1:1 Domnul a vorbit lui Moise in pustia Sinai, in cortul intalnirii, in cea dintai zi a lunii a doua, in al doilea an dupa iesirea lor din tara Egiptului. El a zis:
Domnul a vorbit. Moise subliniaza faptul ca Domnul i-a vorbit in Cortul Intalnirii, din pustia Sinai, pentru ca, dupa ridicarea lui, acolo au avut loc descoperirile care urmeaza. Descoperirile de mai inainte au avut loc chiar pe Muntele Sinai. Cel care s-a intalnit cu Moise a fost Iehova. Evreii se aflau acum in pustie de aproape un an (vezi Exod 19,1; Numeri 10,11.12.).
Cortul Intalnirii. (vezi Numeri 3,7; 4,3; Exod 27,21; Levitic 1,1.3) Locul unde se intalnea Dumnezeu cu Moise si cu poporul Sau.
Cea dintai zi. Aceasta era la o luna dupa ridicarea Cortului Intalnirii (Exod 40,2.17; Numeri 9,1.2).
1:2 Faceti numaratoarea intregii adunari a copiilor lui Israel, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor, numarand pe cap numele tuturor barbatilor,
Faceti numaratoarea. Numararea si clasificarea barbatilor era un pas intelept spre a asigura masuri ordonate pentru asezare in tabara si pentru mars. Ca acesta a fost scopul ei este sugerat de faptul ca numaratoarea a fost in mod evident completata pe data de douazeci a aceleiasi lunii, chiar in ziua in care Israel a ponit din pustia Sinai spre pustia Paran (capitolul 10,11). Mai fusese o numaratoare anterioara cu scopul perceperii taxei de jumatate de siclu necesar pentru ridicarea Cortului Intalnirii (vezi Exod 30,12; 38,26). Aceasta a doua numaratoare a fost mai putin un recensamant, ci mai mult o procedura organizatorica, un apel al oamenilor de varsta militara, pe semintii si unitati mai mici cu un conducator (Numeri 1,4. 5) numit de fiecare semintie.
Casele parintilor lor. Aici grupa este familia. Termenul poate fi totusi folosit pentru o semintie intreaga descendenta dintr-un stramos (capitolul 17,2) sau si o subimpartire a semintiei (Numeri 3,24; Exod 6,14).
Pe cap. Literal, ,,craniile lor”. Este un termen folosit pentru a desemna persoanele.
1:3 de la varsta de douazeci de ani in sus, pe toti cei din Israel care sunt in stare sa poarte armele; sa le faceti numaratoarea dupa cetele lor, tu si Aaron.
Varsta de douazeci de ani. Ajungand la aceasta varsta, fiecare barbat din Israel devenea raspunzator pentru plata de jumatate de siclu pentru Templu (Exod 30,14) si era considerat corespunzator pentru raspunderile de razboi.
Aaron. Aaron trebuia sa ajute la numaratoare, desi levitii au fost exceptati de la ea. Moise si Aaron au reprezentat cea mai inalta autoritate in popor.
Dupa cetele lor. In numaratoare de mai inainte nu era nici o regula (Exod 30). Este evident ca aceasta era o inregistrare militara.
1:4 Sa fie cu voi cate un barbat de fiecare semintie, capetenie a casei parintilor sai.
Un barbat de fiecare semintie. Barbatii cu autoritate, respect si demnitate au fost facuti raspunzatori spre a asista la aceasta lucrare.
1:5 Iata numele barbatilor care vor fi impreuna cu voi. Pentru Ruben: Elitur, fiul lui Sedeur;
Numele. Versetele 5 si 15 contin o lista de doisprezece barbati, sefi ale caror nume se intalnesc in capitolele 2, 7 si 10. Cele mai multe nume au un inteles, precum Elizur, ,,Dumnezeu este stanca”. Mai multe nume apar in Noul Testament, unele in forme putin diferite. Opt dintre acesti barbati au nume care sunt compuse din ,,El”, un titlu al lui Dumnezeu, dar numai unul din numele parintilor lor (Deuel din versetul 14) are pe El in el. Aceasta crestere brusca a numelor cu ,,El” sugereaza o crestere a interesului fata de Dumnezeul stramosilor lor, cand conducatorii lui Israel au privit inainte spre eliberarea fagaduita de Dumnezeul (‘Elohim) lui Iosif (Geneza 50,24.25).
