26:3 Atunci preotii cei mai de seama, carturarii si batranii norodului s-au strans in curtea marelui preot care se numea Caiafa;
Preotii cei mai de seama. Barbatii mentionati aici erau fara indoiala cu totii membri ai Sinedriului, consiliul national al iudeilor. Cu cateva saptamani mai inainte, la scurt timp dupa invierea lui Lazar, consiliul hotarase sa dea pe Isus la moarte la cea dintai ocazie favorabila (Ioan 11,47-53; DA 537-541). Acum, sentimentul popular in favoarea Lui facuse chestiunea si mai presanta (DA 557). Cat priveste expresia ,,preotii cei mai de seama”, vezi la Matei 2,4. Avand in vedere faptul ca diferiti mari preoti traiau la data aceea, se poate ca ei erau mentionati aici ca ,,preotii cei mai de seama.”
Carturarii. Vezi p.55. Dovezi textuale atesta (cf. p 146) omiterea acestor cuvinte.
S-au strans. Nu se poate spune cu certitudine daca Matei urmeaza o ordine strict cronologica si intentioneaza astfel sa arate ca adunarea preotilor si batranilor a avut loc cu ,,doua zile” inainte de Pasti, sau daca el dezvolta subiectul pe teme. S-ar putea ca el doar sa redea o exprimare a lui Isus
(v. 2) inainte ca sa relateze adunarea preotilor si batranilor (v. 4,5). Faptul ca Matei a grupat diferite evenimente din viata lui Hristos pe subiecte si nu cronologic (vezi la cap. 8,2; 12,1; 13,1; 26,6; etc.) lasa ca o intrebare nerezolvata daca el a facut asa aici. Matei foloseste cuvantul tote, ,,atunci”, de vreo 90 de ori (mai mult decat toti ceilalti scriitori NT la un loc), dar nu totdeauna in sensul unei legaturi strict cronologice intre incidentul acesta, astfel introdus, si cel imediat precedent. Vezi p. 274. S-ar putea retine ca ospatul din casa lui Simon relatat mai departe in capitolul acesta (v. 6-13) a avut loc aparent in Sabatul precedent, probabil seara (Ioan 12;1.2.12.13; vezi DA 557, 563 [cuvantul deipnon, ,,cina”, se refera de obicei la o masa de seara, ca in Ioan 13,2; vezi la Luca 14;12]). Cronologic, ar fi trebuit sa fie relatata inainte de naratiunea din Matei 21 (vezi la cap. 26,5). Adunarea de preoti si batrani mentionati aici pare sa fi avut loc in aceeasi sambata noaptea (vezi DA 558), si tocmai de la cina lui Simon, Iuda s-a dus la ei cu oferta sa de a-L trada pe Domnul sau (v. 14,15; DA 563, 564). Cel mai probabil, deci, incidentele relatate in v. 3-15 au avut loc sambata noaptea precedenta, dar Matei le plaseaza aici datorita legaturii lor insemnate cu relatarea tradarii lui Isus.
Pentru o tratare a ocaziei imediate care a dat nastere acestei adunari a conducatorilor iudei, vezi DA 557, 558. Aceasta pare sa fi fost cea dintai adunare secreta a lui Iuda cu conducatorii iudei (DA 563, 564). El pare sa se fi intalnit cu ei a doua oara inainte de Sfanta Cina, joi noaptea (DA 720), poate marti noaptea.
Curtea. [,,Palatul”, KJV]. Acolo unde Isus a aparut mai tarziu inaintea lui Ana si Caiafa (vezi v. 58), probabil langa curtea Templului sau inauntrul ei. Vezi harta in fata p. 545. Caiafa. Vezi la Luca 3,2.