20:1 Intr-una din acele zile, cand invata Isus norodul in Templu si propovaduia Evanghelia, au venit deodata la El preotii cei mai de seama si carturarii, cu batranii,
Intr-una din acele zile. [Conducatorii pun la indoiala autoritatea lui Isus, Luca 20,1-8 = Matei 21,23-27 = Marcu 11,27-33. Comentariu major: Matei].
20:2 si I-au zis: Spune-ne, cu ce putere faci Tu aceste lucruri, sau cine Ti-a dat puterea aceasta?
Verset ce nu a fost comentat.
20:3 Drept raspuns, El le-a zis: Am sa va pun si Eu o intrebare. Spuneti-Mi:
Verset ce nu a fost comentat.
20:4 Botezul lui Ioan venea din cer sau de la oameni?
Verset ce nu a fost comentat.
20:5 Dar ei cugetau astfel intre ei: Daca raspundem: Din cer, va zice: Atunci de ce nu l-ati crezut?
Verset ce nu a fost comentat.
20:6 Si daca raspundem: De la oameni, tot norodul ne va ucide cu pietre; caci este incredintat ca Ioan era un proroc.
Ne va ucide cu pietre. [,,Ne va lovi cu pietre”, KJV]. Adica, ne va ucide cu pietre.
20:7 Atunci au raspuns ca nu stiu de unde venea botezul lui Ioan.
Nu stiu. [,,Nu puteau sa spuna, KJV]. Literal, ,,nu stiau”.
20:8 Si Isus le-a zis: Nici Eu n-am sa va spun cu ce putere fac aceste lucruri.
Verset ce nu a fost comentat.
20:9 Apoi a inceput sa spuna norodului pilda aceasta: Un om a sadit o vie, a arendat-o unor vieri si a plecat intr-o alta tara, pentru o vreme indelungata.
Un om. [Vierii nelegiuiti, Luca 20,9-19 = Matei 21,33-46 = Marcu 12,1-12. Comentariu major: Matei]. Pentru multa vreme. Un amanunt notat numai de Luca.
20:10 La vremea roadelor, a trimis la vieri un rob, ca sa-i dea partea lui din rodul viei. Vierii l-au batut, si l-au trimis inapoi cu mainile goale.
Verset ce nu a fost comentat.
20:11 A mai trimis un alt rob; ei l-au batut si pe acela, l-au batjocorit, si l-au trimis inapoi cu mainile goale.
A mai trimis un rob. Literal, ,,el a adaugat de a trimite inca unul”, un idiom strict ebraic transferat in textul grec (vezi la cap. 19,11).
20:12 A mai trimis un al treilea rob; ei l-au ranit si pe acela, si l-au scos afara.
L-au ranit. Gr. traumatizo, de la substantivul trauma (vezi la cap. 10,34).
20:13 Stapanul viei a zis: Ce sa fac? Am sa trimit pe fiul meu preaiubit; poate ca il vor primi cu cinste.
Ce sa fac? Un alt amanunt pastrat numai de Luca.
20:14 Dar vierii, cand l-au vazut, s-au sfatuit intre ei, si au zis: Iata mostenitorul; veniti sa-l ucidem, ca mostenirea sa fie a noastra.
Verset ce nu a fost comentat.
20:15 Si l-au scos afara din vie, si l-au omorat. Acum, ce le va face stapanul viei?
Verset ce nu a fost comentat.
20:16 Va veni, va pierde pe vierii aceia, si via o va da altora. Cand au auzit ei cuvintele acestea, au zis: Nicidecum!
Nicidecum. [,,Dumnezeu sa fereasca”, KJV], Literal, ,,sa nu fie”, insemnand, ca sa zicem asa, ,,departe gandul acesta”. Cuvantul ,,Dumnezeu” [KJV] nu apare in textul grec. Aceasta puternica exclamatie a fost rostita cand Fariseii au recunoscut in parabola un tablou al propriei lor soarte (vezi COL 295).
20:17 Dar Isus i-a privit drept in fata, si a zis: Ce inseamna cuvintele acestea, care au fost scrise: Piatra, pe care au lepadat-o zidarii, a ajuns sa fie pusa in capul unghiului?