1:6 pentru Simeon: Selumiel, fiul lui Turisadai;
Verset ce nu a fost comentat.
1:7 pentru Iuda: Nahson, fiul lui Aminadab;
Verset ce nu a fost comentat.
1:8 pentru Isahar: Netaneel, fiul lui Tuar;
Netaneel. Insemnand, ,,Darul lui Dumnezeu”. Acesta este un nume adesea gasit in Cronici, Ezra si Neemia.
1:9 pentru Zabulon: Eliab, fiul lui Helon;
Verset ce nu a fost comentat.
1:10 pentru fiii lui Iosif, pentru Efraim: Elisama, fiul lui Amihud; pentru Manase: Gamliel, fiul lui Pedahtur;
Elisama. Insemnand, ,,Dumnezeu a auzit”.
Gamaliel. Insemnand, ,,Dumnezeu este rasplatire”, folosit in Faptele Apostolilor.
1:11 pentru Beniamin: Abidan, fiul lui Ghideoni;
Verset ce nu a fost comentat.
1:12 pentru Dan: Ahiezer, fiul lui Amisadai;
Verset ce nu a fost comentat.
1:13 pentru Aser: Paguiel, fiul lui Ocran;
Verset ce nu a fost comentat.
1:14 pentru Gad: Eliasaf, fiul lui Deuel;
Verset ce nu a fost comentat.
1:15 pentru Neftali: Ahira, fiul lui Enan.
Verset ce nu a fost comentat.
1:16 Acestia sunt cei ce au fost alesi de adunare, mai marii semintiilor parintilor lor, capeteniile miilor lui Israel.
Capetenii. Numele acesta mai este dat si iscoadelor in capitolul 13,2, dar acolo este tradus ,,fruntas”. Aceste douasprezece persoane au fost ,,chemate”, adica alese sa ajute pe Moise la efectuarea recensamantului.
Alesi. Literal, ,,numiti” sau ,,chemati”. Se refera la oamenii amintiti cu respect de catre Dumnezeu sau aproapele lor.
Capeteniile miilor. Ietro ii sugerase lui Moise sa ia oameni cu autoritate spre a-l ajuta in lucrarea lui administrativa (Exod 18,17.21). Acum lui Moise i s-a poruncit sa ia oameni de rang, comandanti si chiar sefi.
Miile. Cuvantul acesta probabil ca se refera la o grupa mare asemanator clanului, o subdiviziune a semintiei. Acest cuvant mai este folosit ca o unitate militara (Numeri 31,5; 2 Samuel 18,1).
Inregistrarea poporului lui Dumnezeu sub Moise are invatatura ei pentru biserica de astazi, care se afla sub stapanirea lui Hristos. Numaratoarea, pe nume, a copiilor Lui sugereaza faptul ca Dumnezeu cunoaste personal pe fiecare din copiii Sai (2 Timotei 2,19). Pastorul Divin cunoaste pe fiecare membru al turmei Sale (Ioan 10,3) si Cartea vietii are o insemnatate vesnica pentru fiecare copil al lui Dumnezeu (Apocalipsa 3,5).
1:17 Moise si Aaron au luat pe barbatii acestia care fusesera chemati pe nume,
Verset ce nu a fost comentat.
1:18 si au strans toata adunarea, in cea dintai zi a lunii a doua. I-au trecut in cartile care cuprindeau spita neamului, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor, numarand pe cap numele barbatilor de la varsta de douazeci de ani in sus.
Toata adunarea. Este aratat numarul fiecarei semintii (versetele 20-43). Pentru ordinea lor mars si asezarea lor in tabara vezi comentariul pentru capitolul 2.
1:19 Moise a facut numaratoarea in pustia Sinai, cum ii poruncise Domnul.
Verset ce nu a fost comentat.
