui Lea la nasterea lui (Geneza 29,35). Cu privire la el, Iacov a proorocit: ,,Iuda, tu vei primi laudele fratilor tai” (Geneza 49,8).
2:4 cu ostirea lui, alcatuita din saptezeci si patru de mii sase sute de oameni, iesiti la numaratoare.
Verset ce nu a fost comentat.
2:5 Langa el sa tabarasca semintia lui Isahar, si mai marele fiilor lui Isahar, Netaneel, fiul lui Tuar,
Verset ce nu a fost comentat.
2:6 cu ostirea lui, alcatuita din cincizeci si patru de mii patru sute de oameni, iesiti la numaratoare;
Verset ce nu a fost comentat.
2:7 apoi semintia lui Zabulon, si mai marele fiilor lui Zabulon, Eliab, fiul lui Helon,
Verset ce nu a fost comentat.
2:8 cu ostirea lui, alcatuita din cincizeci si sapte de mii patru sute de oameni, iesiti la numaratoare.
Verset ce nu a fost comentat.
2:9 Toti cei din tabara lui Iuda, iesiti la numaratoare, sunt o suta optzeci si sase de mii patru sute de barbati, dupa ostirea lor. Ei sa porneasca cei dintai.
Verset ce nu a fost comentat.
2:10 La miazazi, tabara lui Ruben, cu steagul ei, si cu ostirile ei. Acolo sa tabarasca mai marele fiilor lui Ruben, Elitur, fiul lui Sedeur,
Ruben. Semintia aceasta a tabarat pe partea de sud, literal, ,,spre sud”. Cele patru puncte cardinale au fost numite din punctul de vedere al unei persoane cu fata spre rasarit. Ruben era cel mai mare dintre cei doisprezece fii ai lui Iacov (Geneza 35,23), dar a pierdut onoarea si prerogativele intaiului nascut din cauza instabilitati caracterului.
2:11 cu ostirea lui, alcatuita din patruzeci si sase de mii cinci sute de barbati, iesiti la numaratoare.
Verset ce nu a fost comentat.
2:12 Langa el sa tabarasca semintia lui Simeon si mai marele fiilor lui Simeon, Selumiel, fiul lui Turisadai,
Verset ce nu a fost comentat.
2:13 cu ostirea lui, alcatuita din cincizeci si noua de mii trei sute de oameni, iesiti la numaratoare;
Verset ce nu a fost comentat.
2:14 apoi semintia lui Gad, si mai marele fiilor lui Gad, Elisa, fiul lui Deuel,
Verset ce nu a fost comentat.
2:15 cu ostirea lui, alcatuita din patruzeci si cinci de mii sase sute cincizeci de oameni, iesiti la numaratoare.
Verset ce nu a fost comentat.
2:16 Toti cei din tabara lui Ruben, iesiti la numaratoare, sunt o suta cincizeci si unu de mii patru sute cincizeci de oameni, dupa ostirile lor. Ei sa porneasca in al doilea rand.
Verset ce nu a fost comentat.
2:17 Apoi va porni cortul intalnirii, impreuna cu tabara Levitilor, asezata in mijlocul celorlalte tabere. Pe drum vor tine sirul in care au tabarat, fiecare la randul lui, dupa steagul lui.
In mijlocul celorlalte tabere. Daca ordinea amintita in acest capitol arata de mars, Leviti cu Sanctuarul au urmat dupa taberele lui Iuda si Ruben. Raportul adevaratului lor mars, totusi, (capitolul 10,14-21) plaseaza Cortul Intalnirii si perdelele curtii intre primele doua tabere ale lui Iuda si Ruben. Acestea erau trimise inainte, in asa fel incat ele sa poata fi montate, gata sa primeasca ,,Sanctuarul”, adica lucrurile sfinte, chivotul, altarele, etc., care urmau dupa Ruben, aflat in centrul taberei in mars. Nu este posibil a se determina daca levitii si Sanctuarul l-au precedat pe Ruben si grupa lui, sau au urmat dupa el. In timpul marsului, ca in tabara, diferitele subimpartiri sub steagurile lor respective se pastrau in formatie stricta.
La randul lui. Literal, ,,fiecare ins dupa mana lui”. Expresia ,,dupa mana Iordanului” (capitolul 13,29 ebraica) este tradusa in KJV ,,pe coasta Iordanului” (vezi si Deutronom 23,12 si Ieremia 6,3), unde cuvantul ,,mana” este tradus in ambele cazuri ,,loc”.
2:18 La apus, tabara lui Efraim, cu steagul sau, si cu ostirile sale. Acolo sa tabarasca mai marele fiilor lui Efraim, Elisama, fiul lui Amihud,
Tabara lui Efraim. Al doilea fiu al lui Iosif (Geneza 41,52; 46,20), Efraim, a fost considerat printre fiii lui Iacov, binecuvantat de el, care i-a dat si intaietate asupra lui Manase (Geneza 48,1.5.13.14.17.20). Numele este asociat cu verbul ,,a aduce fructe”, ,,a fi robitor”, impreuna cu substantivul care descrie ,,o tara rodnica”, in cereale sau pasune.