Verset ce nu a fost comentat.
20:18 Oricine va cadea peste piatra aceasta, va fi zdrobit de ea: si pe acela peste care va cadea ea, il va spulbera?
Il va spulbera. Sau, ,,il va zdrobi in faramaturi”.
20:19 Preotii cei mai de seama si carturarii cautau sa puna mana pe El, chiar in ceasul acela, dar se temeau de norod. Pricepusera ca Isus spusese pilda aceasta impotriva lor.
Preotii cei mai de seama. Pentru comentariu vezi la Matei 21,23. Chiar in ceasul acela. Ei erau hotarati sa forteze rezolvarea problemei cu Isus (vezi Matei 21,46). Pricepusera. Acesta era motivul maniei lor imediate.
20:20 Au inceput sa pandeasca pe Isus; si au trimis niste iscoditori, care se prefaceau ca sunt neprihaniti, ca sa-L prinda cu vorba si sa-L dea pe mana stapanirii si pe mana puterii dregatorului.
Pandeasca. [Platirea birului catre Cezar, Luca 20,20-26 = Matei 22,15-22 = Marcu 12,13-17. Comentariu major: Matei]
Iscoditori. Probabil acestia erau, in cazul de fata, studenti in teologie de la seminarul din Ierusalim (vezi DA 601). Pentru intalniri anterioare intre Isus si spioni trimisi de Sinedriu vezi la cap. 11,54.
Se prefaceau. [,,Simulau”, KJV]. Sau ,,pretindeau”.
Sa-L prinda cu vorba. [,,Sa apuce din cuvintele Lui”, KJV]. Ei ,,pandeau ,, dupa ceva care sa stea la judecata, asa ca Isus sa nu poata fi in stare sa scape din uneltirile lor sinistre impotriva vietii Lui.
20:21 Iscoditorii acestia L-au intrebat: Invatatorule, stim ca vorbesti si inveti pe oameni drept, si ca nu cauti la fata oamenilor, ci-i inveti calea lui Dumnezeu in adevar.
Verset ce nu a fost comentat.
20:22 Se cuvine sa platim bir Cezarului sau nu?
Bir. [,,Tribut”, KJV]. Gr. phoros, impozitul anual fixat, strans fie pe proprietate, fie asupra persoanei.
20:23 Isus le-a priceput viclenia, si le-a raspuns: Pentru ce Ma ispititi?
Verset ce nu a fost comentat.
20:24 Aratati-Mi un ban. Al cui chip, si ale cui slove sunt scrise pe el? Ale Cezarului au raspuns ei.
Un ban. Un dinar roman (vezi p. 49; vezi la Matei 20,2).
20:25 Atunci El le-a zis: Dati dar Cezarului ce este al Cezarului, si lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu.
Verset ce nu a fost comentat.
20:26 Nu L-au putut prinde cu vorba inaintea norodului; ci, mirati de raspunsul Lui, au tacut.
Nu L-au putut prinde. Ei n-au fost in stare sa gaseasca un cuvant ca dovada impotriva lui Isus (vezi la v. 20). El le-a scapat printre degete si cand a facut lucrul acesta a rostit principiul fundamental care guverneaza raspunderile crestinismului fata de autoritatile civile.
20:27 Unii din Saduchei, care zic ca nu este inviere, s-au apropiat si au intrebat pe Isus:
Unii din Saduchei. [Casatoria si invierea, Luca 20,27-38 = Matei 22,23-33 = Marcu 12,18-27. Comentariu major: Matei].
20:28 Invatatorule, iata ce ne-a scris Moise: Daca moare fratele cuiva, avand nevasta, dar fara sa aiba copii, fratele lui sa ia pe nevasta lui, si sa ridice urmas fratelui sau.
Verset ce nu a fost comentat.
20:29 Au fost dar sapte frati. Cel dintai s-a insurat, si a murit fara copii.
Verset ce nu a fost comentat.
20:30 Pe nevasta lui, a luat-o al doilea; si a murit si el fara copii.