1:20 Au trecut in cartile neamului pe fiii lui Ruben, intaiul nascut al lui Israel, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor, numarand pe cap numele tuturor barbatilor, de la varsta de douazeci de ani in sus, pe toti cei in stare sa poarte armele:
Verset ce nu a fost comentat.
1:21 barbatii din semintia lui Ruben iesiti la numaratoare, au fost patruzeci si sase de mii cinci sute.
Verset ce nu a fost comentat.
1:22 Au trecut in cartile neamului pe fiii lui Simeon, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor; le-au facut numaratoarea, numarand pe cap numele tuturor barbatilor de la varsta de douazeci de ani in sus, toti cei in stare sa poarte armele:
Verset ce nu a fost comentat.
1:23 barbatii din semintia lui Simeon iesiti la numaratoare, au fost cincizeci si noua de mii trei sute.
Verset ce nu a fost comentat.
1:24 Au trecut in cartile neamului pe fiii lui Gad, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor, numarand numele barbatilor de la varsta de douazeci de ani in sus, pe toti cei in stare sa poarte armele:
Verset ce nu a fost comentat.
1:25 barbatii din semintia lui Gad iesiti la numaratoare, au fost patruzeci si cinci de mii sase sute cincizeci.
Verset ce nu a fost comentat.
1:26 Au trecut in cartile neamului pe fiii lui Iuda, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor, numarand numele barbatilor de la varsta de douazeci de ani in sus, pe toti cei in stare sa poarte armele:
Verset ce nu a fost comentat.
1:27 barbatii din semintia lui Iuda iesiti la numaratoare, au fost saptezeci si patru de mii sase sute.
Verset ce nu a fost comentat.
1:28 Au trecut in cartile neamului pe fiii lui Isahar, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor, numarand numele barbatilor de la varsta de douazeci de ani in sus, pe toti cei in stare sa poarte armele:
Verset ce nu a fost comentat.
1:29 barbatii din semintia lui Isahar, iesiti la numaratoare, au fost cincizeci si patru de mii patru sute.
Verset ce nu a fost comentat.
1:30 Au trecut in cartile neamului pe fiii lui Zabulon, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor, numarand numele barbatilor de la varsta de douazeci de ani in sus, pe toti cei in stare sa poarte armele:
Verset ce nu a fost comentat.
1:31 barbatii din semintia lui Zabulon iesiti la numaratoare, au fost cincizeci si sapte de mii patru sute.
Verset ce nu a fost comentat.
1:32 Au trecut in cartile neamului dintre fiii lui Iosif, pe fiii lui Efraim, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor, numarand numele barbatilor de la varsta de douazeci de ani in sus, pe toti cei in stare sa poarte armele:
Verset ce nu a fost comentat.
1:33 barbatii din semintia lui Efraim iesiti la numaratoare, au fost patruzeci de mii cinci sute.
Verset ce nu a fost comentat.
1:34 Au trecut in cartile neamului pe fiii lui Manase, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor, numarand numele barbatilor de la varsta de douazeci de ani in sus, pe toti cei in stare sa poarte armele:
Verset ce nu a fost comentat.
1:35 barbatii din semintia lui Manase iesiti la numaratoare, au fost treizeci si doua de mii doua sute.
Verset ce nu a fost comentat.
1:36 Au trecut in cartile neamului pe fiii lui Beniamin, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor, numarand numele barbatilor de la varsta de douazeci de ani in sus, pe toti cei in stare sa poarte armele:
Verset ce nu a fost comentat.
1:37 barbatii din semintia lui Beniamin iesiti la numaratoare, au fost treizeci si cinci de mii patru sute.
Verset ce nu a fost comentat.
1:38 Au trecut in cartile neamului pe fiii lui Dan, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor, numarand numele barbatilor de la varsta de douazeci de ani in sus, pe toti cei in stare sa poarte armele:
Verset ce nu a fost comentat.
1:39 barbatii din semintia lui Dan iesiti la numaratoare, au fost saizeci si doua de mii sapte sute.
Verset ce nu a fost comentat.
