3:9 Si sa nu credeti ca puteti zice in voi insiva: Avem ca tata pe Avraam! Caci va spun ca Dumnezeu din pietrele acestea poate sa ridice fii lui Avraam.
Sa nu credeti. [,,Sa nu ganditi”, KJV]. Sau ,,nu cautati sa hraniti acest gand in mintea voastra”. Ceea ce conta era roada credintei in viata, nu descinderea din Abraam (Ioan 8,39; Galateni 3,7,29). Roada despre care vorbea Ioan ar fi trebuit sa fie produsa in viata fiecarei persoane si nu era mostenita de la o generatie la alta (Ezechiel 14,14,16; 18,5-13). Ceea ce este esential nu este descendenta din Abraam, ci faptele lui Abraam – descendenta spirituala.
Avraam. Iudeii se mangaiau cu gandul ca descendenta lor din Abraam ii facea mai buni decat alti oameni. Potrivit cu Talmudul, un singur israelit valoreaza mai mult inaintea lui Dumnezeu decat toti oamenii care au fost sau care vor fi. Ei socoteau ca aceasta legatura era un inlocuitor al pocaintei si al faptelor bune pe care le cereau Ioan si Isus. Ei doreau sa aiba rasplatirile facerii de bine fara sa implineasca conditiile; de fapt, ei puneau faptele lor in locul credintei lui Abraam.
Descinderea din Abraam constituia lauda perpetua a iudeilor (Ioan 8,33.39). El era ,,stanca” din care fusesera ,,taiati” (Isaia 51,1,2). Dar, ,,Dumnezeu nu este partinitor”, ci ,,in orice neam cine se teme de El si traieste in neprihanire, este primit de El” (Fapte 10,34.35). Numai aceia care cauta sa se asemene lui Abraam se pot bucura de privilegiul de a-l pretinde ca tata al lor (Galateni 3,9).
Pietrele acestea. Pietricele si stanci se gaseau din belsug de-a lungul Maleahiurilor Iordanului.
Fii. [,,Copii”, KJV]. In aramaica in care vorbea Ioan Botezatorul este un joc de cuvinte – ,,pietre” fiind ‘abenin, si ,,copii” reprezentat fie prin benin, berin sau banim. Mai tarziu Isus a folosit o expresie de insemnatate asemanatoare (Luca 19,10). Poate, Ioan vrea sa spuna ca ar fi mai usor pentru Dumnezeu sa ridice fii ai lui Abraam din pietre, decat sa transforme inimile impietrite ale Fariseilor si Saducheilor in copii spirituali ai celui pe care ei il marturiseau ca tata. Sau poate ca el vrea doar sa spuna ca acesti conducatori nu erau indispensabili si ca Dumnezeu ar fi putut sa-i inlocuiasca transformand pietrele in fiinte omenesti.