2:19 cu ostirea lui, alcatuita din patruzeci de mii cinci sute de oameni, iesiti la numaratoare.
Verset ce nu a fost comentat.
2:20 Langa el sa tabarasca semintia lui Manase si mai marele fiilor lui Manase, Gamliel, fiul lui Pedahtur,
Verset ce nu a fost comentat.
2:21 cu ostirea lui, alcatuita din treizeci si doua de mii doua sute de oameni, iesiti la numaratoare;
Verset ce nu a fost comentat.
2:22 apoi semintia lui Beniamin si mai marele fiilor lui Beniamin, Abidan, fiul lui Ghideoni,
Verset ce nu a fost comentat.
2:23 cu ostirea lui, alcatuita din treizeci si cinci de mii patru sute de oameni, iesiti la numaratoare.
Verset ce nu a fost comentat.
2:24 Toti cei din tabara lui Efraim, iesiti la numaratoare, sunt o suta opt mii o suta de oameni, dupa ostirile lor. Ei sa porneasca in al treilea rand.
Verset ce nu a fost comentat.
2:25 La miaza noapte, tabara lui Dan, cu steagul ei, si cu ostirile ei. Acolo sa tabarasca mai marele fiilor lui Dan, Ahiezer, fiul lui Amisadai,
Tabara lui Dan. Dan era fiul lui Iacov si Bilha (Geneza 30,6; 35,25). Intelesul numelui este ,,judecator”. Radacina lui inseamna ,,a judeca, a actiona ca un judecator”. Radacina araba echivalenta inseamna ,,a fi ascultator, a fi supus” precum si ,,a guverna, a recompensa”. Pozitia inaltata a lui Dan in imprejurarile acestui verset este in mare contrast cu adancimea la care el a cazut dupa aceea. Pentru ca s-a asezat printre pagani, el a fost eliminat din socoteala sfanta si nu-si are parte printre cele douasprezece semintii ale Noului Ierusalim (vezi Judecatori 18; Apocalipsa 7,5-8).
2:26 cu ostirea lui, alcatuita din saizeci si doua de mii sapte sute de oameni, iesiti la numaratoare.
Verset ce nu a fost comentat.
2:27 Langa el sa tabarasca semintia lui Aser si mai marele fiilor lui Aser. Paguiel, fiul lui Ocran,
Verset ce nu a fost comentat.
2:28 cu ostirea lui, alcatuita din patruzeci si unu de mii cinci sute de oameni, iesiti la numaratoare;
Verset ce nu a fost comentat.
2:29 apoi semintia lui Neftali, si mai marele fiilor lui Neftali, Ahira, fiul lui Enan,
Verset ce nu a fost comentat.
2:30 cu ostirea lui, alcatuita din cincizeci si trei de mii patru sute de oameni, iesiti la numaratoare.
Verset ce nu a fost comentat.
2:31 Toti cei din tabara lui Dan, iesiti la numaratoare, sunt o suta cincizeci si sapte de mii sase sute de oameni. Ei sa porneasca cei din urma, dupa steagul lor.
Verset ce nu a fost comentat.
2:32 Acestia sunt copiii lui Israel iesiti la numaratoare, dupa casele parintilor lor. Toti cei iesiti la numaratoare, si care au alcatuit taberele, dupa ostirile lor, au fost sase sute trei mii cinci sute cincizeci.
Verset ce nu a fost comentat.
2:33 Levitii, dupa porunca pe care o daduse lui Moise Domnul, n-au intrat la numaratoare in mijlocul copiilor lui Israel.
Verset ce nu a fost comentat.
2:34 Si copiii lui Israel au facut intocmai dupa toate poruncile, pe care le daduse lui Moise Domnul. Asa tabarau ei, dupa steagurile lor; si astfel porneau la drum, fiecare dupa familia lui, dupa casa parintilor lui.
Asa tabarau ei. Multimea care a iesit din Egipt ajunsese acum ca o ostire disciplinata in mars, grupata dupa semintie, case si familii.
Capitolele 1 si 2 ne dau formatia si disciplina ostirii israelite. Centrul atentiei era Cortul Intalnirii, locul de locuit al lui Dumnezeu. Iehova era in mijlocul lor (Deutronom 4,7; 23,14; Psalmi 78,52.53; compara cu Romani 8,31), garantia nadejdii, securitatii si progresului. El era Ocrotitorul lor (Osea 11,10), puternic sa elibereze (Isaia 49,25.26). El era pentru ei lumina pentru noapte si o umbrire placuta pentru timpul zilei (Isaia 4,5). Toate aceste ganduri se concentrau in Cortul Intalnirii, locul unde locuia Dumnezeu.
Teama sfanta si respectul pe care il inspira Cortul Intalnirii se datora faptului ca Iehova locuia acolo. Separarea locasului divin de umblarea obisnuita a vietii a ajutat sa inspire respect pentru autoritate si un simtamant de disciplina printre oameni. Astazi biserica este ca o ostire in mars si Iehova este cu ea (vezi 2 Corinteni 6,16; 1 Petru 2,9).
Comentariile lui Ellen G. White 2,17 PP 375