2:42 Cand a fost El de doisprezece ani, s-au suit la Ierusalim, dupa obiceiul praznicului.
De doisprezece ani. Potrivit cu metoda iudaica de calculare Isus ar fi fost socotit de 12 ani la data ajungerii la cea dea XI-a zi de nastere (vezi la Geneza 5,32; Matei 2,16) si ar fi fost de ,,doisprezece ani” pana la a XII-a zi de nastere al Lui. La completarea celui de-al XII-lea an un baiat iudeu era confirmat ca ,,fiu al Legii” (DA 75) si devenea personal obligat sa tina diferitele randuieli religioase. Anul al XII-lea marca trecerea de la copilarie la tinerete. La varsta de trei ani, baietilor iudei le era data haina cu canafi prescrisa de Legea lui Moise (vezi la Numeri 15,38-41; Deuteronom 22,12) si la varsta de cinci ani se astepta ca ei sa memoreze parti din Lege. La sfarsitul celui de-al XII-lea an se socotea ca trebuie sa poarte tefilin, sau filacterii (vezi la Exod 13,9), la orele de rugaciune –asa cum se cerea de traditia rabinica, desi nu de Legea lui Moise. Isus nu s-a conformat niciodata la traditia aceasta (vezi DA 84; cf. Matei 23,5). Potrivit cu Misna (Aboth 5,21, ed. Socino a Talmudului, p. 75). Baietii evrei deveneau personal raspunzatori pentru tinerea poruncilor la varsta de 13 ani, adica la implinirea celui de-al XII-lea an. Daca nasterea lui Isus a avut loc in toamna anului 5 i.Hr., asa cum pare probabil (vezi p.241), al XII-lea an al Lui, potrivit calculului iudaic, ar fi din toamna anului 7 d.Hr. pana in toamna anului 8 d.Hr. si cel dintai Paste al Lui ar fi acela al anului urmator, anul 9 d.Hr. Vezi diagrama I, p. 227.
S-au suit. Vezi la v. 41. Pe vremea lui Hristos, iudeii care calatoreau in Galileea si Iudea evitau, daca era cu putinta, calea directa prin Samaria, din cauza ostilitatii dintre iudei si samariteni (vezi DA 487). Este posibil, deci, ca Isus si parintii Sai sa fi facut calatoria aceasta pe valea Iordanului care oferea un alt drum. Fiind acum ,,de doisprezece ani”, Isus a luat parte la Paste pentru prima data. Aceasta a fost probabil si cea dintai calatorie la Ierusalim dupa cu dedicare si deci prima vedere a Templului (vezi DA 78).
Dupa obiceiul. Conformarea credincioasa la toate cerintele Legii era caracteristica pentru Iosif si Maria (vezi la Matei 1,19; Luca 2,21-24).