1:40 Au trecut in cartile neamului pe fiii lui Aser, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor, numarand numele barbatilor de la varsta de douazeci de ani in sus, pe toti cei in stare sa poarte armele:
Verset ce nu a fost comentat.
1:41 barbatii din semintia lui Aser, iesiti la numaratoare, au fost patruzeci si una de mii cinci sute.
Verset ce nu a fost comentat.
1:42 Au trecut in cartile neamului pe fiii lui Neftali, dupa familiile lor, dupa casele parintilor lor, numarand numele barbatilor de la varsta de douazeci de ani in sus, pe toti cei in stare sa poarte armele:
Verset ce nu a fost comentat.
1:43 barbatii din semintia lui Neftali iesiti la numaratoare, au fost cincizeci si trei de mii patru sute.
Verset ce nu a fost comentat.
1:44 Acestia sunt aceia a caror numaratoare a fost facuta de Moise si Aaron, si de cei doisprezece barbati, mai mari ai lui Israel; era cate un barbat pentru fiecare din casele parintilor lor.
Verset ce nu a fost comentat.
1:45 Toti aceia dintre copiii lui Israel iesiti la numaratoare, dupa casele parintilor lor, de la varsta de douazeci de ani in sus, toti aceia din Israel care erau in stare sa poarte armele,
Verset ce nu a fost comentat.
1:46 toti cei iesiti la numaratoare, au fost sase sute trei mii cinci sute cinci zeci.
Numarul oamenilor de varsta in stare sa poarte armele este de 603550. Totalul acesta este exact acelasi redat si in Exod 38,26, dar in Numeri 11,21 apare suma rotunda de 600000.
1:47 Levitii, dupa semintia parintilor lor, n-au intrat in numaratoarea aceasta.
Levitii. Levitii au fost scutiti de serviciul militar. De aceea, ei nici nu au fost numarati impreuna cu fortele semintiilor. Levi era o semintie consacrata in mod special in slujba lui Dumnezeu (versetul 50) in locul intaiului nascut (capitolul 3,12). Erau doisprezece semintii in afara de Levi, pentru ca Iacov ii adoptase pe Manase si pe Efraim, cei doi fii ai lui Iosif (Geneza 48,5.6), drept urmare, in locul unei semintii ai lui Iosif, au fost doua semintii deosebite, a lui Efraim si a lui Manase. Cu privire la leviti a fost data o porunca speciala a lui Iehova (Numeri 1,48-50). Insarcinarea lor avea sa fie de o natura diferita si este aratata mult mai clar in capitolele 3 si 4.
1:48 Domnul a vorbit lui Moise, si a zis:
Verset ce nu a fost comentat.
1:49 Sa nu faci numaratoarea semintiei lui Levi, si sa nu-i numeri capetele in mijlocul celorlalti copii ai lui Israel.
Verset ce nu a fost comentat.
1:50 Da in grija Levitilor cortul intalnirii, toate uneltele lui si tot ce tine de el. Ei vor duce cortul si toate uneltele lui, vor face slujba in el, si vor tabari in jurul cortului.
Cortul Intalnirii (marturiei – versiunea engleza). ,,Marturiei” se refera la cele Zece Porunci. Aceasta se gaseste de 61 de ori in Vechiul Testament (versiunea engleza). Cand ea este folosita in legatura cu chivotul, perdeaua, toiagul lui Aaron, o persoana sau adunarea ca intreg, accentul si importanta se pune pe cele Zece Porunci (vezi cele notate pentru Exod 25,16). Marea cinste a chivotului nu se datora la nimic inerent naturii acestui obiect de mobila in sine, ci faptului ca acesta era locul de pastrare a celor doua table de piatra pe care erau scrise cele Zece Porunci. Cuvantul ,,marturie” uneori este tradus ,,martor” (Numeri 17,7; 2 Cronici 24,6). Cuvintele ,,martor” si ,,marturie” (Exod 25,16; 38,21; 40,3) sugereaza faptul ca cele Zece Porunci vorbesc despre natura morala si etica a caracterului lui Iehova si ca El cauta ca aceleasi caracteristici sa fie manifestate si in poporul Sau.
