13:29 Adu-Ti aminte de ei, Dumnezeule, caci au spurcat preotia si legamantul incheiat de preoti si Leviti.
Au spurcat preotia. Neemia considera o astfel de casatorie a unui membru al familiei marelui preot ca o profanare a preotiei, fiind opus in principiu, asa cum era, sfinteniei slujbei preotesti (vezi Levitic 21,7.14).
Legamantul incheiat de preoti. [Legamantul preotiei, KJV.] Nu legamantul preotiei vesnice, pe care Dumnezeu il acordase lui Fineas (Numeri 25,13), ci legamantul pe care Dumnezeu il incheiase cu semintia lui Levi si cu Aaron si descendentii lui (Exod 28,1). Acest legamant le cerea preotilor sa fie "sfinti pentru Dumnezeul lor" (Levitic 21,6.8), fiind alesi de El pentru a fi slujitori ai sanctuarului Sau si ispravnici ai harului Sau.
De alungarea ginerelui lui Sanbalat din Ierusalim poate fi legata construirea templului schismatic al samaritenilor pe Muntele Garizim. Iosif Flavius (Antiquities xi. 7. 2) relateaza ca Manase, un frate al marelui preot Iadua, s-a casatorit cu Nikaso, o fiica a satrapului Sanbalat, un cutit. Atunci cand, autoritatile iudaice l-au exclus de la preotie, el a infiintat, cu ajutorul socrului sau, templul si serviciul de inchinare de pe Muntele Garizim. Multi alti preoti i s-au aliat. Insa Iosif Flavius plaseaza istoria pe timpul lui Alexandru, cam la o suta de ani dupa Neemia. E foarte posibil ca intamplarea in sine sa fie adevarata si ca Iosif Flavius a facut doar o greseala in ceea ce priveste timpul. Stim ca el il plaseaza pe Sanbalat cu 100 de ani prea tarziu (vezi p. 373). Faptul ca Iosif Flavius il numeste pe conducatorul schismatic un frate al lui Iadua, prin urmare un nepot al lui Ioiada, in timp ce Biblia il numeste un fiu al lui Ioiada, poate fi usor explicat admitand fie ca Iosif Flavius a facut o greseala, fie ca, asa cum se face atat de des in Biblie, "unul dintre fiii lui Ioiada" (v. 28) era de fapt "unul dintre nepotii lui Ioiada".