Printable ModeMaleahi, 1
|
1:1 Prorocia, Cuvantul Domnului catre Israel, prin Maleahi: Proorocia. Ebr. maśśa, ,,povara”, ,,greutate” sau ,,rostire” (vezi comentariul la Isaia 13,1). ,,Povara” (sau ,,proorocia”) lui Maleahi era ca Israel nu trebuie sa uite lectiile trecutului. 1:2 V-am iubit, zice Domnul! Si voi ziceti: Cu ce ne-ai iubit? Nu este Esau frate cu Iacov? zice Domnul; totusi am iubit pe Iacov, V-am iubit. Straduindu-Se sa-Si trezeasca poporul Lui la o intelegere a nerecunostintei lor, Domnul pune cateva intrebari categorice. Iubirea Lui facuse din ei o natiune (Deuteronom 7,6-9). Vezi p. 1122. Cu ce? Aceasta este prima dintr-o serie de intrebari, caracteristice pentru cartea lui Maleahi, care dezvaluie atitudinea de indreptatire de sine a poporului de pe timpul lui Maleahi. Poate ca aceste intrebari nu erau rostite cu voce tare de catre popor, dar ele reflecta cu adevarat gandirea launtrica a natiunii. Expresia ,,Cu ce?” concentreaza deplina nepasare a poporului fata de cele spirituale si constituie nota dominanta a cartii. Totusi am iubit. Referindu-se la fratii gemeni (Geneza 25,24-26), care astfel avusesera aceeasi ereditate si acelasi mediu, Domnul se straduieste sa ii lamureasca pe iudei ca favoarea divina nu i-a revenit lui Israel datorita nasterii, ci datorita caracterului. Iacov a fost cel care, desi a facut greseli dureroase, si-a dedicat in cele din urma viata slujirii lui Dumnezeu. 1:3 si am urat pe Esau, i-am prefacut muntii intr-o pustietate, si mostenirea lui am dat-o sacalilor din pustie. Am urat pe Esau. Din context se pare ca aici se face referire in primul rand la Edom, natiunea urmasilor lui Esau si nu la Esau ca individ. Folosirea cuvantului ,,urat” este o hiperbola tipica orientala (vezi Geneza 29,33; Deuteronom 21,15; vezi comentariul la Psalmi 119,136) si nu trebuie sa fie luata in sensul ei extrem. Domnul Isi explica aici preferinta fata de Iacov si urmasii lui mai presus de Esau si urmasii lui. Preferinta aceasta a venit, desigur, ca urmare a legaturilor celor doi frati cu Dumnezeu. Deoarece Iacov a fost inclinat spre cele spirituale si a avut credinta mantuitoare de suflet, placandu-i cele dumnezeiesti, pacatele i-au fost iertate si s-a bucurat de favoarea lui Dumnezeu si de partasia cu El. Esau, pe de alta parte, a fost inclinat spre cele lumesti, un om ,,lumesc”, lipsit de dorinta sau de placerea dupa cele divine, iar astfel s-a asezat singur in afara harului divin (Evrei 12,16.17). Pustietate. In timp ce dupa intoarcerea lor din captivitate, israelitii si-au luat in stapanire si cultivat pamantul din nou, refacand Ierusalimul si Templul lui, edomitii nu par sa fi avut parte de o refacere similara dupa pustiirea si nimicirea lor de catre babilonieni. Sacali. Vezi comentariul la Psalmi 44,19. Tara Edomului a fost lasata prada acestor animale salbatice. 1:4 Iar daca ar zice Edomul: Suntem nimiciti, dar vom ridica iarasi daramaturile! asa vorbeste Domnul ostirilor: Sa zideasca ei, caci Eu voi surpa, si se vor numi: Tara rautatii, si Poporul pe care S-a maniat Domnul pentru totdeauna! Daca. Sau, ,,in timp ce”, ,,pentru ca”. Daca edomitii s-ar fi hotarat sa-si refaca locuintele, contrar planului lui Dumnezeu, Domnul ar fi intervenit ca sa-i impiedice sa faca asa ceva. Domnul ostirilor. Vezi comentariul la Ieremia 7,3. Titlul acesta apare adesea in cartea lui Maleahi. Pentru totdeauna. Ebr. ?ad?olam (vezi comentariul la Exod 12,14; 21,6; 2Regi 5,27). 