Slujba. Cuvantul astfel tradus este folosit in Numeri numai pentru slujba sfanta a levitilor. Intelesul cuvantului este intotdeauna onorabil si el se refera si la sfanta slujba a ingerilor (Evrei 1,14). In formele lui variate, el este folosit pentru diferitele feluri de servicii laice de importanta sau raspundere speciala, ale lui Iosua, slujitorul personal al lui Moise (Exod 24,13; 33,11) si ale slujirii personale a lui Elisei pentru Ilie (1 Regi 19,21).
1:51 Cand va porni cortul, Levitii sa-l desfaca; si cand se va opri cortul, Levitii sa-l intinda; iar strainul care se va apropia de el, sa fie pedepsit cu moartea.
Strainul. Adica, cel care nu este levit, unul care nu avea posibilitatea sa se apropie de Sanctuar. Un iudeu nu in mod necesar un cetatean strain, ci unul care nu face parte din contextul imediat (compara cu Deutronom 25,5; Osea 5,7; Exod 29,33).
1:52 Copiii lui Israel sa tabarasca fiecare in tabara lui, fiecare langa steagul lui, dupa cetele lor.
Steagul. De la verbul ,,a privi”, ,,a zari”, ,,a inalta un steag”. De aceea, substantivul sugereaza ceva batator la ochi, distinct sau inaltat. El poate fi aplicat la orice semn, cum ar fi un semn profetic (Exod 3,12), o minune (Iosua 24,17), un monument (Iosua 4,6) sau la corpurile ceresti ca semne (Geneza 1,14; Ieremia 10,2). Unii sugereaza ca aici cuvantul ,,tabara” ar avea un inteles mai bun decat ,,steag” (vezi Numeri 2,3.10.18.25).
Iudeii au traditia ca steagul lui Ruben avea figura unui om, acela al lui Iuda era un leu, steagul lui Efraim un bou si al lui Dan, figura unui vultur.
1:53 Dar Levitii sa tabarasca in jurul cortului intalnirii, pentru ca sa nu izbucneasca mania Mea impotriva adunarii copiilor lui Israel; si Levitii sa aiba paza cortului intalnirii.
Mania. Adica, pentru violarea sfinteniei Cortului Intalnirii, care era locasul lui Dumnezeu in mijlocul poporului Sau. In Noul Testament, Sanctuarul sfant al lui Dumnezeu este crestinul (1 Corinteni 6,19), dupa cum este si biserica (1 Corinteni 3,16.17). In amandoua textele, cuvantul tradus ,,Templu” este acela care se aplica exclusiv la Sfanta si Sfanta Sfintelor, dintre toate celelalte cladiri alaturate din incinta Templului.
Cuvantul tradus ,,manie” este dintr-o radacina din limba siriana si araba care inseamna ,,a sfarama”, ,,a sparge”. Substantivul feminin este ,,tandara”, o bucata desfacuta. Asa ca aici mania lui Dumnezeu contine ideea despartirii de biserica a unuia care a pacatuit cu privire la lucrurile sfinte. Levitii tabarau de jur imprejurul Cortului Intalnirii spre a impiedica orice persoana neautorizata sa intre in incinta sfantului locas al lui Dumnezeu. Pe partea din afara a cordonului preotesc, membrii laici ai lui Israel si-au ridicat corturile lor dupa un plan divin care s-a dat. Dumnezeu era in mijlocul lor. Neapropierea de El era scoasa in evidenta. Numai persoane cu o slujba deosebita se puteau apropia de El. Acesta era pazit cu strictete. Idealul crestin este descoperit de Pavel in Evrei 4. 16, prin care el indeamna pe crestini sa se apropie ,,cu deplina incredere de scaunul harului”, venind pana in prezenta lui Iehova.
Comentariile lui Ellen G. White
50 3T 345
51 SR 156; 3T 345
52 SR 157
53 3T 345
1:54 Copiii lui Israel au facut intocmai dupa toate poruncile, pe care le daduse lui Moise Domnul; asa au facut.
Verset ce nu a fost comentat.