Verset ce nu a fost comentat.
20:31 A luat-o si al treilea, si tot asa toti sapte; si au murit fara sa lase copii.
Verset ce nu a fost comentat.
20:32 La urma tuturor, a murit si femeia.
Verset ce nu a fost comentat.
20:33 Deci, la inviere, nevasta caruia dintre ei va fi femeia? Fiindca toti sapte au avut-o de nevasta.
Verset ce nu a fost comentat.
20:34 Isus le-a raspuns: Fiii veacului acestuia se insoara si se marita;
Verset ce nu a fost comentat.
20:35 dar cei ce vor fi gasiti vrednici sa aiba parte de veacul viitor si de invierea dintre cei morti, nici nu se vor insura, nici nu se vor marita.
Sa aiba parte. [,,Sa obtina”, KJV]. Adica, ,,sa ajunga la” sau ,,sa aiba parte de”.
20:36 Pentru ca nici nu vor putea muri, caci vor fi ca ingerii. Si vor fi fiii lui Dumnezeu, fiind fii ai invierii.
Fii ai invierii. O expresie idiomatica ebraica transferata in textul grec si aici paralela cu expresia ,,fii ai lui Dumnezeu”. ,,Fii ai invierii” inseamna, pur si simplu, aceia care sunt inviati dintre morti. Lor le-a fost data viata din nou de catre aceeasi putere care le-a dat viata la origine. Intreaga lor fiinta a fost reconstituita pentru viata intr-o lume noua.
20:37 Dar ca mortii invie, a aratat insusi Moise, in locul unde este vorba despre Rug, cand numeste pe Domnul: Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac si Dumnezeul lui Iacov.
Verset ce nu a fost comentat.
20:38 Dar Dumnezeu nu este un Dumnezeu al celor morti, ci al celor vii, caci pentru El toti sunt vii.
Verset ce nu a fost comentat.
20:39 Unii din carturari au luat cuvantul, si au zis: Invatatorule, bine ai zis.
Unii dintre carturari. [Porunca cea mare, Luca 20,39.40 = Matei 22,34-40 = Marcu 12,28-34. Comentariu major: Marcu].
20:40 Si nu mai indrazneau sa-I mai puna nici o intrebare.
Verset ce nu a fost comentat.
20:41 Isus le-a zis: Cum se zice ca Hristosul este fiul lui David?
Isus le-a zis. [Isus aduce la tacere pe criticii Sai, Luca 20,41-44 = Matei 22,41-46 = Marcu 12,35-37. Comentariu major: Matei]
20:42 Caci insusi David zice in Cartea Psalmilor: Domnul a zis Domnului meu: Sezi la dreapta Mea,
In cartea Psalmilor. Numai Luca face observatia ca citatul este din cartea Psalmilor.
20:43 pana voi pune pe vrajmasii Tai sub picioarele Tale.
Verset ce nu a fost comentat.
20:44 Deci David Il numeste Domn; atunci cum este El fiul lui?
Verset ce nu a fost comentat.
20:45 Atunci a zis ucenicilor Sai, in auzul intregului norod:
In auzul intregului norod. [,,In audienta”, KJV]. [Vaiuri aspra carturarilor si Fariseilor, Luca 20,45-47 = Matei 23,1-39 = Marcu 12,38-40. Comentariu major: Matei]. Adica, ,,in cursul”; cu alte cuvinte, in timp ce carturarii si Fariseii ascultau de El. COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
1–19 DA 593–600 20–22 DA 601
20–47 DA 601–609
21 DA 602
22–25 DA 725
23–25 DA 602
35, 36 GC 482; MM 101
40 1T 57
45–47 DA 610–620
20:46 Paziti-va de carturari, carora le place sa se plimbe in haine lungi, si sa le faca lumea plecaciuni prin piete; ei umbla dupa scaunele dintai in sinagogi, si dupa locurile dintai la ospete;
Verset ce nu a fost comentat.
20:47 si casele vaduvelor le mananca, in timp ce, de ochii lumii, fac rugaciuni lungi. De aceea vor lua o mai mare osanda.
Verset ce nu a fost comentat.