1:5 Veti vedea cu ochii vostri lucrul acesta, si veti zice: Mare este Domnul dincolo de hotarele lui Israel! Ochii vostri. Adica, ai celor din Iuda. Cand poporul simte caracterul real al iubirii lui Dumnezeu, nemultumirile si murmurul lor vor face loc laudei si recunostintei pentru bunatatea Lui. Dincolo de hotarele lui Israel. LXX zice ,,mai sus de hotarele lui Israel”; aceasta este probabil o expresie care desemneaza lumea intreaga. 1:6 Un fiu cinsteste pe tatal sau, si o sluga pe stapanul sau. Daca sunt Tata, unde este cinstea care Mi se cuvine? Daca sunt Stapan, unde este teama de Mine? zice Domnul ostirilor catre voi, preotilor, care nesocotiti Numele Meu, si care ziceti: Cu ce am nesocotit noi Numele Tau? Cinstea care Mi se cuvine. In calitate de Creator al lor si ca Unul care ii alesese, pastrase si ocrotise in mod special Dumnezeu era Tatal poporului Sau (vezi Exod 4,22; Deuteronom 32,6). El era, prin urmare, indreptatit sa primeasca inchinarea si respectul lor. Voi, preotilor. Dumnezeu Se intoarce acum sa-i mustre pe aceia care reprezentau religia in fata poporului si care ar fi trebuit sa fie si pilde, ca si invatatori (vezi comentariul la 2Cronici 15,3) in ce priveste ascultarea si sfintenia. Cu ce? vezi comentariul la v. 2. Insensibili fata de starea lor spirituala, preotii se dezvinovatesc. Vezi p. 1122. Am nesocotit noi Numele Tau? In loc de a raspunde iubirii Sale cu iubire, ei L-au dispretuit pe Dumnezeu (vezi v. 2). 1:7 Prin faptul ca aduceti pe altarul Meu bucate necurate! Si daca ziceti: Cu ce Te-am spurcat? Prin faptul ca ati zis: Masa Domnului este de dispretuit! Bucate. Ebr. lechem. Acest termen inseamna paine, dar uneori este folosit si pentru hrana in general (vezi Geneza 3,19; 43,32; Exod 2,20). Termenul nu se poate referi la painile pentru punerea inainte, intrucat nu erau jertfite pe altar. Poate ca aici se refera la carnea jertfelor de animale (vezi Levitic 3,9-11.15.16). Acesta probabil este doar un exemplu din numeroasele care ar putea fi aduse cu privire la neglijenta in implinirea legii ceremoniale. Cu ce? Vezi comentariul la v. 2. In starea lor de orbire spirituala, preotii nu vedeau ca aducand ,,bucate necurate (obisnuite)” ei Il dezonorasera pe Domnul. Prin faptul ca ati zis. Probabil ca ei nu-si exprimasera pe fata dispretul fata de altarul Domnului prin cuvinte, ci mai degraba prin actiuni, si anume, aducand ,,bucate necurate” la altar. Vezi p. 1122. Masa Domnului. Evident o referire la altarul jertfelor. 1:8 Cand aduceti ca jertfa o vita oarba, nu este rau lucrul acesta? Cand aduceti una schioapa sau beteaga, nu este rau lucrul acesta oare? Ia adu-o dregatorului tau! Te va primi el bine pentru ea, va tine el seama de ea? zice Domnul ostirilor. Aduceti ca jertfa o vita oarba. Intrucat legea cerea ca animalele de jertfa sa fie ,,fara cusur” (Levitic 22,19), cele mentionate in versetul acesta constituiau o ofensa pentru Dumnezeu. Oamenii se gandeau ca nu conta daca animalele care trebuiau jertfite erau desavarsite sau nu. Astfel puteau sa se descotoroseasca de oile si vitele schiloade si sa le pastreze pentru ei pe cele sanatoase si desavarsite. Dumnezeu vrea ca oamenii sa-I ofere ceea ce au mai bun. Pastrarea a ceea ce este mai bun pentru orice alt scop este dovada ca Dumnezeu nu ocupa primul loc in viata. A-I oferi lui Dumnezeu mai putin decat primul loc inseamna, in realitate, a nu-I oferi nici un loc. Dregatorului. Ebr. pachah, ,,un guvernator provincial” (vezi comentariul la Hagai 1,1). A oferi unui astfel de demnitar un lucru nedesavarsit ar fi fost o insulta. Daca lucrul acesta era valabil pentru o fiinta omeneasca, cu cat mai mult era valabil cu privire la marele si inaltatul ,,Domn al ostirilor” (vezi comentariul la Ieremia 7,3). Te va primi. Literal, ,,iti va inalta fetele”, insemnand a primi favorabil. 