7:3 Fariseii, insa, si toti Iudeii nu mananca fara sa-si spele cu mare bagare de seama mainile, dupa datina batranilor.
Fara sa-si spele. Vezi la v. 2.
Cu mare bagare de seama. [,,Adesea”, KJV]. Gr. pugme, literal, ,,pumn”; in forma folosita aici, ,,cu pumnul”. S-a sugerat ca pugme aici ar putea sa insemneze ,,cu pumn plin [de apa]”. Pot fi citate, de asemenea, dovezi textuale (cf. p. 146) pentru exprimarea pukna, insemnand ,,viguros”, ,,sarguincios”, ,,adesea”.
Datina. Gr. paradosis, literal, ,,o predanie” sau ,,ceva predat”; de unde ,,o traditie” care este predata cuiva prin cuvantul gurii sau prin scris. Dupa cum este folosit in Evanghelii paradosis se refera la cantitatea masiva de reglementari orale, rabinice, care s-a dezvoltat in jurul Torei (vezi la Deuteronom 31,9; Proverbe 3,1). Traditia rabinilor, era tinta speciala a atacurilor lui Isus asupra sistemului religios iudaic al vremii Sale. Cuvantul ,,traditie” inseamna ,,ceea ce este predat [si anume, de la invatator la elev, sau de la generatie la generatie].”
In timp, traditia aceasta orala originara care avea intentia sa protejeze legea scrisa a VT, a ajuns sa fie considerata mai sacra decat legea insasi (vezi DA 395). Se presupune ca, printr-o ascultare mecanica fata de cerintele traditiei orale, o persoana ar fi tinut in mod automat legea scrisa inclusiv cele zece porunci. Cu alte cuvinte, daca o persoana se conforma la litera interpretarii traditionale a legii, nu avea nevoie sa se preocupe de spiritul legii scrise. Acest sistem legalist reducea religia la o chestiune de forme si alunga spiritul adevaratei inchinari si ascultari, fara de care un om Ii slujeste lui Dumnezeu in zadar (vezi Ioan 4,23.24; cf. Marcu 7,7). Un sistem de neprihanire obtinut prin ,,faptele” Legii domina mai presus de planul mantuirii prin care Dumnezeu intentiona ca oamenii sa ajunga la neprihanirea care este capatata prin credinta (vezi Romani 9,31.32; 10,3)
Hristos a cautat sa reaseze toate instructiunile revelate ale lui Dumnezeu la locul lor cuvenit in gandirea si viata poporului Sau. El a cautat sa acorde cuvintelor lui Dumnezeu prioritate fata de cuvintele oamenilor. El a cautat sa inlature simplele forme externe ale religiei si sa cultive adevaratul spirit al religiei inimii.
Batranilor. Adica, ale rabinilor sau talcuitorilor legii mai batrani.