1:9 Si acum, va rog, rugati-va lui Dumnezeu sa aiba mila de noi! Va va primi El cu bunavointa, cand mainile voastre fac astfel de lucruri? zice Domnul ostirilor. Rugati-va. Aici Maleahi staruie cu putere pe langa preoti sa se pocaiasca. Cand mainile voastre fac astfel de lucruri. Literal, ,,Aceasta a fost de la mainile voastre”; sau, alternativ, ,,A fost aceasta de la mainile voastre?” Cu alte cuvinte, ,,Aceasta este fapta pe care voi indrazniti sa o faceti, sau Acesta este darul pe care voi indrazniti sa-l aduceti?” Va va primi el cu bunavointa? Vezi comentariul la v. 8. 1:10 Cine din voi va inchide portile, ca sa n-aprindeti degeaba focul pe altarul Meu? N-am nici o placere de voi, zice Domnul ostirilor, si darurile de mancare din mana voastra nu-Mi sunt placute! Cine dintre voi? Profetul mustra pe aceia care slujesc Templul dintr-un spirit mercenar, pe aceia care nu si-au savarsit lucrarea pentru Dumnezeu cu credinciosie si destoinicie, cu toate ca erau remunerati chiar si pentru cele mai mici servicii. Darurile. Ebr. minchah, in mod obisnuit daruri de ,,mancare”, sau de ,,cereale” (vezi comentariul la Levitic 2,1). Poate profetul vrea sa spuna aici ca aceste daruri de mancare, care nu erau spurcate in sine, erau inacceptabile in fata lui Dumnezeu din cauza spiritului nepotrivit cu care erau aduse. 1:11 Caci de la rasaritul soarelui pana la asfintit, Numele Meu este mare intre neamuri, si pretutindeni se arde tamaie in cinstea Numelui Meu si se aduc daruri de mancare curate; caci mare este Numele Meu intre neamuri, zice Domnul ostirilor. De la rasaritul. Scopul lui Dumnezeu era ca adevaratul Lui cult sa se raspandeasca pretutindeni pe pamant (vezi p. 25-38). Pretutindeni. Vezi Isaia 19,18.19; Tefania 2,11. 1:12 Dar voi il pangariti, prin faptul ca ziceti: Masa Domnului este spurcata, si ce aduce ea este o mancare de dispretuit! Il pangariti. Adica, ,,Numele” lui Dumnezeu (vezi v. 11). Ziceti. Vezi comentariul la v. 7. Masa Domnului. Vezi comentariul la v. 7. 1:13 Voi ziceti: Ce mai osteneala! si o dispretuiti, zice Domnul ostirilor; si aduceti ce este furat, schiop sau beteag: Iata darurile de mancare pe care le aduceti! Pot Eu sa le primesc din mainile voastre? zice Domnul. Voi ziceti. Sau ,,Ati mai zis”. Vezi comentariul la v. 7. Ce mai osteneala. O aluzie la plictiseala dispretuitoare a preotilor cu care indeplineau slujbele la Templu. O dispretuiti. Expresia aceasta arata masura in care preotii dispretuiau altarul. Ce este furat. Literal, ,,ceea ce a fost smuls cu forta”, adica lucruri furate sau luate pe nedrept. Schiop sau beteag. Vezi comentariul la v. 8. Sa le primesc? Ei stiau bine ca nici unui om nu i-ar fi placut asemenea daruri (vezi v. 8). Cum de credeau ei ca lui Dumnezeu i-ar face placere? 1:14 Nu! blestemat sa fie inselatorul, care are in turma lui o vita de parte barbateasca, si totusi juruieste si jertfeste Domnului o vita beteaga! Caci Eu sunt un Imparat mare, zice Domnul ostirilor, si Numele Meu este infricosat printre neamuri. Blestemat. Judecata divina se va abate asupra aceluia care, avand un animal de jertfa ,,de parte barbateasca” acceptabil, ofera in schimb o jertfa ,,beteaga”, adica, avand cusur (vezi Levitic 3,1.6). Infricosat. Ebr. nora’, de la verbul yara’, ,,a se teme” (vezi comentariul la Psalmi 19,9). ,,Infricosat” este folosit aici cu intelesul de ,,privit cu respect si teama”. COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1 PK 705 6–8CD 164 6–9SL 27 8 2T 259; 7T 175 9 PK 705 10 2T 344 11 PK 706 12–144T 471 13 CD 164; CS 202; MYP 342; SL 27; 1T 115, 196, 221; 3T 546; 6T 412; WM 289 14 7T 175 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: